993 Dari Afghanistan via Iraq ke Libya

Bogor (SI ONLINE) - Meski di Libya sedang terjadi gejolak penggulingan kekuasaan Presiden Muammar Qaddafi, tetapi itu tidak berpengaruh bagi nama masjid megah yang dibangun di kawasan Sentul, Bogor, Jawa Barat. "Kita tidak mengganti nama masjid, tetap bernama Muammar Qaddafi, Justru yang kita kagum, dalam kondisi sulit saat ini mereka (Libya) masih mengirimkan dana untuk satu tahun ke depan," kata Ustadz Arifin Ilham usai zikir akbar di Masjid Muammar Qaddafi, Bogor, Minggu.
http://www.suara-islam.com/news/berita/nasional/2331-ustadz-arifin-ilham-Masjid-qaddafi-tidak-berubah-nama

 

***

 

Tak ada yang gratis di dunia ini. Apalagi jika menyangkut sebuah perang yang panjang dan tak terputus. Itu pula yang ditanggung oleh Amerika (USA) dan Inggris (UK) sebagai konsekwensi perang kolonial dari Afghanistan via Iraq ke Libya. Afghanistan belum selesai berlanjut ke Iraq dan kini Libya.
 
Dalam sebuah pertempuran melawan Uni Soviet, bola mata kanan Mullah Muhammad 'Umar terkena pecahan peluru dan keluar menggantung dari tempatnya. Dengan tangannya sendiri ia menarik bola mata tersebut hingga lepas dari mangkuk mata, dan menyeka darah yang mengucur pada dinding sebuah masjid dan terus bertempur. Sejarah dari petinggi Thaliban, Mullah Muhammad 'Umar adalah hal yang mengejutkan. Disebutkan bahwa dia mampu melakukan transformasi militer dalam sejarah modern. Setelah delapan tahun, Mullah 'Umar tetap menjadi sosok yang memusingkan bahkan membuat frustrasi dalam sejumlah kalangan petinggi NATO. Menurut mantan pejabat CIA, Bruce Riedel: "Dia mencatatkan salah satu gebrakan militer yang paling luar biasa dalam sejarah modern dengan kembali memimpin pertempuran." Itulah gambaran kekinian perang kolonial USA dan UK di Afghanistan. Mullah Muhammad 'Umar adalah biang kegagalan perang kolonial NATO di Afghanistan.
 
Dan kini Libya. Di tengah gelimang darah rakyat Libya, dalam operasi pembantaian Operasi Odyssey Dawn, USA telah menghabiskan dana yang dipakai untuk pengadaan bom dan misil 60 % dan sisanya sebanyak 40% digunakan untuk biaya membawa pasukan ke wilayah operasi. Demikian kata pejabat Departemen Pertahanan USA dikutip detik.com dari Reuters. Jelas, itu menimbulkan beban ekonomi USA yang terpuruk. Walaupun, biaya operasi militer di Libya, yang sementara masih lebih kecil dibanding dengan perang kolonial NATO di  Afganistan dan Iraq, namun memperburuk tingkat belanja pertahanan USA secara keseluruhan. Sementara itu, Juru Bicara Pentagon, Komandan Angkatan Laut Kathleen Kesler mengatakan, sulit untuk memperkirakan besarnya biaya operasi di Libya untuk hari-hari ke depan.
 
Untuk dipakai berperang USA di Afganistan dan Iraq biayanya sudah mencapai US$ 3 Trilyun (The Three Trillion Dollar War, 2008, Joseph Stiglitz & Linda Bilmes). Biaya perang yang besar ini tak pelak menjadi salah satu yang menyebabkan terpuruknya ekonomi USA sejak akhir tahun lalu. Untuk menutupi defisit anggaran, USA tengah mengumpulkan kas negara dari pajak dan berbagai macam pinjaman. Utang USA sudah mencapai batas rekor tertinggi di level US$14,3 triliun.
 
Washington membutuhkan dana segar yang harus tersedia dalam hitungan pekan untuk membayar utang-utangnya di luar negeri. Hal inilah yang menimbulkan mengapa Amerika begitu bernafsu menguasai ladang-ladang minyak di Libya. Dari $ 1.5 milyar pelepasan aset Libya yang dibekukan di Amerika, sebagian besar akan dipakai oleh Dewan Transisi Nasional (NTC) Libya. Menlu USA Hillary Clinton membuat pernyataan tertulis hari Jumat tanggal 26 Agustus 2011 atas apa yang diharapkan dari NTC: 
"Pada saat pelepasan dana, kami meminta NTC untuk bisa memenuhi tanggung jawab internasional." Itu ucapan bersayap yang bermakna bahwa USA bernafsu menguasail adang-ladang minyak di Libya. 
 
Bukan hanya USA saja yang harus mengeluarkan biaya besar ini. Negara-negara yang tergabung dalam NATO pun mengalami hal yang sama. UK via NATO juga harus membayar harga perang kolonialnya berwujud kerusuhan di London, yang terjadi sejak Sabtu (6/8/2011) dan disertai dengan aksi penjarahan dan pembakaran dipicu oleh pesan lewat BBM. Pesan itu mengerahkan massa sehingga semakin banyak yang terlibat dalam aksi kerusuhan dan penjarahan tersebut. Beberapa pesan yang dikirim lewat BBM itu disebarkan lebih meluas lewat Facebook dan Twitter sehingga semakin menyebar. Salah satu pesan yang dikirim pada Senin (8/8/2011), yang meminta semua penerimanya untuk pergi ke wilayah Stratford, London Timur, dan menjarah.
 
Jelas tampak amarah itu dilampiaskan terhadap simbol kemewahan dan kemakmuran, terutama toko-toko yang menjual peralatan mewah. Mark Duggan seorang warga London yang ditembak mati polisi, hanya pemicu saja ibarat mata bisul yang pecah. Amarah massa itu dilatar-belakangi oleh situasi ekonomi yang kian memburuk. Angka pengangguran cukup tinggi, meningkat tajam akibat krisis ekonomi pada 2008. Para angkatan kerja muda yang terserap dunia kerja hanya berkisar 20%. Ini semua adalah harga perang kolonial UK.
 
Firman Allah:
-- WTLK ALAYAM NDAWLHA BYN ALNAS (S.AL'AMRAN, 3:140), dibaca: watilkal ayyaamu nudaawiluhaa bainan naasi, artinya:
-- Hari-hari (kejayaan) itu dipergilirkan di antara manusia.
 
Kejayaan yang dipergilirkan, itulah SunnatuLLah yang harus diimani kebenarannya oleh orang-orang beriman. Masa senja bagi USA dan Uk adalah Sunnatullah. Libya pasca Muammar Qaddhafi tidak boleh tunduk pada ucapan bersayap dari Hillary Clinton pada tanggal 26 Agustus 2011 tersebut.
 
WaLlahu a'lamu bishshawab.
 
*** Makassar, 25 September 2011

 

 

 

 

 

992 Retroaktif dan Sosok Muammar Qaddhafi dalam Terang yang Berbeda

Sidang putusan digelar di Mahkamah Konstitusi (MK), Jl Medan Merdeka Barat, Jakarta, Senin (20/6/2011). Putusan MK itu tertuang dalam No:005/UUP-IX/VI/2011 tentang masa jabatan pimpinan KPK. MK mengabulkan permohonan ICW dan Koalisi Masyarakat terkait masa jabatan pimpinan KPK Busyro Muqoddas.

 

Namun Fraksi Partai Golkar, PDIP dan Partai Hanura dalam  Komisi III DPR menganggap logika putusan MK seharusnya berlaku ke depan (prospektif).

 

Tanggapan:
Komisi III DPR yang menganggap logika putusan MK seharusnya berlaku prospektif, itu tidaklah logis. Mengapa?
Pertama, Putusan MK yang tertuang dalam No:005/UUP-IX/VI/2011 tentang masa jabatan pimpinan KPK itu dalam konteks uji materi pasal 34 Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang KPK terkait masa jabatan Busyro Muqoddas yang diajukan oleh ICW dan Koalisi Masyarakat. 
Kedua, tidaklah haram Putusan MK berlaku retroaktif, yaitu dalam Putusan MK sebelumya tentang perhitungan tahap III penetapan anggota DPR, yang diberlakukan secara retroaktif dalam hal penetapan anggota DPR pada Pemilu 2009.
Ketiga, jika putusan MK seharusnya berlaku prospektif, berarti masa jabatan Busyro hanya setahun dan itu mubadzdzir karena proses seleksinya memakan waktu dan biaya yang mahal.
-- AN ALMBDzRYN KANWA AKhWAN ALSyYThYN (S. BNY ASRAaYL, 17:27), dibaca: innal mubadzdziriina kaanuu ikhwaanasy syayaathiin (s. banii israaiil), artinya:
-- Sesungguhnya para mubadzdzirin (pemboros) itu adalah saudara-saudara setan-setan.

 

***

 

-- WLA YJRMNKM SyNaAN QWM 'ALY ALA T'ADLWA (S. ALMAaDt, 5:8), dibaca: walaa yajrimannakum syana-aanu qawmin 'alaa allaa ta'diluu, artinya:
-- Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.

 

Setelah Muammar Qaddhafi lengser dari kekuasaan banyak-banyak ditampilkan dalam nuansa kebencian oleh media massa sebagai diktator kejam, seorang tukang jagal, seorang pria yang mengalami delusi.

 

MOGILNOYE, KOMPAS.com - Mata cokelat Oksana Balinskaya 25 tahun, yang hampir dua tahun bekerja sebagai salah satu dari lima perawat asal Ukraina untuk Muammar Qaddhafi, melihat sosok Qaddhafi dalam terang yang berbeda. Perempuan itu dulu memeriksa tekanan darah Qaddhafi, memonitor jantungnya, menusuk Qaddhafi dengan jarum untuk mengambil darahnya, memberinya vitamin dan pil untuk menyembuhkan penyakitnya, meskipun Qaddhafi tampaknya tidak memiliki banyak penyakit. Qaddhafi seorang pria sehat.

 

Ketika itu Balinskaya bahkan punya panggilan khusus untuk Qaddhafi, yaitu "Daddy". Semua perawat Ukraina memanggil dia begitu. Itu merupakan nama panggilan yang digunakan ketika berbicara tentang Qaddhafi di antara mereka sendiri, tanpa menarik perhatian. "Daddy beri kami pekerjaan, uang dan kehidupan yang baik," katanya seperti dikutip CNN, Minggu (4/9/2011).

 

Balinskaya dulu bergantian dengan para perawat lain mengawal Qaddhafi dalam perjalanan ke luar negeri. Keberadaan mereka di sekitar Qaddhafi kadang-kadang memicu desas-desus di media tentang harem Qaddhafi. Namun semua yang dikatakan tentang Qaddhafi tampaknya bertentangan dengan apa yang Balinskaya tahu tentang pria itu, termasuk tuduhan bahwa mereka disiksa dan dilecehkan.

 

"Penampilan kami sangat sederhana sehingga tidak menarik perhatian siapa pun," kata Balinskaya. "Kami tidak pernah mengenakan lipstik ketika pergi ke rumahnya."

 

Balinskaya selalu dikelilingi orang-orang lain: istri Khadafy, anak-anak, cucu, para pejabat lingkaran dalam kekuasaannya. "Tak seorang pun dari kami yang pernah hanya berduaan dengan dia," katanya. "Bahkan tidak ada satu kamar di rumahnya di mana kami mungkin bisa ditinggal berduaan dengan dia."

 

Maka, dia terkejut dengan gosip bahwa Qaddhafi punya hubungan seksual dengan para perawat luar negerinya. Perawat kawakan Ukraina, Galina Kolonitskaya, 38 tahun, yang telah bekerja dengan Qaddhafi selama hampir satu dekade, digambarkan dalam kawat-kawat diplomatik AS yang diposting WikiLeaks sebagai "si pirang yang menggairahkan" yang "tahu rutinitas Qaddhafi."

 

"Galina perawat yang sama seperti kami semua," kata Balinskaya. "Dia tentu saja seorang wanita yang sangat menarik dan sangat baik hati. Dia banyak membantu saya. Saya tidak tahu siapa yang menciptakan citra tentang kami para perawat, serta tentang pengawal wanitanya," katanya. "Bagaimana bisa orang yang berpikiran waras menganggap bahwa kami bisa punya hubungan intim dengan Qaddhafi?"

 

Balinskaya dan Kolonitskaya meninggalkan Libya pada Februari lalu ketika pemberontakan terhadap Qaddhafi. Namun bukan hanya ancaman perang itu yang mendorong Balinskaya untuk pulang. Dia sedang hamil ketika itu dan perutnya mulai kelihatan membesar. Dia lalu kembali ke tempat asalnya bersama suaminya, Dejan, 38 tahun di Mogilnoye, sebuah desa di selatan Kiev. Bulan lalu, ketika rejim Qaddhafi lengser, Balinskaya melahirkan seorang bayi laki-laki.

 

Para wartawan yang ingin mendengar kisah-kisah Kolonitskaya tentang Qaddhafi, berbaris di pintu apartemennya. "Semua gosip tentang Kolonitskaya tidak benar," kata Balinskaya. Dia benar-benar muak. "Para perawat," kata Balinskaya, "tidak punya hubungan pribadi dengan Qaddhafi."

 

"Qaddhafi cukup perhatian pada kami," kata Balinskaya. "Dia bertanya kepada kami apakah kami bahagia dan apakah kami punya segala sesuatu yang kami butuhkan." Qaddhafi selalu memperlakukan kami dengan sangat baik. Balinskaya menyayangkan apa yang terjadi pada bangsa itu. "Jika bukan Qaddhafi, siapa lagi yang akan membangun negara itu?" katanya. "Dialah yang membangun Libya. Dia yang memindahkan rakyat Libya dari punggung unta ke dalam mobil."

 

WaLlahu a'lamu bishshawab.

 

*** Makassar, 18 September 2011

991 Tanggapan, Ulasan dan Himbauan

Lembaga Penerbangan dan Antasariksa Nasional mengusulkan agar pemerintah menaikkan standar imkan rukyat 4 derajat. "Ini agar tidak ada lagi dikotomi hisab dan rukyat. Jadi, dua-duanya sudah bisa bersatu karena kriteria imkan rukyat bisa digunakan dalam hisab dan rukyat," kata astronom riset Lapan Thomas Djamaluddin di Jakarta kemarin.
http://www.fajar.co.id/read-20110902010515-lapan-usulkan-empat-derajat

 

Tanggapan:

 

Sidang itsbat penentuan Iyd al-Fihtri 1418/1998 menolak kesaksian di Cakung dan Bawean, karena hilal masih di bawah kriteria imkanur rukyah 2°. Namun PWNU Jawa Timur tidak tunduk pada PBNU dan hasil sidang itsbat, karena menerima kesaksian di Cakung dan Bawean tersebut.

 

Tim rukyat Kementerian Agama di Jepara melihat hilal pada Senin sore. Tim Rukyat di Cakung, Jakarta Timur juga telah melihat hilal antara jam 17.57 sampai 18.02 WIB oleh tiga orang saksi: H Maulana Latif SPdI, Nabil Ss dan Rian Apriano. Mereka diambil sumpahnya oleh Rais Suriah Wilayah NU DI Jakarta KH Maulana Yusuf, didampingi Ketua Front Pembela Islam Habib Rizieq Shihab, dan Pimpinan Pondok Pesantrean Al-Itqon, KH Mahfud Assirun. Bahkan KH Maulana Kamal Yusuf meminta ummat Islam yang terlanjur berpuasa pada hari Selasa supaya membatalkan puasanya. Juga ribuan warga Nahdliyin Jawa Timur berlebaran hari Selasa, berdasarkan rukyah yang dilakukan oleh KH Ilyas Jauhari. Tim rukyat ormas yang melihat hilal Senin sore, di antaranya: Jama'ah Anshorut Tauhid, Majelis Mujahidin Indonesia, Jum'iyat An-Najat, dan Hizbut Tahrir Indonesia.
http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/08/30/15969/hilal-sudah-terlihat-senin-sore-tapi-pemerintah-tetapkan-1-syawal-hari-rabu/

 

Jadi fakta menunjukkan, sedangkan imkanur rukyat 2° saja secara internal NU pecah, baik pada tahun 1418/1998 maupun sekarang ini. Betapa pula jika akan dinaikkan menjadi 4° derajat. Akan bertambah banyaklah jumlahnya kesaksian yang akan ditolak sidang itsbat. Wahai tuan Thomas Djamaluddin yang pakar. berhentilah berangan-angan.

 

***

 

Ulasan:

 

Garis lengkung tempat kedudukan titik-titik di mana tinggi hilal 0°itu merupakan garis batas wujudul hilal [GBWH]. GBWH ini bergerak dari wulan (syahr, month) ke wulan berikutnya. Jika GBWH berada dekat Indonesia maka akan terjadilah seperti yang kita alami di Indonesia sekarang. Keadaan ini akan tetap terjadi secara perodik sebab secara periodik GBWH datang berkunjung dekat bahkan memotong Indonesia.

 

Jika GBWH memotong Indonesia, maka dalam hal ini Muhammadiyah memberlakukan konsep mathla' (bukan lagi Wilayatul Hukmi) sebagaimana yang tertuang dalam putusan Munas Ke-27 Tarjih pada 3-8 Juli 2010 di Makassar. Apa artinya itu? Jika GBWH membelah Indonesia, maka di antara warga Muhammadiyahpun akan berbeda dalam mulai berpuasa ataupun ber-'Iyd al-Fithri, karena di sebelah barat GBWH telah terjadi wujudul hilal, sedangkan di sebelah timur GBWH hilal belum wujud.

 

Sebagai perbandingan, penduduk yang bermukim seperti di Republik Kepulauan Kiribati di Pasifik yang dipotong oleh garis batas International Date Line (IDL) ataupun di pulau-pulau dekat-dekat sebelah timur dan barat IDL, setiap tahun terlihat dua kali orang Natalan ataupun bertahun baru. Yaitu pemukim di sebelah barat IDL yang Natalan menyusul tetangganya di seberang yang bermukim di sebelah timur IDL yang telah Natalan kemarin.

 

***

 

Imkanur rukyah mempunyai syarat-syarat sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Umur bulan baru pada saat matahari terbenam telah lebih dari 8 jam sejak ijtima'.
3 Ketinggian hilal di atas ufuk saat matahari terbenam pada tanggal 29 bulan qamariyah tidak kurang dari 2° dan sudut bulan-matahari tidak kurang dari 6,8°.

 

Syarat untuk wujudul hilal adalah sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk.

 

Himbauan:

 

Syarat 2 dan 3 dari imkanur rukyah itu adalah syarat bahwa mata tidak silau lagi oleh sinar matahari. Inilah makna "lirukyatihi" dalam Hadits:
-- Dari Abu Hurayrah (ia) berkata: Nabi SAW (telah) bersabda puasalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan berbukalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan jika tertutup atasmu maka sempurnakanlah bilangannya tiga puluh (HR Bukhari).

 

Patut menjadi perhatian, bahwa kepekaan mata manusia tidak sama, sehingga ada saja beberapa orang yang matanya sanggup mendeteksi hilal walaupun di bawah 2°, di mana majlis dalam sidang itsbat dengan prinsip pada pokoknya secara mutlak sangat gampangan menolak hasil rukyah mereka.

 

Sepatutnya ketiga orang saksi yang melihat hilal di Pondok Pesantren Al-Husainiyah di Jakarta Timuur itu diundang oleh Menteri Agama menghadiri sidang itsbat. Dan di samping itu setelah laporan yang merukyah itu masuk, sebelum sidang Menteri Agama memerintahkan stafnya untuk menghitung berapa % deviasi di bawah 2°. Sehingga jangan serta-merta asal di bawah 2° lalu pada pokoknya wajib ditolak.

 

Kalau ketiga orang saksi yang telah diambil sumpahnya tersebut pengetahuan mereka tentang seluk-beluk melihat hilal itu sudah terjamin oleh hasil "ujian" oleh pakar dalam siding itsbat tsb, maka dikoreksilah patokan di atas 2° itu menjadi di atas 2°- 1,86% (#)

 

Dihimbau pula agar syarat untuk wujudul hilal ditambah lagi satu butir, sehingga menjadi:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk
3. Sinar pantulan matahari oleh bulan sudah mengatasi sinar langsung dari matahari, artinya mata tidak silau lagi sehingga mampu mendeteksi hilal.

 

Butir tambahan (3) sesuai dengan Keputusan Musyawarah Tarjih Muhammadiyah 1932, yang menegaskan bahwa datangnya awal bulan dengan rukyah dan hisab.
-----------------
(#)
Tinggi hilal 1° 57' 45,08". Deviasi 2° - 1° 57' 45,08" = 2' 14,12" = 2' + 14,12/60' = 2' + 0,235' = 2,235' = [100 x 2,235/(2 x 60)] % = 1,86%

 

WaLlahu a'lamu bishshawab.

 

*** Makassar, 11 September 2011

991 Tanggapan, Ulasan dan Himbauan

Lembaga Penerbangan dan Antasariksa Nasional mengusulkan agar pemerintah menaikkan standar imkan rukyat 4 derajat. "Ini agar tidak ada lagi dikotomi hisab dan rukyat. Jadi, dua-duanya sudah bisa bersatu karena kriteria imkan rukyat bisa digunakan dalam hisab dan rukyat," kata astronom riset Lapan Thomas Djamaluddin di Jakarta kemarin.
http://www.fajar.co.id/read-20110902010515-lapan-usulkan-empat-derajat

 

Tanggapan:

 

Sidang itsbat penentuan Iyd al-Fihtri 1418/1998 menolak kesaksian di Cakung dan Bawean, karena hilal masih di bawah kriteria imkanur rukyah 2°. Namun PWNU Jawa Timur tidak tunduk pada PBNU dan hasil sidang itsbat, karena menerima kesaksian di Cakung dan Bawean tersebut.

 

Tim rukyat Kementerian Agama di Jepara melihat hilal pada Senin sore. Tim Rukyat di Cakung, Jakarta Timur juga telah melihat hilal antara jam 17.57 sampai 18.02 WIB oleh tiga orang saksi: H Maulana Latif SPdI, Nabil Ss dan Rian Apriano. Mereka diambil sumpahnya oleh Rais Suriah Wilayah NU DI Jakarta KH Maulana Yusuf, didampingi Ketua Front Pembela Islam Habib Rizieq Shihab, dan Pimpinan Pondok Pesantrean Al-Itqon, KH Mahfud Assirun. Bahkan KH Maulana Kamal Yusuf meminta ummat Islam yang terlanjur berpuasa pada hari Selasa supaya membatalkan puasanya. Juga ribuan warga Nahdliyin Jawa Timur berlebaran hari Selasa, berdasarkan rukyah yang dilakukan oleh KH Ilyas Jauhari. Tim rukyat ormas yang melihat hilal Senin sore, di antaranya: Jama'ah Anshorut Tauhid, Majelis Mujahidin Indonesia, Jum'iyat An-Najat, dan Hizbut Tahrir Indonesia.
http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/08/30/15969/hilal-sudah-terlihat-senin-sore-tapi-pemerintah-tetapkan-1-syawal-hari-rabu/

 

Jadi fakta menunjukkan, sedangkan imkanur rukyat 2° saja secara internal NU pecah, baik pada tahun 1418/1998 maupun sekarang ini. Betapa pula jika akan dinaikkan menjadi 4° derajat. Akan bertambah banyaklah jumlahnya kesaksian yang akan ditolak sidang itsbat. Wahai tuan Thomas Djamaluddin yang pakar. berhentilah berangan-angan.

 

***

 

Ulasan:

 

Garis lengkung tempat kedudukan titik-titik di mana tinggi hilal 0°itu merupakan garis batas wujudul hilal [GBWH]. GBWH ini bergerak dari wulan (syahr, month) ke wulan berikutnya. Jika GBWH berada dekat Indonesia maka akan terjadilah seperti yang kita alami di Indonesia sekarang. Keadaan ini akan tetap terjadi secara perodik sebab secara periodik GBWH datang berkunjung dekat bahkan memotong Indonesia.

 

Jika GBWH memotong Indonesia, maka dalam hal ini Muhammadiyah memberlakukan konsep mathla' (bukan lagi Wilayatul Hukmi) sebagaimana yang tertuang dalam putusan Munas Ke-27 Tarjih pada 3-8 Juli 2010 di Makassar. Apa artinya itu? Jika GBWH membelah Indonesia, maka di antara warga Muhammadiyahpun akan berbeda dalam mulai berpuasa ataupun ber-'Iyd al-Fithri, karena di sebelah barat GBWH telah terjadi wujudul hilal, sedangkan di sebelah timur GBWH hilal belum wujud.

 

Sebagai perbandingan, penduduk yang bermukim di pemukiman yang dipotong oleh garis batas International Date Line (IDL) ataupun bermukim dekat-dekat IDL, setiap tahun terlihat dua kali orang Natalan ataupun bertahun baru. Yaitu pemukim di sebelah barat IDL yang Natalan menyusul tetangganya di samping rumah yang bermukim di sebelah timur IDL yang telah Natalan kemarin.

 

***

 

Imkanur rukyah mempunyai syarat-syarat sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Umur bulan baru pada saat matahari terbenam telah lebih dari 8 jam sejak ijtima'.
3 Ketinggian hilal di atas ufuk saat matahari terbenam pada tanggal 29 bulan qamariyah tidak kurang dari 2° dan sudut bulan-matahari tidak kurang dari 6,8°.

 

Syarat untuk wujudul hilal adalah sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk.

 

Himbauan:

 

Syarat 2 dan 3 dari imkanur rukyah itu adalah syarat bahwa mata tidak silau lagi oleh sinar matahari. Inilah makna "lirukyatihi" dalam Hadits:
-- Dari Abu Hurayrah (ia) berkata: Nabi SAW (telah) bersabda puasalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan berbukalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan jika tertutup atasmu maka sempurnakanlah bilangannya tiga puluh (HR Bukhari).

 

Patut menjadi perhatian, bahwa kepekaan mata manusia tidak sama, sehingga ada saja beberapa orang yang matanya sanggup mendeteksi hilal walaupun di bawah 2°, di mana majlis dalam sidang itsbat dengan prinsip pada pokoknya secara mutlak sangat gampangan menolak hasil rukyah mereka.

 

Sepatutnya ketiga orang saksi yang melihat hilal di Pondok Pesantren Al-Husainiyah di Jakarta Timuur itu diundang oleh Menteri Agama menghadiri sidang itsbat. Dan di samping itu setelah laporan yang merukyah itu masuk, sebelum sidang Menteri Agama memerintahkan stafnya untuk menghitung berapa % deviasi di bawah 2°. Sehingga jangan serta-merta asal di bawah 2° lalu pada pokoknya wajib ditolak.

 

Kalau ketiga orang saksi yang telah diambil sumpahnya tersebut pengetahuan mereka tentang seluk-beluk melihat hilal itu sudah terjamin oleh hasil "ujian" oleh pakar dalam siding itsbat tsb, maka dikoreksilah patokan di atas 2° itu menjadi di atas 2°- 1,86% (#)

 

Dihimbau pula agar syarat untuk wujudul hilal ditambah lagi satu butir, sehingga menjadi:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk
3. Sinar pantulan matahari oleh bulan sudah mengatasi sinar langsung dari matahari, artinya mata tidak silau lagi sehingga mampu mendeteksi hilal.

 

Butir tambahan (3) sesuai dengan Keputusan Musyawarah Tarjih Muhammadiyah 1932, yang menegaskan bahwa datangnya awal bulan dengan rukyah dan hisab.
-----------------
(#)
Tinggi hilal 1° 57' 45,08". Deviasi 2° - 1° 57' 45,08" = 2' 14,12" = 2' + 14,12/60' = 2' + 0,235' = 2,235' = [100 x 2,235/(2 x 60)] % = 1,86%

 

WaLlahu a'lamu bishshawab.

 

*** Makassar, 11 September 2011

 

 

 

 

 

 

990 Dua 'Umar, Buyut dan Cicit

-- THh(#) . MA ANZLNA 'ALYK ALQRaAN LTSyQY . ALA TDzKRt  LMN YKhSyY . TNZYLA MMN KhLQ ALARDh WALSMWAT AL'ALY (S. THh, 20:1-4), Dibaca: thaahaa. maa anzalnaa 'alaikal qur-aana litasyqaa. illaa tadzkiratal limay yakhsyaa. tanziilam mimman khalaqal ardha wassamaawaatil 'ulaa, artinya:
-- Thaha(#). Tidaklah Kami turunkan Al-Quran kepadamu agar engkau susah. Melainkan jadi peringatan bagi yang takut. Diturunkan dari Yang menciptakan bumi dan benda-benda langit yang tinggi (20:1-4).
----------
(#)
kode matematis; dalam Surah ini jumlah huruf Tha (26) + jumlah huruf ha (202) = 26 + 202 = 228 = 12 x 19.
----------                       

 

Pada waktu 'Umar ibn Khattab (? - 24 H)/(? - 644 M) belum masuk Islam, beliau termasuk salah seorang yang sangat sengit menentang Islam. Ayat-ayat yang bertuliskan Al-Quran pada lembaran yang beliau rebut dari tangan Fatimah adik beliau, setelah dibacanya, betul-betul mengenai sasaran suasana kebatinan dan pola pikir beliau. Selama ini beliau menganggap bahwa ajaran Islam yang dibawakan oleh Nabi Muhammd SAW menyusahkan (tasyqaa) saja, memecah kesatuan dan persatuan penduduk negara-kota (city state) Makkah. Dalam sekejap itu, setelah beliau membacanya, beliau memutuskan untuk memeluk Islam.

 

Khalifah 'Umar ibn Khaththab RA lebih senang mendapatkan data primer ketimbang data sekunder. Lalu apakah beliau punya cukup waktu, punya cukup kesempatan untuk meliput semua itu secara langsung? Kalau zaman sekarang ada ilmu statistik, tidak perlu populasi itu diliput secara keseluruhan, cukup dengan mengambil sample saja, biasanya dengan acakan, kalau perlu didahului dengan stratifikasi. Di zamannya beliau ilmu itu tentu belum ada. Lalu beliau pakai apa? Beliau tidak pakai ilmu zhahir, melainkan ilmu kejernihan bathin dan intuisi yang tajam. Beliau mendapatkan sample yang tepat-tepat.

 

Suatu malam di daerah pinggiran 'Umar ibn Khattab RA mendapatkan dialog yang menarik. Suatu data primer tentang akhlaq rakyatnya, rakyat kalangan kecil, kalangan daerah pinggiran.
"Yah, ibu mengapa engkau akan mencampur susu dagangan kita ini dengan air," keluh anak gadis sang ibu.
"Supaya jumlahnya banyak, kita akan dapatkan pula hasil dengan harga yang banyak."
"Akan tetapi bukankah hai ibu itu suatu perbuatan yang melanggar hukum," menyanggah sang anak yang gadis itu.
"Ah, mana 'Umar akan tahu pelanggaran ini."
"Ibu, jangan lupa, 'Umar barangkali tidak akan tahu, akan tetapi Pencipta 'Umar niscaya tahu pelanggaran ini."

 

'Umar ibn Khattab RA menyarankan anaknya 'Ashim, supaya mempersunting "gadis pinggiran" itu. Dan 'Ashim menuruti pilihan ayahnya. Bayangkan, seorang anak kepala negara bersedia menikah dengan "gadis pinggiran". Dari perkawinan 'Ashim ini dengan gadis itu menurunkan seorang anak yang terkenal pula dalam sejarah, Khalifah 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz.
                          
***

 

Umar bin Abdul Aziz (61 - 111) H/(681 - 729) M lahir di Hulwan, sebuah desa di Mesir. Ibunya, Ummu 'Ashim adalah putri 'Ashim bin Umar bin Khaththab. Jadi, Umar bin Abdul Aziz adalah cicit Umar bin Khaththab dari garis keturunan (nasab) ibunya. Ayahandanya, Abdul Aziz bin Marwan, pernah menjadi gubernur di daerah itu. Patut diketahui bahwa Abdul Aziz bin Marwan bersaudara dengan Khalifah Abdul Malik bin Marwan yang mendirikan Qubbat as-Sakhrah (Kubbah Batu, Dome of the Rock) pada tahun 70 H/691 M.

 

Sejak kecil 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz sudah bisa menghafal Al-Quran. Kemudian ayahandanya mengirimnya ke Madinah untuk belajar berbagai ilmu agama. beliau banyak berguru kepada Ubaidillah bin Abdullah. Dengan bekal ilmu itulah beliau semakin bijak menyikapi berbagai persoalan di masyarakat, terutama yang berkenaan dengan prinsip dasar peradaban Islam di masa Rasulullah SAW dan al-Khulafaa ar-Rasyiduwn(*). 

 

Beliaupun memiliki pandangan lain tentang sistem kekhalifahan yang diwariskan secara turun temurun. Hal ini dapat dilihat tatkala beliau diangkat sebagai Khalifah berdasarkan surat wasiat Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik bin Marwan pada tahun 99 H/179 M. Di hadapan rakyatnya setelah baru diangkat menjadi khalifah berdasarkan surat wasiat, beliau menyatakan: "Saudara-saudara sekalian, saat ini saya batalkan jabatan khalifah berdasarkan surat wasiat, dan saudara-saudara pilihlah sendiri Khalifah yang kalian inginkan selain saya." Namun, rakyat tetap menetapkan pilihannya membaiat 'Umar bin 'Abdul 'Aziz. Beliau menjabat Khalifah selama dua tahun lima bulan.

 

Kesalehan 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz sudah dikenal ketika beliau menjadi gubernur Madinah. Kesalehan beliau makin bertambah ketika beliau menjadi Khalifah. Sebuah ilustrasi: Suatu malam isteri beliau masuk kedalam ruangan kerjanya. Bertanyalah beliau kepada isterinya: "Apa yang akan engkau bicarakan urusan khilafah atau urusan keluarga?" Sang isteri menjawab: "Urusan keluarga." Maka dalam sekejap itu langsung beliau memadamkan lampu dan menggantinya dengan lampu yang bahan bakarnya milik pribadi, bukannya yang milik khilafah.

 

Bahkan beliau bukan hanya dikenal sebagai seorang ahli ibadah, tetapi beliau memiliki pemahaman yang mendalam dan rinci (al-fahmu ad-daqiq) dalam masalah-masalah keagamaan. Sehingga beliau dijadikan rujukan dalam berbagai masalah oleh banyak orang. Sampai-sampai Maimun bin Mahran berkata, "Para ulama di hadapan 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz adalah murid-muridnya." WaLlahu a'lamu bishshawab.

 

--------------
(*)
Khulafaa ar-Rasyidiyn, artinya para khalifahnya orang-orang yang benar (righteous). Ini tarkib idhafi mudhaf-wa-mudhaf ilaih.

 

al-Khualafaa ar-Rasyiduwn, artinya para khalifah yang benar. Ini jumlah ismiyyah, yaitu jumlah yang khabarnya isim yaitu ar-rasyiduwn.

 

Jadi Abu Bakar ash-Shidddiq, 'Umar ibn Khattab, 'Utsman bin Affan, 'Ali bin Abi Thalib R.Anhum adalah al-khualafaa ar-rasyiduwn, para khalifah yang benar, bukan khulafaa ar-rasyidiyn, karena di sini kata benar ditujukan kepada orang-orang mu'miniyn, bukan ditujukan pada para khalifah.

 

*** Makassar, 4 September 2011