959 Fatwa MUI dan Syariat Islam dari Hongkong

Skor 2-1 untuk "Islam" Liberal. Sudah 2x Hadisaputra mempromosikan "Islam" Liberal pada Rubrik Opini dan baru satu kali mendapat imbangan. Seri ini menjadikan skor seimbang 2-2.

 

Kilas Balik
"MUI wajib bersih dari unsur aliran sesat dan pendangkal akidah!" Gemuruh tepuk tangan spontan meriuhkan Istana Ballroom Hotel Sari Pan Pacific Jakarta. Kalimat itu adalah penggalan salah satu item draf rekomendasi Musyawarah Nasional (Munas) VII Majelis Ulama Indonesia (MUI), pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H / 26-29 Juli 2005 M yang dibacakan dalam sidang pleno. Aliran sesat dimaksudkan yaitu Ahmadiyah Qadiyan dan LDII, sedangkan pendangkalan akidah dinisbatkan pada Jaringan "Islam" Liberal (JIL). Pimpinan sidang pleno, Prof. Dr. Din Syamsuddin, tanpa proses berbelit lantas mengesahkan rekomendasi itu, yang mengawal implementasi fatwa rumusan Komisi Fatwa yang sudah disahkan lebih dahulu.

 

Fatwa MUI itu adalah klimaks akomodasi atas rangkaian gerakan anti-JIL yang mengemuka di berbagai forum terutama dalam dua organisasi besar Islam. Yaitu terpentalnya Prof. Dr. Amin Abdullah dan Prof. Abdul Munir Mulkhan yang banyak memayungi arus JIL di Muhammadiyah pada Muktamar Muhammadiyah di Malang, dan dalam sidang Komisi D tentang rekomendasi, muncul tuntutan untuk membubarkan Jaringan Intelektual Muda Muhammadiyah, yang telah terpengaruh arus JIL. Nuansa serupa mengemuka dalam Muktamar NU di Boyolali, Desember 2004.

 

Fallacy, Kesesatan Berpikir
Syariat Islam dari Hongkong. Inilah gaya sinisme Hadisaputra dalam tulisannya yang kedua pada Rubrik Opini. Gaya sinisme yang menunjukkan fallacy, kesesatan berpikir penganut "Islam" Liberal. Alasan Hadisaputra yaitu di Hongkong orang kerja keras sesuai Syariat Islam. Hadisaputra tidak tahu tentang persyaratan perlu dan cukup (necessary and sufficient). Kerja keras itu perlu dalam Syari'at Islam, tetapi belum cukup. It is necessary but not yet sufficient. Jadi tidak ada itu Syari'at Islam dari Hongkong. Ini contoh kecil kesesatan berpikir penganut "Islam" Liberal.

 

Ciri khas "Islam" Liberal yaitu memakai postulat sekularisme, liberalisme, pluralisme (jangan disamakan dengan pluralitas/keberagaman), HAM (baca: humanisme agnostik) dan genderisme (persamaan gender secara mutlak). Postulat produk akal manusia inilah yang dianggap benar secara mutlak. Di atas postulat tersebut istinbath dilakukan dengan disiplin ilmu hermeneutika, menundukkan Syari'ah pada tuntutan zaman dengan apa yang disebut dengan kontekstual. Tidak jarang tuntutan seseorang yang dikultuskan sebagai "ikon" disimpulkan sebagai kebutuhan-zaman, lalu terperangkap dalam "the fallacy of dramatic instance" akibat rampatan yang keliwat batas (over generalisasi). Dengan demikian penganut "Islam" Liberal merelatifkan ayat Al-Quran yang sudah qath'i. Inilah fallacy, kesesatan berpikir, yaitu sikap berpikir: "akal diposisikan mengatasi wahyu".

 

Ilustrasi
Di bawah sebuah ilustrasi kesesatan berpikir melakukan istinbath memakai postulat humanisme agnostik dengan hasil menghalalkan lesbian dan homoseks.
<http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=6605&itemid=1>
Senin, 31 Maret 2008 aktivis bahkan dianggap ikon "Islam" liberal Siti Musdah Mulia mengatakan, lesbian dan homoseksual diakui dalam Islam. Homoseks dan homoseksualitas bersifat alami (wajar) yang diciptakan oleh Allah, seperti itu diizinkan dalam Islam, dan bahwa pelarangan homoseks dan homoseksualitas hanya merupakan tendensi para ulama. Demikian salah satu ucapan Musdah Mulia dalam sebuah diskusi di Jakarta pada hari Kamis, 27 Maret 2008. Diskusi itu diorganisir oleh LSM Arus Pelangi. Perlu diketahui, bahwa Arus Pelangi dibentuk pada tanggal 15 Januari 2006 di Jakarta dengan kantor secretariat di Jalan Tebet Dalam 4 no 3 Jakarta Selatan. Arus Pelangi, adalah LSM tempat mangkalnya kaum lesbian dan homoseks.

 

Apa yang dikatakan aktivis "Islam" liberal Siti Musdah Mulia di atas itu, bahwa pelarangan homoseks dan homoseksualitas hanya merupakan tendensi para ulama, itu bohong besar. Berani dan lancang benar aktivis "Islam" liberal Siti Musdah Mulia melakukan kebohongan publik. Padahal Allah telah menghukum kaum Sodom dan Qamran yang homoseks dan lesbian itu seperti diungkap oleh Al-Quran:
-- FAKhDzTHM ALShYht MSyRFYN. (S. AlhJR, 15:73), dibaca: fa akhadzathumush shaihatu musyrifiin, artinya:
-- Maka ledakan keras menyambar mereka itu (kaum Luth) waktu matahari terbit.

 

Dalam sebuah hadits yang shahih, Nabi SAW mengulanginya tiga kali bersabda: "Allah telah melaknat orang yang melakukan perbuatan kaum Luth (lesbian dan homoseks), (HR.Ahmad dan Abu Ya'la). Tidak ada hadits yang memuat ancaman dengan laknat sedemikian tegas hingga Rasulullah SAW sampai mengulanginya tiga kali. Dalam kasus zina, beliau hanya menyebut laknat sekali saja, demikian juga dengan laknat yang diarahkan kepada sejumlah pelaku dosa-dosa besar; tidaklah lebih dari sekali. Hal itu, ditambah lagi dengan sikap para shahabat yang sepakat memberikan sanksi hukuman mati bagi lesbian dan homoseks.

 

***
Alhasil, exegesis kontekual ayat Al-Quran memakai postulat produk akal berupa sekularisme, liberalisme, pluralisme, humanisme agnostik dan persamaan gender secara mutlak, itu memposisikan akal mengatasi wahyu. Inilah yang diharamkan oleh Fatwa MUI no.7..Karena di situlah letak kesesatan berpikir "Islam" Liberal, pakai label "Islam", mengapa memposisikan akal mengatasi wahyu. Dan itulah sebabnya "Islam" ditaruh di antara dua tanda kutip sebagai identitas "Islam" Liberal dalam tulisan ini, yang bermakna pseudo Islam. Jadi seharusnya posisi akal di bawahnya wahyu. Pernyataan ini terukur, ketimbang pernyataan akal itu terbatas yang tidak terukur, sehingga masih diusik oleh JIL dengan sanggahan: orang tidak tahu di mana batasnya. WaLlahu a'lamu bisshawab.

 

*** Makassar, 30 Januari 2011

958 Monumen di Shrinagar

Ini masih ada hubungannya dengan Seri 957 yang berjudul Makam Yous Asaf di Shrinagar yang baru lalu. Samar-samar saya masih ingat tentang monumen bertuliskan itu, saya cari di arsip dan alhamdulillah saya dapatkan, seperti berikut:
----- Original Message -----
From: elterijan
To: mnur.abdurrahman@yahoo.co.id
Sent: Sunday, January 18, 1998 13:22
Subject: YESUS di KASHMIR
 
Bung Nur coba baca ini ada salinan, 
 
Ada bukti arkeologis pra-Qur'an di Kashmir, yaitu Takhtat Sulaiman (Throne of Solomon), sebuah monumen tua di kota Srinagar yang dibangun pada zaman Gopadatta (79-109 M) tertulis (terjemahan): "At this time Yus Asaf proclaimed his prophethood. Year fifty and four. He is Jesus, Prophet of the Children of Israel."["Pada saat ini Yus Asaf memproklamirkan kenabiannya. Tahun limapuluh dan empat. Ia adalah Yesus, Nabi dari Anak-anak Israil']
 
Bung Nur, katakan benar seperti tulisan di atas, BERLAWANAN nggak dengan apa apa yg MUSLIM yakini? Srinagar itu di Kashmir bukan? Gimana Bung Nur, bukankah Muslim yakin kalau YESUS kan hanya diutus ke ISRAEL saja, kok bisa ya YESUS pergi Ke KASHMIR, ini berlawanan dengan apa yg MUSLIM yakini dunk????
 
***

 

Sebagian besar sudah terjawab dalam Seri 957 yang baru lalu. Bagi yang belum membacanya saya kemukakan secara singkat. Yus Asaf bukanlah Yesus. Namun Qadiyanisme ngotot bahwa Yus Asaf = Yesus berdasar atas tulisan pada monumen itu. Tujuannya untuk menunjukkan secara arkeologis Nabi Isa AS sudah mati. Karena Isa telah mati Mirza Ghulam Ahmad adalah reinkarnasi dari Isa, the second coming of the Promised Mesiah (Al-Masih). Cocoklah pula dengan "tafsir" anaknya MGA yaitu Bashir al-Din Mahmud Ahmad (BMA), yang memaklumkan ayahnya sebagai nabi, the word al-Aakhirah dalam ayat (2:4), ditafsirkan sebagai "the message or revelation which is to follow", risalah atau wahyu yang akan datang ("Tafsir" BMA, 1964, pg 34), dan seorang Rasul namanya Ahmad ("Ismuhu Ahmad") dalam ayat (61:6) dikenakan kepada MGA. The prophecy mentioned in the verse (61:6) apply to the Promised Messiah, founder of Ahmadiyya Movement (ibid, pg 2622). Karena seorang Rasul namanya Ahmad (61:6) adalah MGA, maka rukun Islam pertama di tambah 1 Rasul menjadi syahadat: Allah dan Muhammad Rasul Allah (2) + MGH Rasul Allah (1), menjadilah 2+1 = 3. Sehingga qadiyanisme bukanlah mazhab dalam Islam. Dan karena MGH adalah reinkarnasi dari Isa Al-Masih, sedangkan reinkarnasi itu adalah pokok kepercayaan Hinduisme, maka Qadiyanisme bersama-sama dengan Hindu Dharma dan Buddhisme sebagai mazhab dalam Hinduisme. Dan inilah jawaban telak kepada Abdul Rakhim Erjam yang mengaku sebagai sekretaris tabligh Ahmadiyah kota Makassar yang menulis pada rubrik interaktif dalam harian Fajar edisi 6 Januari 2011 berjudul Kelemahan Rumus 2+1 HMNA. Selama ini hanya umum diketahui bahwa Qadiyanisme hanya mengkampanyekan MGA sebagai nabi, padahal lebih dari itu, MGH juga dinyatakan sebagai Rasul Allah.

 

***

 

Mari kita fokuskan kepada tulisan pada monumen itu. Eelterijan tak pelak mengutipnya dari publikasi Qadiyanisme: "At this time Yus Asaf proclaimed his prophethood. Year fifty and four. He is Jesus, Prophet of the Children of Israel."

 

Tahun ke 54 tentu saja bukan tahun Miladiyah (Masehi) karena tahun Miladiyah  belum dikenal pada waktu itu. Menurut Prof. Fida Hassnain, pakar arkeologi dan sejarah Kashmir itu adalah tahun 3154 Era Laukika atau 78 M.

 

Susunan rangkaian kalimat itu tidak benar. Kata "this" menyatakan ada substansi yang ditunjuk oleh kata itu dalam kalimat sebelumnya, jadi seharusnya: Year fifty and four. He is Jesus, Prophet of the Children of Israel. At this time Yus Asaf proclaimed his prophethood."
At this time menunjuk year fifty and four.

 

Kalau kita membaca dokumen historis di bawah, maka jelas publikasi Qadiyanisme memanipulasi susunan rangkaian kalimat pada monumen itu.
 
"After the conquest of Kashmir by the Sikhs, the last two inscriptions were mutilated. They are still visible but cannot be read intelligibly. That script is composed of the first two lines of an original four lines that once appeared on the monument. The last two lines can still be seen on the monument, but are now illegible (tidak terbaca).

 

Itulah latar belakang mengapa kalimat "At this time Yus Asaf proclaimed his prophethood" tidak diletakkan pada bagian akhir. Manipulasi ini bertujuan untuk mengelabui bahwa bukan bagian dari baris yang menyebut Yus Asaf yang dihapus oleh penakluk Sikh atas Kashmir.

 

Manipulasi kedua, pulikasi Qadiyanisme men-"switch" nama Jesus menjadi Yus Asaf pada dua baris terakhir yang dihapus oleh penekluk Sikh tsb..

 

Tujuan manipulasi itu untuk dapat membuktikan bahwa Yus Asaf itu Jesus, bahwa kuburan Yus Asaf itu kuburannya Jesus. Jadi sesungguhnya patut diduga keras, kalaupun ada catatan dalam sebuah buku sejarah teks lengkap 4 baris pada monumen itu sebelum 2 baris terakhir dihapus oleh penakluk Sikh berbunyi seperti berikut:

 

Baris pertama: Year fifty and four.
Baris kedua: He is Jesus, Prophet of the Children of Israel.
Baris ketiga: At this time
Baris keempat: Jesus proclaimed his prophethood."

 

WaLlahu a'lamu bisshawab.

 

*** Makassar, 23 Januari 2011

957 Makam Yous Asaf di Shrinagar

Jum'at, 30 April 2010
TEMPO Interaktif - Ada ada saja cara warga Shrinagar mempopulerkan daerahnya.
Mereka mengklaim Yesus menghabiskan sisa hidupnya di Kashmir. Klaim itu berdasar sebuah buku yang terbit di India pada 1973.

 

***

 

Saya kemukakan dahulu Firman Allah (cuma dikemukakan artinya saja, karena keterbatasan ruangan):
-- Ingatlah tatkala 'Isa anak Maryam berkata: Hai Bani Israil, sesungguhnya saya Rasul Allah (yang diutus) kepada kamu sekalian, serta membenarkan apa yang sebelumku yaitu Tawrah dan memberi kabar gembira dengan seorang Rasul, yang akan datang sesudahku namanya Ahmad (S. ash-Shaff, 61:6).

 

Menurut "Tafsir" anaknya Mirza Ghulam Ahmad (MGA) yaitu Bashir al-Din Mahmud Ahmad (BMA), yang memaklumkan ayahnya sebagai nabi, the word al-Aakhirah dalam ayat (2:4), ditafsirkan sebagai "the message or revelation which is to follow", risalah atau wahyu yang akan datang ("Tafsir" BMA, 1964, pg 34), dan seorang Rasul namanya Ahmad ("Ismuhu Ahmad") dalam ayat (61:6) dikenakan kepada MGA. The prophecy mentioned in the verse (61:6) apply to the Promised Messiah, founder of Ahmadiyya Movement (ibid, pg 2622).

 

Di Shrinagar Kashmir ada sebuah makam yang dikenal sebagai makam Yous Asaf. Kemiripan nama Yous dengan Yesus/Isa maka disangka makam Yous Asaf di Shrinagar itu makam Yesus. Di Kashmir dikenal sebutan Yusafzai artinya Bani Yusuf. Yus Asaf hanya gelar saja, dia seorang dari Bani Yusuf. Bangsa Kashmir adalah dari Suku Manashe anak Nabi Yusuf AS.

 

Lonely Planet di Shrinagar mengambil kesempatan mempromosikan yang disangka makam Yesus itu. Lonely Planet adalah buku panduan wisata yang cukup terpandang dan banyak dipakai para wisatawan sebagai pegangan.

 

Di samping promosi untuk kepentingan bisnis oleh Lonely Planet, Qadiyanisme punya kesempatan pula untuk sangat sengit mempromosikan makam Yous = Yesus itu untuk menunjukkan secara arkeologis Nabi Isa AS sudah mati. Karena Isa telah mati MGA adalah reinkarnasi dari Isa, the second coming of the Promised Mesiah (Al-Masih). Cocoklah pula dengan "tafsir" BMA bahwa al-Aakhirah (2:4) risalah yang akan datang dan ismuhu Ahmad (61:6) adalah MGA seperti dikemukakan di atas. Karena seorang Rasul namanya Ahmad (61:6) adalah MGA, maka rukun Islam pertama di tambah 1 Rasul menjadi 2 + 1 = 3, sehingga qadiyanisme bukanlah mazhab dalam Islam. Dan karena reinkarnasi itu adalah pokok kepercayaan Hinduisme, maka Qadiyanisme bersama-sama dengan Hindu Dharma dan Buddhisme sebagai mazhab dalam Hinduisme.

 

***

 

Memang ada sebuah monumen di Shrinagar di mana terdapat tulisan yang terdiri dari 4 baris, dua baris masih jelas dapat dibaca dan dua baris tak bisa terbaca lagi. Tulisan yang bisa dibaca itu berbunyi: "Year fifty and four. He is Jesus, Prophet of the Children of Israel." Tulisan itu hanya menunjukkan Yesus pernah ada di Kashmir, bukannya menghabiskan sisa hidupnya di Kashmir. Tahun ke 54 tentu saja bukan tahun Miladiyah (Masehi) karena tahun Miladiyah  belum dikenal pada waktu itu. Menurut Prof. Fida Hassnain, pakar arkeologi dan sejarah Kashmir itu adalah tahun 3154 Era Laukika atau 78 M.

 

Nabi 'Isa AS diutus kepada Bani Israil, namun yang didapati beliau di Judea hanya dua suku di antara 12 suku Israel. Setelah beliau luput dari palang salib, maka ada proses di antara peristiwa luput dengan wafat. Nabi Isa AS pergi mencari ke-10 Suku Israel yang lain. Seperti dijelaskan di atas bangsa Kashmir menyatakan diri mereka Bani Israil dari Suku Manashe (Manasseh). Dan dari Shrinagar beliau seterusnya menempuh entah kemana sebelum wafat.

 

Bahkan dalam The Book of Mormon (BoM, Kitab suci agama Mormon) termaktub bahwa Yesus pernah berada di Amerika mengunjungi salah satu dari 10 suku Israil yang hilang di Amerika [BoM, III Nephi 15:21]. Di samping itu, "some sources such as Howshua Amariel and various researchers assert that there is DNA evidence, linguistic research which indicates links between the Cherokee Nation and the Jewish people."

 

***

 

Firman Allah:
-- Ingatlah ketika Allah berfirman: Wahai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkanmu (MTWFYK) dan mengangkat (derajat)-mu ke hadirat (kemuliaan)-Ku (RAF'AK ALY) (S. Ali 'Imraan. 3:55)
-- Dialah yang mewafatkan kamu (YTWFKM) di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari (S. Al-An'am,. 6:60)
-- Allah mewafatkan jiwa-jiwa (YTWFY ALANFS) ketika matinya dan jiwa yang belum mati di waktu tidurnya; lalu ditahanNya jiwa yang telah ditetapkan kematiannya dan dilepaskanNya yang lain sampai satu masa yang ditentukan (S. Az-Zumar, 39:42).

 

Demikianlah imam al-Qurthubi menjimpulkan bahwa ada tiga makna dalam istilah TWF: wafat kematian, wafat diangkat, dan wafat tidur.

 

Terkait dengan Hadits Kedatangan Isa bnu Maryam: "Demi Allah yang jiwaku di tanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Anak Maryam akan turun di tengah-tengah kamu" (HR Muslim), maka dalam kalangan ulama Islam ada tiga pendapat:

 

Pertama, Isa bnu Maryam telah wafat dalam pengertian sudah mati. Karena beliau sudah mati, beliau tidak akan datang lagi. Hadits Kedatangan Isa bnu Maryam di atas itu tidak bisa dijadikan dalil menyangkut kedatangan Isa bnu Maryam, karena Hadits tersebut adalah Hadits Ahad, dan Hadits Ahad tidak boleh dipakai sebagai dalil untuk yang menyangkut aqidah.

 

Kedua, Isa bnu Maryam telah wafat bukan dalam pengertian mati, melainkan dalam pengertian diangkat. Dan beliau yang datang itu betul-betul Isa bnu Maryam himself, karena beliau belum mati.

 

Ketiga, Isa bnu Maryam telah wafat dalam pengertian wafat digenggan jiwanya oleh Allah, yaitu wafat tidur. Dan beliau yang datang itu betul-betul Isa bnu Maryam himself, karena beliau belum mati.

 

Demikianlah beliau diselamatkan oleh Allah SWT, usia beliau dipanjangkan (120 tahun sebelum wafat), dan beliau berjalan jauh melintasi beragam negeri untuk menghimpun domba-domba Israil yg hilang. Beliau wafat dalam kemenangan, diangkat oleh Allah derajat beliau, dibersihkan nama beliau dari tuduhan terkutuk orang Yahudi, dan dibersihkan nama beliau dari pemahaman syirik sebagai salah satu oknum dari Trinitas.

 

Alhasil, makam Yous Asaf di Kashmir bukanlah makam Nabi 'Isa AS. WaLlahu a'lamu bisshawab.

 

*** Makassar, 16 Januari 2011

956 Al-Quran dan Nama-namanya yang Lain

Pertanyaan dari Muh.Amir
Singkat saja pertanyaan saya Ustad: "Apa itu LAI dalam Seri 955, dimana tertulis: pengertian selamat dalam agama Kristen dapat disimak dari Perjanjian Baru: -- [LAI-Roma 10:9] dst."

 

Wassalam,
Muh. Amir

 

Jawab:
LAI itu adalah sebuah lembaga yang menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Indonesia. Itu adalah singkatan dari: "Lembaga Alkitab Indonesia. Terkait dengan Alkitab yang dipakai LAI, sesungguhnya Alkitab menurut ejaan yang benar adalah Al-Kitab, sebagaimana juga Al-Quran yang umumnya dalam bahasa pers dieja dengan Alquran. Selama ini dalam semua Seri WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU saya tuliskan Al-Quran, tetapi selalu diubah oleh Redaksi Fajar menjadi Alquran yaitu dengan gaya ejaan bahasa pers. Sesungguhnya Al-Kitab adalah nama lain dari Al-Quran. Asal tahu saja bahwa dalam Bible tidak ada disebutkan bahwa nama Kitab Suci tsb adalah Alkitab. Bahkan dalam Kitab Suci tsb tidak ada juga disebutkan bahwa nama Kitab Suci itu adalah Bible atau Bijbel. Berlainanan dengan Al-Quran dan nama-namanya yang lain ada dinyatakan nama-nama itu oleh ayat-ayatnya.

 

Di bawah adalah daftar Al-Quran dan nama-namanya yang lain. Ayat-ayat di bawah cuma dikemukakan artinya saja, karena keterbatasan ruangan. Huruf ganda aa, ii dan uu dalam menuliskan nama-nama tsb dalam terjemahan maksudnya dipanjangkan membacanya. Di antara tanda [] adalah akar katanya yang terdiri dari tiga huruf dari nama-nama tsb.

 

1. Al-Quran [QRA] (Bacaan)
Dan jikalau Kami jadikan Al-Quran itu suatu bacaan dalam bahasa 'Ajam (bahasa selain bahasa Arab), tentulah mereka (orang Arab Quraisy) mengatakan: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya (dalam bahasa yang dapat kami fahami)?" Apakah (patut Al-Quran) dalam bahasa 'Ajam sedang (rasul berbicara langsung di antara orang-orang yang berbahasa) Arab? (S. Fushshilat, 41:44)

2. Al-Kitab [KTB] (Tulisan)
Al-Kitaab ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (S. Al-Baqarah, 2:2)

 

3. Al-Furqan [FRQ] (Pembeda benar salah)

Maha suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam. (S. Al-Furqaan, 25:1)

 

4. Adz-Dzikr [DzKR] (pemberi Peringatan)

Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Adz-Dzikr, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (S. Al Hijr, 15:9)

 

5. Al-Mau'izhah [W'AZh] (Pelajaran)

Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu Al-Mau'izhah dari Maha Pengaturmu dan Asy-Syifaa' bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. (S. Yunus, 10:57)

 

6. Asy-Syifa' [SyFa] (Penyembuh)
Lihat no.6 (S. Yunus, 10:57)

 

7. Al-Hukm [hKM] (Peraturan/Hukum)

Dan demikianlah, Kami telah menurunkan itu sebagai Al-Hukm dalam bahasa Arab. Dan seandainya kamu mengikuti hawa nafsu mereka setelah datang pengetahuan kepadamu, maka sekali-kali tidak ada pelindung dan pemelihara bagimu terhadap (siksa) Allah. (S. Ar-Ra'd, 13:37)

 

8. Al-Hikmah [hKM] (Kebijaksanaan)

Itulah Al-Hikmah yang diwahyukan Maha Pengaturmu kepadamu. Dan janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu dilemparkan ke dalam neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah). (S. Al Israa', 17:39)

 

9. Al-Huda [HDY] (petunjuk)

Dan sesungguhnya kami tatkala mendengar Al-Hudaa, kami beriman kepadanya. Barangsiapa beriman kepada Maha Pengaturnya, maka ia tidak takut akan pengurangan pahala dan tidak (takut pula) akan penambahan dosa dan kesalahan. (S. Al-Jinn, 72:13)

 

10. At-Tanzil [NZL] (yang Diturunkan)

Dan sesungguhnya ini benar-benar At-Tanziil oleh Pengatur semesta alam, (S. Asy-Syu'araa', 26:192)

 

11. Ar-Rahmat [RhM] (Karunia)

Dan sesungguhnya itu benar-benar menjadi petunjuk dan Ar-Rahmat bagi orang-orang yang beriman. (S. An-Naml, 27:77)

 

12. Ar-Ruh [RWh] (Ruh)

Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu Ar-Ruuh dengan perintah Kami. (S. Asy- Syuura, 42:52)

 

13. Al-Bayan [BYN] (Pencerah)

Ini adalah Al-Bayaan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. (S. Ali 'Imraan, 3:138)

 

14. Al-Kalam [KLM] (Ucapan/Firman)

Dan jika seorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar Al-Kalaam Allah, kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. Demikian itu disebabkan mereka kaum yang tidak mengetahui. (S. At-Taubah, 9:6)

 

15. Al-Busyra [BSyR] (Kabar Gembira)

Katakanlah: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan itu dari Maha Pengaturmu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta Al-Busyraa bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". (S. An-Nahl, 16:102)

 

16. An-Nur [NWR] (Cahaya)

Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan kepadamu An-Nuur yang terang benderang. (Al-Qur'an). (S. An Nisaa' [4]:174)

 

17. Al-Bashair [BShR] (Pedoman)

Ini adalah Al-Bashair bagi manusia, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini. (S. Al-Jaatsiyah, 45:20)

 

18. Al-Balagh [BLGh] (Penyampaian)

Ini adalah Al-Balaagh yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan-Nya, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran. (S. Ibrahim, 14:52)

 

19. Al-Qaul [QWL] (Perkataan)

Dan sesungguhnya telah Kami turunkan berturut-turut Al-Qaul ini kepada mereka agar mereka mendapat pelajaran. (S. Al-Qashash, 28:51)

 

WaLlahu a'lamu bisshawab.

 

***

 

Makassar, 9 Januari 2011

 

955 Akhirat dan Ucapan Selamat Natal dan Tahun Baru

Maaf Prof Ahmad Ali, saya kutip sebagian isi Kolomnya yang bertanggal 15 Desember 2010:

 

Kepastian akan adanya Akhirat, akan adanya Surga dan Neraka, memang tidak dapat dibuktikan secara empiris sekarang, karena sesuatu yang belum terjadi. Tetapi bagi orang yang menggunakan logikanya, pasti akan percaya.

 

Hitler yang telah membunuh jutaan orang, dan kemudian Hitler bunuh diri, maka selesaikah persoalannya? Alangkah tidak adilnya dan tidak logisnya kehidupan ini, jika tidak ada Hari Akhirat, tidak ada Mahkamah di mana Allah swt sendiri yang hakimnya, tidak ada Surga dan Neraka sebagai pembalasan orang yang baik dan yang jahat.

 

***

 

Firman Allah:
-- WALDzYN YUaWMNWN BMA ANZL ALYK WMA ANZL MN QBLK WBALAKhRt HM YWQNWN (S. ALBQRt, 2:4), dibaca: walladziina yu'minuuna bimaa unzila ilaika wamaa unzila ming qablika wabil aakhirati hum yuuqinuun, artinya:
-- Dan orang-orang yang beriman kepada (Kitab) yang diturunkan kepada engkau (hai Muhammad) dan (Kitab-Kitab) yang diturunkan sebelum engkau dan dengan (hari) akhirat mereka itu yakin.

 

Dalam kitab "Tafsir" Bashiruddin Mahmud Ahmad, anaknya Mirza Ghulam Ahmad (MGH), yang memaklumkan MGH sebagai nabi, yang kitab "Tafsir"-nya itu ada dalam perpustakaan pribadi saya, potongan ayat wabil aakhirati hum yuuqinuun diterjemahkan:
-- and they have firm faith in what is yet to come (dan mereka yang teguh keyakinannya tentang apa yang akan datang). Ini ditafsirkan spb: The word ALAKhRt means "the message or revelation which is to follow" (Kata ALAKhRt berarti risalah atau wahyu yang akan menyusul).

 

Jadi jelas,
Pertama, qadiyanisme memperalat ayat [2:4] sebagai pembenaran akan turunnya wahyu kenabian ataupun risalah setelah Nabi Muhammad RasuluLlah SAW. Sehingga merusak Rukun Islam yang pertama dengan menambah dua Kalimah Syahadat menjadi tiga dengan menambah unsur MGH, 2 + 1 = 3.
Kedua, Rukun Iman yang enam dipreteli satu (6-1=5) menjadi hanya lima, karena unsur Akhirat dikeluarkan dari Rukun Iman.

 

Alhasil,
qadiyanisme bukan Islam karena merusak Rukun Islam yang pertama dan mempreteli Rukun Iman.

 

***

 

Selanjutnya ayat-ayat Al-Quran hanya dikemukakan artinya saja untuk menghemat ruangan. Di dunia maya ramai diperdebatkan pro vs kontra ucapan Selamat Natal. Sebenarnya ucapan Selamat Natal menternakkan masalah:
Pertama, pengertian selamat dalam agama Kristen dapat disimak dari Perjanjian Baru:
-- [LAI-Rom 10:9] Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.
Demikianlah, mengucapkan selamat dalam kaitannya dengan ritual keagamaan Natal, yaitu kelahiran Yesus yang diimani ummat Kristan sebagai Tuhan, bagi ummat Islam itu menyangkut pokok keimanan, tidak mengindahkan ayat Al-Quran, yang artinya:
-- Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku (S. Al-Kaafiruum, 108:6)
Lagi pula kata selamat dari [SLM] tidak hanya mencakup keadaan di dunia saja, melainkan sekaligus dunia-akhirat. Saya teringat ucapan almarhum Gus Dur: "Kepada non-Muslim assalamu alaikum diganti dengan good norning."

 

Kedua, penetapan tanggal Natal, hari lahir Yesus pada 25 Desember, itu dalam paganisme seperti diketahui tanggal itu adalah hari lahirnya dewa Matahari(1).
Menurut Al-Quran Yesus tidak dilahirkan dalam musim dingin, melainkan sekitar bulan September(2) tatkala pohon kurma sedang ranum buahnya. Firman Allah yang artinya:
-- (ketika Maryam hendak bersalin) Maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma). (lalu ia diseru oleh malaikat) Gegarlah ke arahmu batang pohon tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak (S.Maryam, 19:23,25).

 

Jadi alangkah eloknya ummat Islam dalam bersosialisasi mempergunakan ungkapan bahasa Belanda. Orang Belanda groeten (tegur-sapa) dengan ucapan "zalig kerkfeest en gelukkig Nieuwe Jaar" (zalig = ni'mat, kerkfeest = pesta gereja, gelukkig = happy). Jadi dalam bhs Indonesia eloklah jika diucapkan: "silakan meni'mati pesta Natal dengan sukacita dan tahun baru yang menggembirakan."

 

Ungkapan "feest" memang lebih kena, karena tidak menyangkut dengan ayat [LAI-Rom 10:9] dalam Perjanjian Baru yang dikutip di atas. Lagipula nuansa "feest" itu  seperti dinyatakan dalam lirik lagu populer terkait kegembiraan yang sekarang ini dilantunkan di mana-mana, yaitu Lagu Jingle Bells ciptaan James Lord Pierpont (1822–1893) berasal dari Massachusetts USA dan dipulikasikan tahun 1857 dengan judul "One Horse Open Sleigh".

 

Jingle Bells

 

Dashing through the snow, in a one-horse open sleigh,
Over the fields we go, laughing all the way.
Bells on bob-tails ring, making spirits bright,
What fun it is to ride and sing a sleighing song tonight.
Chorus
[Jingle bells, jingle bells, jingle all the way!
O what fun it is to ride in a one-horse open sleigh]2x.

 

Kalau di belahan bumi utara orang bergembira di hari libur X-mas pada musim dingin dengan berselancar di atas salju berkendara slee terbuka yang ditarik seekor kuda, maka sebaliknya dalam waktu bersamaan musim panas orang bergembira di belahan bumi selatan pergi berlibur di X-mas Island(3) dengan bermalam suntuk, bersampan-sampan dengan sekoci dari kapal layar Santa. Silakan disimak liriknya:

 

Christmas Island Song

 

How'd ya like to spend Christmas on Christmas Island?
How'd ya like to spend the holiday away across the sea?
How'd ya like to spend Christmas on Christmas Island?
How'd ya like to hang a stocking on a great big coconut tree?

 

How'd ya like to stay up late, like the islanders do?
Wait for Santa to sail in with your presents in a canoe
If you ever spend Christmas on Christmas Island
You will never stray for everyday Your Christmas dreams come true.

 

***

 

Maka eloklah jika kita ucapkan kepada ummat Kristiani: "silakan meni'mati pesta Natal yang penuh sukacita dan tahun baru yang menggembirakan."  Dan itu tidaklah terkait dengan masalah yang kontroversial tersebut dalam kedua butir di atas itu. WaLlahu a'lamu bisshawab.

 

------------------
(1)
Buku: "The Plain Truth About Christmas" karangan Herbert W.Armstrong telah diterjemahkan oleh Masyhud SM dengan judul "Misteri Natal". Herbert W. Amstrong (1892-1986) sangat dihormati di kalangan pejabat, pebisnis, industriawan dan ilmuwan di seluruh dunia. Dia adalah seorang Pastur Worldwide Church of God yang berkeduduk an di Amerika Serikat. Dia juga sebagai kepala editor majalah Kristen "Plain Truth" dengan oplag sekitar 8 juta eksemplar tiap bulan.

 

Herbert W.Armstrong dalam bukunya itu antara lain menulis:
Kata Christmas (Natal) yang artinya Mass of Christ atau disingkat X-mas, diartikan sebagai hari untuk merayakan kelahiran "Yesus". Perayaan yang diselenggarakan oleh sebagian besar orang Kristen ini berasal dari ajaran Gereja Kristen Katolik Roma. Tetapi, dari manakah mereka mendapatkan ajaran itu? Sebab Natal itu bukan ajaran Bible, dan Yesus pun tidak pernah memerintah para muridnya untuk menyelenggarakannya. Perayaan yang masuk dalam ajaran Kristen Katolik Roma pada abad ke empat ini adalah berasal dari upacara adat masyarakat penyembah berhala.

 

Menurut para ahli, pada abad-abad permulaan, Natal tidak pernah dirayakan oleh umat Kristen. Pada umumnya, umat Kristen hanya merayakan hari kematian orang-orang terkemuka saja, dan tidak pernah merayakan hari kelahiran orang tersebut. "Perjamuan Suci" yang termaktub dalam Kitab Perjanjian Baru, hanyalah untuk mengenang kematian Yesus Kristus. Perayaan Natal yang dianggap sebagai hari kelahiran Yesus, mulai diresmikan pada abad keempat Masehi. Pada abad kelima, Gereja Barat memerintahkan kepada umat Kristen untuk merayakan hari kelahiran Yesus, yang diambil dari hari pesta bangsa Roma yang merayakan hari "Kelahiran Dewa Matahari".

 

Ada beberapa aliran Kristen yang tidak merayakan tradisi Natal, yaitu aliran Gereja Yesus Sejati, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Seventh Day Baptist (Gereja Baptis Hari Ketujuh), Saksi-Saksi Yehuwa, United Church of God (Perserikatan Gereja Tuhan), Messianic Judaism (Yahudi Mesianik), dan Gereja Jemaat Allah Global Indonesia (Unitarian Indonesian Church).

 

(2)
Sungguh amat mustahil jika Yesus dilahirkan pada musim dingin! (Di wilayah Yudea, setiap bulan Desember adalah musim salju dan hawanya sangat dingin) Sebab Injil Lukas 2:11 menceritakan suasana di saat kelahiran Yesus sebagai berikut: Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.

 

Tidak mungkin para penggembala ternak itu berada di padang Yudea pada bulan Desember. Biasanya mereka melepas ternak ke padang dan lereng-lereng gunung. Paling lambat tanggal 15 Oktober, ternak tersebut sudah dimasukkan ke kandangnya untuk menghindari hujan dan hawa dingin yang menggigil. Bibel sendiri dalam Perjanjian Lama, Ezra 10:9, 13 menjelaskan bahwa bila musim dingin tiba, tidak mungkin pada gembala dan ternaknya berada di padang terbuka di malam hari.

 

Selama domba-domba berada di luar, para penggembala mengawasinya siang dan malam. Bila hujan pertama mulai turun antara bulan Oktober dan November, ternak-ternak itu mulai dimasukkan ke kandangnya. Karena para penggembala belum membawa pulang domba-dombanya pada waktu Yesus dilahirkan, berarti bulan Oktober belum tiba. Dengan demikian dapatlah diambil kesimpulan bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25 Desember, ketika tidak ada domba-domba berkeliaran di padang terbuka di malam hari. Juga tidak mungkin dia lahir setelah bulan September, karena di bulan kelahiran Yesus ini dombadomba masih dilepas di luar yaitu masih berada di padang waktu malam.

 

(3)

Christmas Island located in the Indian Ocean, 2,600 kilometres (1,600 mi) northwest of the Western Australian city of Perth, 360 km (220 mi) south of the Indonesian capital, Jakarta.he .

 

*** Makassar, 2 Januari 2011