WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU

1011 Nabi-Nabi Hanya di Kawasan Tengah?

2012-01-29T06:14:00.001+08:00

Saya menimba sebuah diskusi kecil-kecilan dari dunia maya.

Friday, January 20, 2012 5:18 PM
Wikan Danar Sunindyo:
Katanya untuk setiap kaum di muka bumi ini, Allah turunkan nabiNya. Apa iya di Indonesia tidak diturunkan nabi sekalipun, mosok katanya ada 124.000 nabi cuman ada di sekitaran Timur Tengah?

Friday, January 20, 2012 5:19 PM
Ari Condro:
itu angka 124 rb nabi cuman lebay kali. angka hiperbola gitu deh

Friday, January 20, 2012 6:43 PM
Abdul Muiz:
Rasul itu ada yang dikisahkan dan ada yang tidak dikisahkan, keterangan ini dapat ditemukan di QS An-Nisaa 4:164, "Dan (Kami telah mengutus) rasul-rasul yang sungguh telah Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu, dan rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan tentang mereka kepadamu. Yang berpendapat ada nabi atau rasul di luar Timur Tengah adalah Ahmad Syarwat, Lc dapat dilihat di link ini http://blog.re.or.id/mengapa-semua-nabi-dari-arab.htm

Sekian petikan singkat dari diskusi kecil-kecilan tsb.

***

Maka Allah membangkitkan nabi-nabi untuk penggembira dan penggentar dan menurunkan Kitab bersama mereka itu di atas kebenaran untuk (menetapkan keputusan) hukum (siapa yang benar) di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan (2:213).

Nabi-nabi yang diutus kepada bangsa-bangsa yang sudah mengenal tulisan, kepada mereka Allah memberikan risalah tertulis yaitu Kitab (dari Kataba = tulis), maka nabi yang mendapat risalah tertulis itu disebut rasul. Jadi tidak semua nabi itu rasul, akan tetapi rasul itu dengan sendirinya adalah nabi. Abu Zar bertanya kepada Rasulullah SAW: Berapakah jumlah para nabi ?". Beliau SAW menjawab, "Mereka berjumlah 124.000 orang, sebanyak 315 dari mereka adalah rasul". (HR. Ahmad dalam musnadnya dan Al-Bani mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Muhammad itu bukanlah bapak salah seorang di antara laki-laki kamu, tetapi dia Rasul Allah dan PENUTUP nabi-nabi (S. Al-Ahzab, 33:40).
Dan ayat berikut menjelaskan pula tidak ada lagi rasul setelah Nabi Muhammad SAW.
Tiada Kami mengutus seorang rasul sebelum engkau (hai Muhammad) melainkan Kami mewahyukan kepadanya bahwa sesungguhnya tiada Tuhan kecuali Aku, maka sembahlah Aku (21:25).

Karena Nabi Muhammad SAW adalah PENUTUP nabi-nabi, dan tidak ada lagi rasul setelah Nabi Muhammad SAW, maka sejumlah 124.000 nabi-nabi yang di antaranya terdapat 315 rasul-rasul, semuanya itu hidup sebelum Nabi Muhammad Rasulullah SAW. Dan karena dalam Al-Quran hanya disebutkan 25 orang nabi secara spesifik diutus ke sekitar Kawasan Tengah, maka sisanya yang (124.000 - 25) = 123.975 orang itu tentulah tersebar ke seluruh bangsa di dunia ini di luar Kawasan Tengah. Asal tahu saja, saya pergunakan ungkapan Kawasan Tengah, ini saya timba dari Al-Quran ungkapan: Zaitun (Makkah yang aman) tidak di timur dan tidak di barat (S. An-Nuur, 24:35). Apa tidak lucu jika di Indonesia ini Makkah yang sebelah barat itu kita katakan di Timur Tengah?

***

Ada yang perlu dicatat dalam diskusi kecil-kecilan tsb. Bahwa perlu sekali berhati-hati dalam menulis di dunia maya, jangan seenak perutnya sendiri. Tulisan Ari Condro bahwa itu angka 124 rb nabi cuma lebay, angka hiperbola, itu merupakan penghinaan kepada Nabi Muhammad SAW. Mengapa? Lebay bukan hanya sekadar berarti hiperbola, melainkan lebih dari itu. Lebay, sudah dikenal beberapa tahun terakhir ini sebagai bahasa gaul ABG, apalagi setelah ada lagu "Jangan Lebay"(#). Orang Lebay selalu membesar-besarkan masalah atau hal yang kecil-kecil, dalam arti lain orang lebay adalah orang yang terlalu melebih-lebihkan diri maupun pendapatnya tanpa memperdulikan orang lain, alhasil orang lebay itu bersifat sombong, merasa benar sendiri dan selalu ingin cari perhatian sehingga padanya timbul efek negatif seperti ditertawakan, diejek atau dicemooh.
--------------
(#)
Lirik lagu ini dapat dilihat di link http://gudanglagu.com/t/t2/t2-jangan-lebay/
--------------

Nabi Muhammad SAW bersabda 124.000 Nabi-Nabi dan itu dicap lebay oleh Ari Condro, artinya Ari itu menghina Nabi Muhammad SAW, bahwa Nabi Muhamad SAW bersifat sombong, merasa benar sendiri dan selalu ingin cari perhatian. Dan Sabda Nabi Muhammad SAW 124.000 Nabi-Nabi ditertawakan, diejek atau dicemooh.

Ari perlu bercermin dalam kejadian di bawah ini:
http://epaper.tempo.co/PUBLICATIONS/KT/KT/2012/01/20/index.shtml?ArtId=009_024&Search=Y
Alexander An, 31 tahun, di Dharmasraya Sumatera Barat, ditahan polisi karena mengelola akun Facebook dengan nama Ateisme Minang. Saat ini, menurut Kepala Polsek setempat Ajun Komisaris Besar Nofrial S.E., Alexander sudah menjadi tersangka karena dilaporkan oleh Gusrizal Gazahar Ketua Majelis Ulama Indonesia setempat. "Facebook yang dikelolanya itu sudah lama meresahkan warga. Polisi menjerat Alexander dengan Pasal 156 A KUHP, dengan ancaman pidana penjara maksimal 5 tahun," ujarnya.

WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 29 Januari 2012

1010 Apa itu Kekerasan Struktural?

2012-01-22T07:34:00.000+08:00

Assalamu alaikum wr.wb.
Dalam Seri 1008 ada tertulis: "Kekerasan struktural" (baca: pemberian surat izin investor) menjadi penyebab timbulnya "kekerasan fisik" (demonstran bentrok berhadapan pengawal investor). Apa itu ustad Kekerasan Struktural dan apakah maksud dalam tanda kurung itu? Apa itu dimaksudkan pemberian surat izin investor menjadi penyebab Kekerasan Struktural?

Wassalam
Hagai Abd Rab

***

Menurut suarokezone.com, [26/12/11], di antara konflik terbanyak dan bersifat akut adalah konflik agraria. Sejak 2006 hingga 2009, sejumlah kasus menumpuk dan tak pernah terselesaikan. Bahkan selalu berakhir konflik dan kekerasan. Dan menurut Kompas, [5/1/11], sepanjang 2009, jumlah konflik agraria di kawasan perkebunan kelapa sawit berkisar 240 kasus, dan sepanjang 2010 terjadi sekitar 660 kasus. Sejalan dengan itu dari segi kriminalisasi warga yang terlibat konflik naik dari 112 orang pada 2009 menjadi 130 orang lebih pada 2010. Mengapa sampai terjadi hal itu?

Belakangan ini ramai demonstrasi menolak Rancangan UU Agraria yang isinya berpihak pada pengusaha swasta. Sebenarnya biang keladi merebaknya sengketa dan konflik agraria, bukan hanya sekadar UU Agraria, namun lebih dari itu, yakni berbagai UU yang bernuansa neo-liberal seperti UU No 25/2007 tentang Penanaman Modal, UU No 41/1999 Tentang Kehutanan, UU 18/2004 Tentang Perkebunan, UU No 7/2004 Tentang Sumber Daya Air, UU No 4/2009 Tentang Mineral dan Batubara, serta UU lainnya. UU liberal itu membenarkan penguasaan sumber daya alam kepada swasta bahkan asing. Begitu pula UU liberal itu juga membenarkan pemberian hak pengusahaan hutan dan perkebunan dalam skala yang sangat luas. Peraturan Menteri Pertanian Nomor 26/ Permentan/OT.140/2/2007 mengubah batasan luas kebun sawit tiap perusahaan di satu provinsi dari 20.000 hektar menjadi 100.000 hektar. Izin dan hak pengusahaan dengan mudah diperoleh melalui kongkalikong dengan pejabat dan politikus.

Area tanah yang begitu luas itu tidak jarang merupakan tanah adat. Tidak jarang pula area pengusahaan yang diberikan kepada perusahaan itu sudah dihuni dan digarap oleh rakyat. Celakanya, pihak perusahaan dan aparat mencap mereka sebagai penghuni liar, perambah hutan. Karena secara formal legalistik lahan itu adalah hak investor yang mendapat izin dari birokrat, maka para investorpun melakukan penertiban atau meminta pemerintah melakukan penertiban. Perusahan berlindung di balik Undang-Undang Nomor 18 tahun 2004 tentang Perkebunan. Undang-undang ini memberikan legalitas yang kuat kepada perusahaan-perusahaan perkebunan untuk mengambil tanah-tanah yang dikuasai rakyat.

Konflikpun pecahlah antara investor yang diberi izin oleh kekuasaan structural cq birokrat versus pemukim yang pemilik hak ulayat dan penggarap lahan yang dibiarkan kosong oleh perusahaan. Maka atas nama UU, aparat keamanan diterjunkan. Pasalnya, UU mengharuskan negara memberikan perlindungan keamanan dan jaminan berjalannya operasi perusahaan atas nama investasi. Apalagi kadang kala perusahaan memberikan dana untuk mendukung pengamanan atau penertiban itu. Di sinilah akhirnya terlihat keberpihakan aparat (negara) kepada pemilik modal (investor) dengan alasan sesuai amanat UU investasi. Dalam melaksanakan itu, aparat sering kali menggunakan pendekatan represif. Akibatnya terjadilah bentrokan dan kekerasan oleh aparat (negara) terhadap rakyatnya sendiri. Semuanya demi menjamin dan melindungi kepentingan investor pemilik modal. Jadilah, aparat atau negara akhirnya menjadi berhadap-hadapan dengan rakyatnya sendiri. Itulah yang dimaksudkan dengan Kekerasan Struktural yang akarnya dari pemberian surat izin investor berdasar atas UU investasi.

Firman Allah:
-- WLA TAKLWA AMWALKM BYNKM BALBThL WTDLWA BHA ALY ALhKAM LTAKLWA FRYQA MN AMWAL ALNAS BALATsM WANTM T'ALMWN (S. ALBQRt, 2:188), dibaca: wa laa ta'kuluu amwaalakum bainakum bilbaathili wa tudluu bihaa ilal hukkaami lita'kuluu fariiqam min amwaalin naasi bil itsmi wa antum ta'lamuun, artinya:
-- Dan janganlah kamu makan harta-harta di antara kamu dengan jalan batil, dan jangan pula mencari keuntungan dengan jalan membawa ke hadapan pranata hukum agar kamu dapat melahap sebagian harta-harta orang lain dengan menempuh dosa, padahal sesungguhnya (dalam hati kecilmu) kamu mengetahuinya.

WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 22 Januari 2012

1009 Amerika-Anglo Peternak Teroris

2012-01-15T06:19:00.000+08:00

Kata terorisme berasal dari bahasa Prancis le terreur, semula dipergunakan untuk menyebut tindakan pemerintah hasil Revolusi Prancis yang mempergunakan kekerasan secara brutal. Sekitar 16,000 hingga 40,000 kepala, yang dituduh anti pemerintah, dipenggal di bawah Madame De Guillotine. Berikutnya, kata terorisme dipakai untuk menyebut gerakan kekerasan anti pemerintah di Rusia. Dengan demikian, kata terorisme sejak awal dipergunakan untuk menyebut tindakan kekerasan baik oleh pemerintah maupun oleh yang anti pemerintah.

Terkait isu terorisme, deradikalisasi dalam dua tahun terakhir menjadi istilah yang cukup menonjol. Secara bahasa deradikalisasi berasal dari kata radikal yang mendapat imbuhan de-isasi. Radikal berasal dari kata radix yang dalam bahasa Latin artinya akar. Jika ada ungkapan "gerakan radikal" maka artinya gerakan yang mengakar atau mendasar, yang bisa berarti positif atau negatif. Dalam pengertian ini, sebuah sikap "radikal" bisa tumbuh dalam entitas apapun; tidak mengenal agama, batas teritorial, negara, ras, suku dan sekat lainya.

Deradikalisasi dibangun atas asumsi, bahwa ada ideologi radikal yang mengeksploitasi faktor kompleks yang ada (kemiskinan, keterbela-kangan, marginalisasi, pemerintahan otoriter, dominasi negara super power, globalisasi, dsb). Ideologi ini melahirkan spirit perlawanan dan perubahan dengan tindakan-tindakan teror ketika jalan damai (kompromi) dianggap tidak memberikan efek apapun. Karena itu, ideologi radikal ditempatkan sebagai akar sesungguhnya dari fenomena terorisme. Dalam kerangka pandangan seperti inilah deradikalisasi dimanifestasikan.

Maka dari itu, deradikalisasi yang integratif merupakan derivat strategi kontraterorisme, adalah kebijakan politik memotong seluruh variabel yang dipandang sebagai stimulan lahirnya tindakan "terorisme", baik pra maupun pasca "pemasyarakatan" dalam konteks pembinaan terhadap narapidana mantan kombatan. Program ini lebih menekankan "soft approach", kepada kelompok ataupun individu-individu yang masuk dalam jejaring yang dicap "radikal". Dalam bahasa Ansyad Mbai yang Ketua BNPT (Badan Nasional Penanggulangan Terorisme) deradikalisasi sebagai perang untuk memenangkan hati nurani. Upaya ini membutuhkan banyak strategi dan bersifat jangka panjang.

***

Namun ada yang terlepas dari jangkauan pemikiran BNPT dan para pengusung deradikalisasi. Todenhöfer, mengingatkan fakta sejarah yang sering terlupa di dua abad terakhir. Atas nama kolonialisasi, Prancis pernah membunuh lebih dari dua juta penduduk sipil di Aljazair, dalam kurun waktu 130 tahun. Atas nama kolonialisasi, Italia pernah menggunakan phosphor dan gas mustard untuk menghabisi penduduk sipil di Libya. Atas nama kolonialisasi, Spanyol juga pernah menggunakan senjata kimia di Marokko.

Tidak berbeda di era setelah perang dunia kedua. Dalam invansi Perang Teluk jilid dua, semenjak tahun 2003, UNICEF menyebutkan, 1,5 juta penduduk sipil Irak terbunuh. Sepertiganya anak-anak. Tidak sedikit dari korban terkontaminasi amunisi uranium. Problema besar dunia, di dua abad belakangan ini, bukan kebrutalan Islam, tapi kebrutalan beberapa negara-negara barat.

Secara objektif, terorisme justru lahir dari politik anti-terorisme yang salah besar dari penjajah barat utamanya Amerika-Anglo. "Seorang pemuda muslim," tulis Todenhöfer, "yang secara rutin memantau berita di televisi, hari demi hari, tahun demi tahun, akan situasi di Irak, Afghanistan, Pakistan, Palestina dan di tempat lain, di mana perempuan, anak-anak dan penduduk sipil, dihabisi oleh barat dengan brutal, justru diprovokasi untuk menjadi seorang teroris." (Jürgen Todenhöfer, "Feinbild Islam Zehn Thesen gegen Hass", terjemahan Yudi Nurul Ihsan). Apa yang dikemukakan Todenhöfer menyangkut solidaritas ummat Islam (dalam bahasa Bugis Makassar, pesse, pacce). Dan itu sejalan dengan Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, dari Nu'man ibn Basyir seperti berikut:
-- ALMWaMNYN FY TRAHMHM WTWADHM WT'AAThFHM KMTsL ALJSD ADzA ASyTKY 'ADhWA TDA'AY LH SAaR JSDH BALSHR WALHMY, dibaca: Almu'miniina fii taraahumihim watawaadihim wata'aathifihim kamatsalil jasadi idzasy takaa 'udhwan tadaa'aa lahu saairu jasadihi bissahri walhumma, artinya:
-- Para mu'min dalam kasih mengasihi, cinta mencintai, tolong menolong, ibarat tubuh, jika ada salah satu anggota yang terkena luka, seluruh tubuh ikut menderita tidak dapat tidur dan ditimpa demam.

Alhasil, Amerika-Anglo adalah peternak teroris, yang terlepas dari jangkauan pemikiran BNPT dan para pengusung deradikalisasi. Karena diternakkan, maka radikalisme jadi dinamis, patah tumbuh, hilang berganti.

WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 15 Januari 2012

1008 Investor Asing dan Lubang Buaya

2012-01-08T08:15:00.001+08:00

1. http://sosbud.kompasiana.com/2011/12/27/sumatera-barat-tanpa-alfamart-dan-indomart/
Provinsi Sumatera Barat memihak pada rakyat kecil atau warga lokal, yaitu tidak memberi izin dua raksasa pusat belanja Alfamart dan Indomart masuk dalam wilayahnya. Pemda setempat melindungi para pedagang kecil asongan, untuk tetap bisa berusaha menjajakan dagangannya tanpa harus khawatir terhadap investor luar.

Inilah cermin yang patut dipertimbangkan oleh para Bupati dan Walikota di daerah ini. Mengapa? Kedua gergasi itu potensial penyebab terjadinya bentrokan. Para pedagang kecil asongan bisa gulung tikar, karena merugi kehilangan pelanggan. "Kekerasan structural" (baca: pemberian surat izin investor) menjadi penyebab timbulnya "kekerasan fisik" (demonstran bentrok berhadapan pengawal investor) seperti yang sudah terjadi di Sumatera Selatan, Lampung dan Sumbawa menjelang akhir tahun 2011.

2.1. Saya menerima surat kaleng yang isinya singkat: "Menanggapi Seri 1006, Gus Dur sebagai Presiden RI pernah menyatakan permintaan maaf kepada orang-orang PKI. Itu secara tersirat PKI tidak bersalah. Sekian."
2.2. From: Kartono Mohamad <kmjp47@indosat.net.id>. Sent: Saturday, December 31, 2011 3:57 PM.
Dulu Pemuda Rakyat latihan militer di Lubang Buaya katanya utk mempersiapkan diri melawan Malaysia.

Dengan adanya orang fasiq pengirim surat kaleng tsb, dan e-mail dari Kartono Mohamad maka saya lakukan tabayyun (verifikasi) sesuai Firman Allah:
-- YAYHA ALDzYN AMNWA AN JAaKM FASQ BNBA FTBYNWA (S. ALhJRAT, 49:6), dibaca: yaa-ayyuhal ladziina aamanuu in jaa-akum faasiqum binabain fatabayyanuu, artinya:
-- Hai orang-orang beriman, jika datang kepadamu orang-orang fasiq dengan berita, maka lakukanlah tabayyun.

Ada sebuah lubang, bentuknya seperti sumur, penduduk menamakannya Lubang Buaya. Dahulu setiap bulan Oktober menjelang musim hujan, penduduk yang percaya khurafat mendatangi sumur itu. Di sana, mereka menyelenggarakan khurafat yang disebut ruwatan. Mohon keselamatan dari ancaman bahaya banjir dipanjatkan kepada sang penguasa sumur. Tradisi khurafat ruwatan meluas ke permohonan lain, yaitu meminta limpahan rejeki dan jodoh buat anak-anak gadisnya.

Sumur Lubang Buaya terletak di Desa Lubang Buaya, Kecamatan Cipayung, Jakarta Timur, sekitar 20 kilometer dari pusat kota. Di sanalah ditemukan dalam keadaan rusak jasad tujuh perwira militer, Letjen Ahmad Yani, Mayor Jen M.T. Hardjono, Mayor Jen R. Soeprapto, Brigjen S. Siswomihardjo, Brigjen D.I. Pandjaitan, Letnan Satu P.A. Tendean.

Tanggal 23 Mei 1965 PKI menggelar peringatan ulang tahun. Para eksponen PKI terjun ke desa-desa membawa slogan "Desa Mengepung Kota", tak ubahnya slogan Mao Tse Tung (Dong) ketika mengobarkan revolusi komunisme di China. Dalam aksinya, mereka meneriakkan kebencian terhadap unsur-unsur masyarakat yang dianggap jadi lawan-lawan politiknya. Keadaan memanas, massa PKI melakukan serangkaian pembantaian dan pembunuhan sistematis terhadap birokrat desa, dan amil zakat.

Aksi brutal PKI meresahkan rival-rivalnya. PNI (Partai Nasional Indonesia), Masyumi (Majelis Syuro Muslimin Indoneesia), NU (Nahdhatul Ulama), Parkindo (Partai Kristen Indonesia), Partai Katolik, PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia), IPKI (Ikatan Pendukung Kemerdekaan Indonesia), siaga menghadapi berbagai kemungkinan. PKI di satu pihak dan lawan politiknya di pihak lain, berhadap-hadapan untuk suatu konfrontasi terbuka.

Pemuda Rakyat latihan militer di Lubang Buaya untuk mempersiapkan diri melawan Malaysia, seperti diberitakan Kartono Mohamad? Juli 1965, kader-kader PKI berdatangan ke Lubang Buaya. Di sana mereka dilatih oleh sejumlah instruktur militer di bawah pimpinan Mayor Udara Sujono, Komandan Pasukan Pertahanan Pangkalan Halim. Tak hanya Pemuda Rakyat, kader-kader PKI perempuan pun ikut serta yaitu Gerwani (Gerakan Wanita Indonesia). 30 September 1965 Letnan Kolonel Untung, komandan Cakrabirawa, dari Lubang Buaya memerintahkan Letnan Satu Dul Arief untuk menculik tujuh perwira militer yang telah didata. Pasukan Pasopati yang dipimpinnya segera bergerak dan membawa korban penculikan ke Lubang Buaya untuk diinterogasi. Massa yang sedang kalap menganiaya mereka hingga tewas. Jenazah para korban dibenamkan ke dalam Sumur Lubang Buaya.

Kisah-kisah menyeramkan dan mesum segera mengalir. Disebutkan, sebelum dibunuh, para perwira itu disiksa dan dijadikan bagian pesta mesum Gerwani. Sejumlah perwira disayat-sayat kemaluannya dan matanya dicungkil. Sebelum dibunuh, mereka dikelilingi kader Gerwani sambil menari-nari dan menyanyikan lagu-lagu rakyat yang sedang populer masa itu, seperti Ganyang Kabir atau Ganyang Tiga Setan Kota. Mereka yang sudah trance, beberapa perempuan Gerwani menanggalkan busananya, dan tenggelam dalam pesta gila-gilaan "Harum Bunga", yaitu, maaf, orgy seks liar.

1 Oktober 1965, Soeharto mengambil-alih tongkat komando militer Indonesia. Ia memimpin pengangkatan jenazah dari dalam sumur. Lewat Super Semar (Surat Perintah Sebelas Maret 1966), yang diteken Presiden Soekarno, Soeharto memegang komando militer dengan kekuasaan penuh. Soeharto kemudian menanda-tangani surat keputusan No.1/3/1966 untuk membubarkan PKI. Surat keputusan ini diperkuat lagi dengan Ketetapan Majelis Permusyaratan Rakyat Sementara Tap MPRS No.XXV/MPRS/1966, yang dikukuhkan oleh Tap MPR No.V/MPR/1973, yang mengamanatkan kepada Pemerintah untuk melarang penyebaran ajaran komunisme, leninisme dan marxisme. Sejak itu PKI dinyatakan partai terlarang.

Setiap tahun tanggal 1 Oktober di kawasan Lubang Buaya yang telah bersih dari hunian penduduk seluas 14 hektar, diadakanlah Upacara Kenegaraan, agar tetap terpateri dalam ingatan, tidak melupakan peristiwa pemberontakan G-30-S PKI. Dan dengan demikian terkuburlah pula upacara khurafat ruwatan Oktober kepada sang penguasa sumur. (Dari berbagai sumber)

WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 8 Januari 2012

1007 Bintang Natal dan Para Majus

2012-01-01T07:06:00.001+08:00

Di dunia maya ramai diperdebatkan pro vs kontra tentang kata "selamat" dalam ucapan Selamat Natal. Mengapa? Pengertian selamat dalam agama Kristen dapat disimak dari Perjanjian Baru:
-- [LAI-Rom 10:9] Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Demikianlah, mengucapkan selamat dan ikut menghadiri ritual keagamaan Natal, yaitu kelahiran Yesus yang diimani ummat Kristan sebagai Tuhan, bagi ummat Islam itu itu menyangkut pokok keimanan, tidak mengindahkan ayat Al-Quran, yang artinya:
-- Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku (108:6).

Namun perlu pula diperhatikan bahwa berdasarkan ayat (108:6), ummat Islam tidak boleh mengganggu ritual keagamaan Natal. Pemuda Anshar dan mulai tahun ini Front Pembela Islam ikut aktif membantu Polri dalam mengamankan ritual keagamaan Natal.

Untuk memecahkan masalah pro vs kontra itu, maka alangkah eloknya ummat Islam dalam bersosialisasi mempergunakan ungkapan bahasa Belanda atau Inggris. Orang Belanda groeten (tegur-sapa) dengan ucapan "zalig kerkfeest/Kerstdag en gelukkig Nieuwe Jaar" (zalig = ni'mat, kerkfeest = pesta gereja, kerstdag = hari natal, gelukkig = gembira). Dalam bahasa Inggris, Merry Christmas (X-mas) and Happy New Year (merry = sukacita, happy = gembira). Jadi dalam bahasa Indonesia eloklah jika diucapkan: "Silakan meni'mati hari Natal dengan sukacita dan tahun baru yang menggembirakan." Sehingga dengan ucapan demikian tidaklah terkait dengan yang diperdebatkan pro vs kontra tentang kata "selamat" terkait dalam [LAI-Rom 10:9].

***

Natal disambut dengan penuh sukacita. Tapi, ada satu hal yang menjadi misteri, Bintang Natal atau Bintang Bethlehem yang dilihat oleh tiga pria bijaksana dari Timur yang disebut "Para Majus".

Ada berbagai teori tentang Bintang Natal. Salah satu teori yang menarik dan dianggap paling kuat, Bintang Natal adalah ijtima' (konjungsi) Jupiter-Saturnus, yaitu Bumi-Jupiter-Saturnus nyaris terletak dalam satu garis lurus, kedua planet itu tampak sangat berdekatan, hampir-hampir menjadi satu kelihatan dari Bumi. Salah satu pendukung teori Bintang Natal yang berupa konjungsi kedua planet itu ialah Johannes Kepler. Ia mengamati konjungsi Jupiter-Saturnus pada tahun 1603 dari Praha dan memperkirakan bahwa konjungsi sebelumnya terjadi tahun 799 M dan 7 SM.

Oleh sebab letak kedua planet itu sangat berdekatan dilihat dari bumi, maka mungkin pula para Majus melihatnya sebagai objek yang satu, bukan dua. Konjungsi Jupiter dan Saturnus juga bermakna bagi masyarakat waktu itu. Jupiter dikenal sebagai Planet Raja-raja sementara Saturnus dikenal sebagai Pelindung Bani Israil. Konjungsi Jupiter-Saturnus menandakan bahwa raja yang akan menyelamatkan Bani Israil telah datang. Karena kenampakan dua planet itu bermakna besar bagi masyarakat saat itu, maka sangat mungkin itulah yang mendorong para Majus itu yakin bahwa Raja Bani Israil telah datang.

Jika Yesus benar-benar lahir pada 7 SM yaitu tatkala terjadi konjungsi Saturnus-Jupiter dalam wujud Bintang Natal itu, maka pemahamannya bisa diperluas. David Whitehouse, peneliti dan penulis sains dalam tulisannya di Huffington Post, Sabtu (24/12/2011) menuturkan bahwa Yesus mungkin lahir Selasa, 15 September 7 SM.
http://sains.kompas.com/read/2011/12/24/23320611/Misteri.Bintang.Natal.dan.Konjungsi.Planet

***

Menurut Al-Quran 'Isa bnu Maryam tidak dilahirkan dalam musim dingin, melainkan sekitar bulan September tatkala pohon kurma sedang ranum buahnya. Firman Allah:
-- FAJAaHA ALMKhADh ALY JZ'A ALNKhLt QALT YLYTNY MT QBL HDzA WKNT NSYA MNSYA . WHZY ALYK BJZ'A ALNKLt TSQTh 'ALYK RThBA JNYA (S. MRYM 19:23,25), dibaca: fa.ajaa.ahal makhaadhu ilaa jiz'in nakhlati qaalat yaa laytanii mittu qabla haadzaa wkuntu nasyam mansiyyan . wahuzzii ilayki bijiz'in nakhlati tusaaqith 'alayki ruthban janiyyan, artinya:
-- (ketika Maryam hendak bersalin) Maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon kurma. (lalu ia diseru oleh malaikat) Gegarlah ke arahmu batang pohon kurma itu, supaya gugur kepadamu buah kurma yang masak (S.Maryam, 19:23,25).

Sungguh amat mustahil jika Yesus dilahirkan pada musim dingin. Di wilayah Yudea, setiap bulan Desember adalah musim salju dan hawanya sangat dingin, sedangkan Injil (Lukas 2:11) menceritakan suasana di saat kelahiran Yesus sebagai berikut: Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam. Dalam Perjanjian Lama (Ezra 10:9,13) menjelaskan bahwa bila musim dingin tiba, tidak mungkin ada gembala dan ternaknya berada di padang terbuka di malam hari.

Menjelang musim dingin, setelah bulan September semua domba-domba itu telah dikandangkan. Dengan demikian dapatlah diambil kesimpulan bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25 Desember, di mana pada waktu itu tidak mungkin ada gembala dan ternaknya berada di padang terbuka di malam hari. Dan tidak mungkin beliau lahir setelah bulan September, karena di bulan kelahiran Yesus ini domba-domba masih berada di padang waktu malam.

Demikianlah berdasarkan:
(S.Maryam, 19:23,25) => Yesus lahir sekitar bulan September tatkala pohon kurma sedang ranum buahnya;

(Ezra, 10:9) => tidak mungkin Yesus lahir dalam musim dingin;
(Lukas 2:11) => Yesus lahir tatkala para gembala dan ternaknya berada di padang terbuka, tidak mungkin lahir setelah bulan September;
Bintang Natal (ijtima' Jupiter-Saturnus) => Yesus mungkin lahir Selasa, 15 September 7 SM.

WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 1 Januari 2012

1006 Bunyi Kaset Rusak

2011-12-25T06:48:00.000+08:00

Komunisme sudah dua kali bikin tragedi sejarah, pemberontakan komunisme Madiun yang dikendalikan dari Moscow, Uni Svyet dan pemberontakan G30S/PKI yang dikendalikan dari Beijing (dahulu Pakhia, Peking), RRC. Maka perlu diingatkan:

Pertama, tentang tragedi sejarah yang dua kali itu kepada para pengasak-kusuk menegakkan benang basah membela PKI dan bahwa DN Aidit terzalimi, antara lain bunyi kaset rusak seperti ini: "Dalam sejarah trauma pasca 1965 tepatnya setelah peristiwa G30S/PKI dalam bahasa Orba. ... Tak pelak lagi sosok yang bernama Dipa Nusantara Aidit (D.N. Aidit) adalah DPO nomor wahid dalam perburuan militer saat itu." (Mengingat D.N. Aidit dan Kesaksian Lainnya oleh F. Daus AR, Rubrik Budaya, Apresiasi, Harian Fajar, edisi Minggu 27 November 2011)

Ungkapan "peristiwa G30S/PKI dalam bahasa Orba" itu bernuansa menegakkan benang basah membela PKI, bertendensi menyalahkan Orba yang menumpas PKI. Gajah mati meningglkan gading, harimau mati meninggalkan belang. Gading adalah simbol dari perbuatan baik, sedangkan belang adalah sebaliknya, yaitu perlambang perbuatan buruk. Gading Orba yang tidak boleh dilupakan dan tidak boleh dihapuskan yaitu menumpas pemberontakan Partai Komunis Indonesia. Sedangkan belang Orba yang harus ditinggalkan yakni Korupsi, Kolusi dan Nepotisme (KKN), sebagai buah dari kebijakan ekonomi di mana konseptornya adalah para ekonom dalam lembaga Center for Strategic and International Studies (CSIS).

Kedua, Ketetapan MPR, yang mengamanatkan kepada Pemerintah untuk melarang penyebaran ajaran komunisme, leninisme dan marxisme. UUD mengamanatkan kepada Pemerintah untuk melindungi segenap bangsa Indonesia, dalam hal ini terhadap racun atheisme dengan mekanisme Tap MPRS No.XXV/MPRS/1966, yang dikukuhkan oleh Tap MPR No.V/MPR/1973, yang melarang penyebaran ajaran komunisme, leninisme dan marxisme. Lagi pula UU No.27 thn 1999 menegaskan pelanggaran terhadap larangan itu adalah tindak pidana.

Pemberontakan PKI di Madiun

Walaupun teori pertentangan kelas yang berwujud pemberontakan adalah hasil generalisasi yang ceroboh dari Marx, namun kaum komunis sudah menganggapnya doktrin yang dogmatis. Pada Februari 1948 Partai Komunis Indonesia (PKI) dan unsur-unsur kiri dari Partai Sosialis Indonesia (PSI) membentuk sebuah front bersama, yaitu Front Demokratis Rakjat. Front ini tidak bertahan lama, namun unsur-unsur kiri PSI kemudian bergabung dengan PKI. Pada 11 Agustus 1948 Muso kembali ke Jakarta setelah mengembara selama 12 tahun di Uni Soviet. Politbiro PKI dibentuk dengan pemimpinnya antara lain D.N. Aidit, M.H. Lukman dan Njoto.

PKI memberontak dengan memproklamasikan pembentukan "Republik Soviet Indonesia" pada 18 September 1948 di Madiun dengan Muso sebagai presidennya dan Amir Sjarifuddin sebagai perdana menterinya. Pemberontakan ini berhasil ditindas, yaitu pada 30 September 1948 Madiun berhasil dikuasai oleh Divisi Siliwangi. Muso dan Amir Sjarifuddin menemui ajalnya. D.N. Aidit, M.H. Lukman dan Njoto mengungsi ke Republik Rakyat Cina.

Pemberontakan G30S/PKI

Prolog pemberontakan ada tiga unsur kekuatan yang mendominasi politik Indonesia, yaitu:

1. Kekuatan Presiden RI
2. Kekuatan TNI AD
3. Kekuatan PKI

Unsur kekuatan Presiden RI, yakni Presiden RI sebagai Kepala Negara, Kepala Pemerintahan, Perdana Menteri, Pemimpin Besar Revolusi dan Presiden seumur hidup, yakni Ir. Soekarno yang akrab dipanggil Bung Karno. Anggota Kabinet Dwikora masuk dalam unsur kekuatan ini.

Unsur kekuatan TNI AD ada dua kubu: Kubu Yani (Letjen TNI Ahmad Yani) dan Kubu Nasution (Letjen TNI Abdul Haris Nasution).

Sedangkan unsur PKI berkekuatan sekitar tiga juta anggota. Itu didukung oleh sekitar 17 juta anggota organisasi-organisasi onderbouw PKI seperti BTI, SOBSI dan Gerwani. Dengan jumlah itu PKI merupakan partai komunis terbesar ketiga di dunia setelah RRT dan Uni Soviet. Dalam Pemilu 1957 PKI menempati urutan ke-4. Dan, sebagaimana umumnya partai besar, PKI juga memiliki anggotanya di kabinet. Mereka adalah DN Aidit, Menko/Ketua MPRS, Lukman sebagai Menko Wakil Ketua DPRGR dan Nyoto Menteri Urusan Land-reform.

Ketika Kamaruzaman alias Sjam diadili, Sjam mengaku bahwa ketika Bung Karno jatuh sakit, ia dipanggil oleh Aidit ke rumahnya pada tanggal 12 Agustus 1965. Ia mengaku bahwa dirinya diberitahu oleh Aidit mengenai seriusnya sakit Presiden dan adanya kemungkinan Dewan Jenderal mengambil tindakan segera apabila Bung Karno meninggal. Masih menurut Sjam, Aidit memerintahkan dia untuk meninjau kekuatan PKI dan mempersiapkan suatu gerakan. Sjam adalah kepala Biro Khusus PKI sekaligus perwira intelijen AD.

Bung Karno pada saat itu menderita sakit parah. Dokter RRT yang didatangkan oleh pimpinan PKI D.N. Aidit yang memeriksa Bung Karno menyatakan bahwa Bung Karno sedang kritis, jika tidak meninggal dunia, Bung Karno dipastikan bakal lumpuh. PKI yang saat itu berhubungan mesra dengan Bung Karno merasa khawatir pimpinan nasional bakal beralih ke tangan AD. PKI tentu tidak menghendaki hal itu, mengingat PKI sudah bermusuhan dengan AD sejak pemberontakan PKI di Madiun, 1948. Begitu PKI mengetahui bahwa Bung Karno sakit keras, mereka menyusun kekuatan untuk merebut kekuasaan. Akhirnya meletus G30S, dan pada 1 Oktober 1965 terjadi pembantaian enam jenderal dan seorang letnan, kemudian jenazah mereka dilemparkan ke dalam sumur sempit di Lubang Buaya.

Firman Allah:
-- WLTNZhR NFS MA QDMT LGhD WATQWA ALLH (S. ALHSyR, 59:18), dibaca: waltanzhur nafsum maa qaddamat lighadin, artinya:
-- Dan mestilah orang mengkaji masa lalu untuk masa depan.

Gading Orba menumpas komunisme perlu dipelihara sedangkan sebaliknya belang Orba berupa KKN perlu ditingkatkan membersihkannya. WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 25 Desember 2011

1005 Diskriminasi dan Annaa Laka Haadzaa

2011-12-18T04:17:00.000+08:00

Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) baru-baru ini menemukan sekitar 1.800 rekening gendut bernilai puluhan hingga ratusan miliar rupiah milik pegawai negeri sipil (PNS). Para pemilik rekening gendut yang berusia muda itu merupakan generasi penerus koruptor. Ini adalah fakta betapa hukum yang menjerat koruptor tidaklah menakutkan. Tidak ada manfaatnya memberikan remisi kepada terpidana koruptor. Asumsi umum yang mengatakan setelah palu hakim mengetuk vonis, maka semua terpidana harus sama hak asasinya, karena keceknyo tidak boleh ada diskriminasi. Asumsi ini patut ditinggalkan. Mengapa?

Perlu ada UU yang diskriminatif, terpidana lain diberi sanksi sekian tahun masuk Lembaga Pemasyarakatan untuk dibina, pakai remisi. Sedangkan terpidana koruptor harus diberi sanksi potong tangan, dimiskinkan dan masuk Penjara tanpa remisi, sebagai balasan perbuatannya yang membunuh rakyat jelata sengsara mati perlahan-lahan karena kelaparan. Dengan demikian diskriminasi itu memberikan efek jera, shock therapy, yaitu orang lain tidak berani korupsi. Asumsi diskriminasi itu mutlak tidak dapat dibenarkan, perlu ditinggalkan.

Umamat Islam dan Kristiani dalam DPR, yang jumlahnya jauh di atas qourum, bisa mengajukan ke dalam hukum nasional sanksi potong tangan menjadi hukum positif:
-- Terhadap pencuri laki-laki dan pencuri perempuan, maka potonglah tangan keduanya (Faqtha'uu aydiyahumaa) sebagai balasan pekerjaan keduanya, dan sebagai siksaan dari Allah, dan Allah Maha Perkasa dan Maha Bijaksana (S. Al-Maaidah, 5:38).
-- [LAI-Markus, 9:43] Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah (cut it off).

Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Azwar Abubakar menjelaskan uang miliaran rupiah dalam rekening PNS merupakan titipan proyek kementerian untuk mencegah pemotongan anggaran di tahun berikutnya. Apapun alasan pemindahan itu, jelas telah terjadi penggelapan uang negara, di mana bunganya masuk kantong PNS bersangkutan (dan atasannya?). Bukankah penggelapan itu adalah tindakan kriminal?

Terlalu banyak menguras tenaga jaksa untuk membuktikan terdakwa melakukan korupsi. Apapula jika dokumen-dokumen sebagai barang bukti sempat dibakar hangus oleh terdakwa. Itulah manfaatnya menggunakan asas pembuktian terbalik dalam penanganan kasus korupsi. Dalam sidang pengadilan terdakwalah yang harus membuktikan asal usul uang dalam rekening gendut mereka dan harta benda lainnya.

***

Sebenarnya ungkapan pembuktian terbalik jika disorot dari segi jurisprudensi Hukum Islam, apa yang berlaku sekarang yaitu jaksa yang harus membuktikan dalam siding pengadilan, itulah yang sesungguhnya pembuktian terbalik.

Khalifah 'Umar ibn Khattab RA (581-644) adalah peletak dasar dari jurisprudensi dalam Hukum Islam: Terdakwalah yang harus membuktikan dari mana asal-usul kekayaannya. Khalifah yang kedua ini (634-644) mendapatkan inspirasi dari pertanyaan Nabi Zakaria AS kepada Maryam binti 'Imraan:
-- KLMA DKhL 'ALYHA ZKRYA ALMhRAB WJD 'ANDHA RZQA QAL YMRYM ANY LK HDzA (S. AL 'AMRAN, 3:37), dibaca: kullamaa dakhala 'alaihaa zakariyyal mihraaba wajada 'indahaa rizqan qaala yaamaryamu annaa laki haadzaa, artinya:
-- Setiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati rezeki (buah-buahanan) di sisinya. Nabi Zakaria bertanya:" Wahai Maryam dari mana Engkau dapati (buah-buahan) ini?"

Dalam ayat (3:37) tersebut diaplikasikan oleh Khalifah 'Umar ibn Khattab RA kepada aparat Khilafah, annaa laka haadzaa. Sejak itu annaa laka haadzaa menjadi jurisprudensi dalam Hukum Islam (dalam ayat dibaca laki haadzaa, karena Maryam perempuan).

***

Perselisihan antara Nuku dengan Wieling perihal asas terdakwa harus membuktikan dirinya bersih bertentangan dengan asas praduga tak bersalah betul-betul pernah terjadi dalam sejarah yang merobek gencetan senjata menjadi perang yang tidak dimaklumkan. Nuku adalah Sultan Tidore yang membebaskan kerajaannya dari bagian-bagian wilayah tiga gubernuran Kompeni Belanda: Ternate, Ambon dan Banda. Nama lengkapnya Nuku Sulthan Said al-Jihad Muhammad al-Mabus Amiruddin Syah Kaicil Paparangan Gelar Tuan Barakat Sultan Tidore, Papua dan Seram. Ia membebaskan dan mempertahankan wilayah kerajaannya selama 25 tahun dengan perang-laut yang sengit diselingi dengan diplomasi yang handal dan siasat mengadu domba ketiga gubernur itu. (Pada Hari Pahlawan 10 November 1995 Kepala Negara telah mengangkat tiga gelar Pahlawan Nasional kepada Syaikh Yusuf Tuanta Salamaka dari Makassar, Nuku Tuan Barakat dari Tidore dan H. Muhammad Saleh Tuanku Tambusai dari Ranah Minang).

Sulasi dan Barunarasa adalah TKW berasal dari Ternate merantau menjadi dayang-dayang Boki Fathimah dalam istana Tidore. Keduanya berhasil mencuri emas, intan-berlian puteri itu, lalu melarikan diri pulang ke Ternate. Nuku bersurat kepada Wieling Gubernur Ternate pada 24 Muharram 1220 (24 April 1805) supaya kedua pencuri itu diextradisikan ke Tidore. Wieling menolak permintaan extradisi itu oleh karena kedua tertuduh itu adalah penduduk Ternate, tidak di bawah jurisdictie kerajaan Tidore.

Nuku dapat memahami penolakan itu, namun yang Nuku tidak mau mengerti ialah bahwa hasil pengadilan Belanda di Ternate menyatakan kedua tersangka tidak bersalah karena penuntut tidak dapat membuktikan kesalahan mereka. Seseorang tidak dapat dikatakan bersalah apabila tidak dapat dibuktikan kesalahannya yakni asas praduga tak bersalah. Hukum bukan saja bertugas memberantas kejahatan, tetapi juga melindungi siapa yang tidak bersalah (om zoo wel de ontschuld te beschermen als het quaad te beteugelen ejaan baru: zowel dan kwaad-HMNA). Sedangkan dalam Kerajaan Tidore sejak Kolano Kaicil Cire raja Tidore yang mula-pertama masuk Islam (1450), berlaku hukum acara sesuai yang diletakkan asasnya oleh Khalifah 'Umar ibn Khattab RA.

Alhasil, terhadap koruptor gendut harus diskriminatif, dipakai asas praduga bersalah: Annaa laka haadzaa. WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 18 Desember 2011

1004 Kearifan Lokal dan Gaya Kepemimpinan Islami

2011-12-11T05:10:00.001+08:00

Selamat kepada anakda Abraham Samad yang terpilih menjadi Ketua KPK. Peganglah kearifan lokal sub-kultur Bugis/Makassar: Maccai na malempu, waraniwi na magetteng; ewai/rewai/ngehai (Cendekia lagi jujur, berani lagi teguh pendirian; pantang mundur). Kepemimpinan KPK terutama harus berani dan pantang mundur. Berani menyeret siapa saja Centaur (manusia berbadan kuda) yang terlibat dalam skandal Century. Ciniki annanga sulapaq (hati-hati dari enam penjuru): depan-belakang-kanan-kiri-atas-bawah, dan kurangi publikasi.

***

Hymne Mase-maseya Korban 40.000
gubahan A. Nanni Sapada
alih-bahasa HMNA

Punna kuciniq tauwa
Nirurungang ri manggena
Maqbokomamaq
mangkereng jeqneq matangku

Bila aku terpandang
Sebayaku dituntun ayahnya
Aku membalik belakang
sambil menyeka air mata

Hari ini 11 Desember, 65 tahun lalu perlawanan rakyat di Sulawesi Selatan waraniwi na magetteng, ewai/rewai/ngehai menantang peluru Belanda, dalam menghadapi operasi pembantaian oleh Speciale Troepen (Pasukan Khusus) Belanda di bawah komandan Raymond Westerling de Turk. Pembantaian itu dimulai tanggal 11 Desember 1946, dengan menggunakan metode Gestapo (Geheime Staatspolizei)-nya Hitler.

Berhasilnya tujuh janda korban pembantaian Rawagede, satu anak perempuan korban, dan seorang lelaki survivor menggugat Pemerintah Belanda yang terjadi di tahun 1947, itu seharusnya Pemerintah Provinsi Sulawesi Selatan berupaya mendorong Pemerintah RI untuk melakukan di samping gugatan perdata kepada pemerintah Belanda, juga gugatan ke International Criminal Court (ICC) di Den Haag, Belanda. Pembantaian/pemusnahan (genocide) ini termasuk kategori crimes against humanity, tidak ada kadaluarsanya.

***

The Bounty, sebuah kapal legendaris, dinakodai oleh Captain Bligh. Legendaris karena terlibat dalam suatu peristiwa yang terkenal dalam sejarah dengan The Mutiny at the Bounty (Pemberontakan di kapal Bounty). Penduduk beberapa pulau di Mikronesia sekarang ini adalah campuran darah Mikronesia dengan darah Kaukasia, turunan anak kapal pemberontak dari The Bounty.

Kappalaq Tallang, adalah nama anumerta dari sebuah kapal Pinisiq yang telah tenggelam, dinakodai oleh I Darasiq. Kapal itu tenggelam, karena seorang anak kapal mengupas kelapa dengan linggis di ruang bawah, mengikuti kebiasaannya di darat menancapkan linggis ke tanah apabila akan mengupas kelapa. Pada waktu linggis ditancapkan, perahu belum apa-apa. Tetapi setelah kelapa mulai dikupas kulitnya, lunas perahu mendapat beban gaya reaksi sehingga robek.

Adapun kapal yang ketiga bernama Safinah, dari Hadits Nabi Muhammad SAW. Bahwa kita ini hidup bermasyarakat dan bernegara ibarat hidup dalam sebuah safinah, kapal. Masing-masing anggota masyarakat menempati strata tersendiri dan tatacara yang harus ditaati bersama. Yang tinggal di ruang bawah jika ingin membersihkan ruangannya harus ke atas ke geladak mengambil air. Kalau yang bersangkutan melanggar tatacara itu, karena ingin cepat, berakselerasi, lalu membuat terobosan melubangi dinding kapal, maka orang seputarnya harus mencegah. Dengan mencegah itu, sabda Nabi SAW, orang yang mencegah, orang yang dicegah dan seluruh penumpang dan awak kapal termasuk kapal sendiri akan terhindar dari musibah tenggelam. Hadits Safinah ini adalah Juklat dari Firman Allah:
-- WATQWA FTNt LATShYBN ALDzYN ZhLMWA MNKM KhASht (S. ALANFAL, 8:25), dibaca: wattaquu fitnatal laa tushiibannal ladziina zhalamuu mingkum khaashshah, artinya:
-- Dan peliharalah dirimu dari bencana yang tidak hanya khusus menimpa orang-orang yang zalim (saja) di antara kamu sekalian.

Captain Bligh memakai kepemimpinan bergaya otoriter, sangat mementingkan organisasi, tidak manusiawi, mengabaikan orang. Kontrol sangat ketat, karena ia mempunyai asumsi bahwa orang itu pada dasarnya tidak dapat dipercaya dalam hal bekerja. Manusia itu, menurut persepsi Captain Bligh, senantiasa akan menghindarkan diri dari pekerjaan yang ditugaskan kepadanya, apabila orang itu mempunyai kesempatan untuk menghindar. Akibatnya anak buah pada umumnya tidak senang dengan gaya kepemimpinan demikian itu. Akhirnya terjadi pemberontakan perebutan kekuasaan di atas kapal the Bounty.

Nakoda I Darasiq memakai kepemimpinan yang bergaya sebaliknya dari gaya Captain Bligh. Lebih mementingkan orang ketimbang organisasi. Kontrol dilaksanakan dengan sangat longgar. Karena yang penting menurut I Darasiq ialah pappijoqjoq, directing istilah canggihnya. Nakoda ini berasumsi bahwa anak kapal dapat dipercaya, karena pada dasarnya mereka itu suka bekerja. Ia mendidik agar anak buahnya menjadi profesional dan kreatif. Ia membuat pembagian kerja dan tiap unit bertanggung jawab atas unitnya, masing-masing bekerja sesuai dengan ketentuan tidak tumpang tindih. Namun akibat kreativitas seorang anak kapal yang tidak berwawasan lingkungan menancapkan linggis pada lunas kapal, mengakibatkan kapal bocor dan tenggelam.

Adapun pada kapal yang ketiga, safinah dalam Hadits Nabi SAW itu, gaya kepemimpinan yang diaplikasikan tidak otoriter, bukan one man show dengan kontrol yang ketat, namun bukan pula kepemimpinan dengan kontrol yang longgar. Bukan kepemimpinan yang bobotnya pada organisasi dengan mengabaikan martabat manusia, bukan pula kepemimpinan yang sangat berorientasi pada kemanusiaan dengan mengabaikan kesehatan organisasi. Gaya kepemimpinan dalam kapal yang ketiga ini tidak berorientasi secara parsial. Melainkan berorientasi secara utuh, mementingkan keselamatan wadah, keselamatan dan tujuan organisasi, serta keselamatan manusianya. Kontrol yang diterapkan adalah Built In Control System (BICS), sistem saling kontrol di antara anggota masyarakat. Kepemimpinan yang diterapkan adalah bersifat "wasathan", kepemimpinan pertengahan di antara kedua gaya kepemimpinan ekstrem di atas itu. Itulah gaya kepemimpinan Islami, kepemimpinan berasaskan S. Al-Anfaal, 8:25 dengan Juklatnya Hadits Safinah.

WaLlaahu a'lamu bi al-shawaab

*** Makassar, 11 Desember 2011

1003 Rera Ati dan Politikus yang Bukan Politisi

2011-12-04T04:50:00.000+08:00

Rera atinna
tingkasaq batang tanayya
Uqrangitongi
belata kasiyasia

Isak tangisnya
pembatas jalan raya
Ingatlah juga
rakyat jelata yang papa

sumber: Jayadi Jamain: Dongang-Dongang dalam rekaman piring hitam (semacam rekaman kaset).

Pesta pernikahan Eddi Baskoro Yudhoyono dan Aliya Harta Rajasa membawa korban rakyat jelata. Berikut ini penuturan rera atinna Dede kepada reporter LENSAINDONESIA.COM. "Saya tidak pernah membayangkan kalau akhirnya bangunan warung yang sudah kami tekuni puluhan tahun secara turun temurun ini akhirnya harus ditutup untuk selamanya. Surat dari Kantor Kecamatan Cipanas memerintahkan kepada seluruh pedagang pemilik warung yang ada di sekeliling Istana Cipanas agar menutup usahanya untuk selama-lamanya semenjak 23 November tahun ini," papar Dede.

Membaca surat itu, tubuh Dede bagaikan disambar petir, karena surat perintah penutupan warung itu ternyata tidak bersifat sementara.

Sumber http://www.lensaindonesia.com/2011/11/21/oh-kejamnya-demi-pernikahan-eddi-aliya-warung-dede-ditutup-selamanya.html/

***

Kiranya perlu dibedakan antara politisi dengan politikus. Ini menurut pendapat Prof. Sahetapi dalam forum Indonesia Lawywers Club.

Wakil Ketua Komisi III Bidang Hukum Dewan Perwakilan Rakyat, Bambang Soesatyo, menyatakan pejabat publik yang hidup mewah tidak perlu dipermasalahkan. Alasan dia, belum tentu kekayaannya hasil korupsi. "Kalau memang sudah kaya lebih dulu, apa harus pura-pura miskin." Bambang menyampaikan hal ini menanggapi pidato kebudayaan Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi Busyro Muqoddas di Taman Ismail Marzuki.

Adalah Busyro Muqaddas membuat marah para wakil rakyat (DPR), yang mengeluarkan pernyataan, tentang gaya hidup para anggota DPR. Busyo Muqqadas mengatakan bahwa gaya hidup anggota DPR, yang merupakan wakil rakyat itu, bergaya hedonis. Pernyataan Busyro itu sudah menjadi pengetahuan umum, di mana para wakil rakyat itu, tidak sesuai dengan kondisi rakyat yang diwakilinya, yang sebagian besar masih miskin.
Sumber http://epaper.korantempo.com/PUBLICATIONS/KT/KT/2011/11/15/ArticleHtmls/Hidup-Mewah-Ala-Pejabat-Diminta-Tidak-Diusik-15112011003017.shtml?Mode=1

Pernyataan Busyro itu sangat konkrit dan faktual. Memang betul, betul, betul, gaya hidup para wakil rakyat yang politikus yang bukan politisi itu, sangat tidak merakyat. Tidak peduli dengan kondisi lingkungannya. Nuraninya sudah tumpul, tidak merasakan: "Rera atinna belata kasiyasia." Tidak dapat merasakan kesulitan hidup rakyat yang terus dihimpit dengan berbagai kesulitan hidup. Politikus yang bukan politisi yang sekarang menjadi anggota DPR itu, tidak semuanya berasal dari orang-orang kaya. Sebelum menjadi anggota DPR, beberapa di antara mereka termasuk dahulunya "belata kasiyasia", makannya di "Warteg", yaitu tst yang hanya Rp. 5 ribu rupiah, ya, tst tahu sama tempe.

Produktivitas dan tingkat disiplin politikus itu sangat rendah. Sidang-sidang paripurna, dan rapat komisi, sering yang hadir hanya politisi yang jumlahnya sangat sedikit. Sehingga pernah terjadi pengesahan undang-undang tanpa qourum. Mereka politikus itulah yang malas datang menghadiri sidang. Tetapi juga mendapatkan segala fasilitas seperti yang didapatkan oleh politisi. Itulah kenyataan, anggota DPR yang politikus lebih berjubel ketimbang politisi.

***

Secara nalar tidak pantas para politikus hidup ria bermewah-mewah, sementara 14,5 juta rakyat jelata yang kelaparan. Bambang Soesatyo melantunkan nyanyian tidak perlu dipermasalahkan, tidak apa hidup mewah asal tidak korupsi. Itu keliru. Allah bukan cuma melihat dari mana harta itu didapat. Tapi juga ke mana harta itu dihabiskan. Termaktub dalam Al-Quran bahwa orang hidup ria itu mendustakan agama dan kecelakaan bagi mereka, serta pemboros itu adalah saudaranya setan.

"Tahukah kamu orang yang mendustakan agama?
Itulah orang yang menghardik anak yatim,
dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.
Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang salat, yaitu orang-orang yang lalai dari salatnya,
dan (kecelakaanlah bagi) orang-orang yang berbuat ria (pamer diri).
Dan (kecelakaanlah bagi) yang enggan menolong dengan barang berguna." (S. Al-Maa'uun: 107:1-7)

-- WaAT ALQRBY hQH WALMSKYN WABN ALSBYL WLA TBDzR TBDzYRA . AN ALMBDzRYN KANWA AKhWN ALSyYThN WKAN ALSyYThN LRBH KFWRA (S. ASRY, 17:26,27), dibaca: wa aati dzalqurbaa haqqahu walmiskiina wabnas sabiili walaa tubadzdzir tabdziiran . innal mubadzdziriina kaanuu ikhwaanasy syayaatin wakaansy syaithaanu lirabbihii kafuuran, artinya:
-- Dan berikanlah kepada kerabatmu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau menghambur-hamburkan hartamu dengan boros seboros-borosnya. Sesungguhnya para pemboros itu adalah saudara-saudara setan, sedang setan itu kafir kepada Tuhannya.

Qarun meski mendapat harta dengan cara halal dan tidak korupsi, Allah tetap murka kepadanya. Allah murka bukan karena Qarun korupsi. Tapi karena Qarun sombong dengan bermewah-mewahan, katanya: "Sesungguhnya aku mendapatkan harta itu, karena ilmu yang ada padaku."
-- FKhSNA BH WBDARH ALARDh FMA KAN LH MN Fat YANShRWNH MN DWN ALLH WMA KAN MN ALMNTShRYN (S. AL-QShSh, 28:71), dibaca: fakhsfnaa bihii bdaarihil ardha fa maa kaana lahuu min fiatin yanshuruunahuu min duunillaahi wa maa kaana minal muntashiriin, artinya:
-- Maka Kami benamkanlah dia (Qarun) beserta rumahnya ke dalam bumi, maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah, dan ia pula tidak dapat menolong dirinya sendiri.

KJVR-Num 16:32,33
And the earth opened her mouth, and swallowed them up, and their houses, and all the men that appertained unto Korah (Qarun-HMNA-), and all their goods. They, and all that appertained to them, went down alive into the pit, and the earth closed upon them: and they perished from among the congregation.

WaLlaahu a'lamu bi al-shawaab

*** Makassar, 4 Desember 2011

1002 Sekuler dan Islami dalam Sains

2011-11-27T05:57:00.000+08:00

Pertanyaan
Dari: Waluya
Dikirim: 15 November 2011

Apakah mungkin seseorang membuat tugas akhir / desertasi dengan mencampur adukkan dengan ayat ayat Kitab Suci? Saya pernah melihat buku desertasinya Alm Prof Katili (Desertasi di ITB tahun 1959, mengenai geologi, tektonik lempeng) di perpustakaan ITB, beliau mengutip ayat [27:88] tetapi bukan pada isi desertasinya, hanya pada halaman kata pengantar. Nah apakah cukup begitu, atau dalam desertasinya pun harus dikaitkan?

***

Jawab:
Almarhum John Katili (beragama Islam, asal Hulontalo/Gorontalo) dalam desertasinya mengutip ayat [27:88] hanya dalam Pengantar, namun bukan pada isinya, karena pada waktu itu, sebelum dan sesudahnya sampai sekarang, menjadikan ayat qawliyah (wahyu) sebagai referens dalam kajian sains diberi stigma pseudo science, sehingga beliau menghindarkan ayat [27:88] memasukkannya ke dalam isi desertasinya, cukup dalam Kata Pengantar saja.

Begini bunyinya ayat tersebut:
-- WTRY ALJBAL ThSBHA JAMDt WHY TMR MR ALShAB ShN'A ALLH ALDzYATQN KL SyYa ANH KhBYR BMA TF'ALWN (S. ALNML, 27:88), dibaca: wataral jibaala tahsabuhaa jaamidatan wahiya tamurru marras sahaabi sun'allaahil ladzii atqana kulla syai-in innahuu khabiirun bimaa taf'aluun, artinya:
-- Dan kamu lihat gunung-gunung itu, kamu sangka dia tetap (tidak bergerak, firmly fixed), padahal ia bergerak sebagai geraknya awan, (demikianlah) perbuatan Allah Yang telah membuat tiap - tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya; sesungguhnya Dia amat mendalam pengetahuannya akan apa Yang kamu lakukan.

Gerakan gunung-gunung ini disebabkan oleh gerakan kerak bumi tempat gunung-gunung itu berdiri. Kerak bumi ini bergerak seperti awan yang mengapung(#) di udara, yaitu mengapung di atas lapisan magma. Pada awal abad ke-20, untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang ilmuwan Jerman bernama Alfred Lothar Wegener (November 1880 November 1930) mengemukakan bahwa benua-benua pada permukaan bumi menyatu pada masa-masa awal bumi, namun kemudian bergeser ke arah yang berbeda-beda sehingga terpisah ketika mereka bergerak saling menjauhi.(##) Para ahli geologi menerima kebenaran pernyataan Wegener baru pada tahun 1980, yakni 50 tahun setelah kematiannya.

Sebagaimana pernah dikemukakan oleh Wegener dalam tahun 1915, sekitar 500 juta tahun lalu seluruh tanah daratan yang ada di permukaan bumi awalnya adalah satu kesatuan yang dinamakan Pangaea. Daratan ini terletak di kutub selatan. Sekitar 180 juta tahun lalu, Pangaea terbelah menjadi dua bagian yang masing-masingnya bergerak ke arah yang berbeda. Salah satu daratan atau benua raksasa ini adalah Gondwana, yang meliputi Afrika, Australia, Antartika dan India. Benua raksasa kedua adalah Laurasia, yang terdiri dari Eropa, Amerika Utara dan Asia, kecuali India. Gondwana dan Laurasia ini kemudian terbagi menjadi daratan-daratan / pulau-pulau yang lebih kecil.

Benua-benua yang terbentuk menyusul terbelahnya Pangaea telah bergerak pada permukaan bumi secara terus-menerus sejauh beberapa sentimeter per tahun. Peristiwa ini juga menyebabkan perubahan perbandingan luas antara wilayah daratan dan lautan di bumi. Pergerakan kerak bumi ini ditemukan setelah penelitian geologi yang dilakukan di awal abad ke-20.

Kerak dan bagian terluar dari magma, dengan ketebalan sekitar 100 km, terbagi atas lapisan-lapisan yang disebut lempengan. Terdapat enam lempengan utama, dan beberapa lempengan kecil. Menurut teori yang disebut lempeng tektonik, lempengan-lempengan ini bergerak pada permukaan bumi, membawa benua dan dasar lautan bersamanya. Pergerakan benua telah diukur dan berkecepatan 1 hingga 5 cm per tahun. Lempengan-lempengan tersebut terus-menerus bergerak, dan menghasilkan perubahan pada geografi bumi secara perlahan. Setiap tahun, misalnya, Samudera Atlantic menjadi sedikit lebih lebar.

Alhasil, fenomena alam lempengan-lempengan kerak bumi yang terus-menerus bergerak barulah diakui kebenarannya oleh para penganut ilmu sekuler pada tahun 1980, namun bergeraknya lempengan-lempengan kerak bumi tersebut patutlah telah diakui kebenarannya pada tahun 1915 oleh mereka yang menganut ilmu Islami yang diberi stigma pseudo science oleh para penganut ilmu sekuler.

Stigma pseudo science ini telah saya "lawan" dengan gagasan: Metode Pendekatan Satu Kutub (MPSK) dalam Mengkaji Ayat Qawliyah dan Kawniyah, yaitu Pidato Ilmiyah yang saya sajikan dalam rangka Peringatan Milad (Dies Natalis) UNIVERSITAS MUSLIM INDONESIA yang ke 41 [1954 - 1995]

MPSK itu seperti berikut:
Sikap: skeptis terhadap hasil pemikiran manusia
Langkah-langkah:
1. Intizhar (observasi); yang diobservasi adalah informasi: ayat qawliyah dan ayat kawniyah.
2. Menafsirkan hasil intizhar.
3. Ujicoba tafsir yang ouputnya pengungkapan Taqdirullah(###) yang spesifik.

Hasil intizhar ditafsirkan, yang membuahkan teori hasil pemikiran manusia, dan karena itu perlu diragukan, jadi harus diujicoba. Ujicoba penafsiran Al Quran diperhadapkan pada ayat-ayat Al Quran yang lain dan Hadits shahih (Nash), dan apabila mungkin diperhadapkan pula pada ayat-ayat Kawniyah. Demkian pula ujicoba penafsiran alam syahadah (ayat Kawniyah) diperhadapkan pada ayat-ayat Kawniyah yang lain, dan apabila mungkin diperhadapkan pula pada Nash.
------------------------------------
(#)
Sekarang para ilmuwan sekuler modern juga menggunakan istilah "continental drift" atau "gerakan mengapung dari benua" untuk gerakan ini. (National Geographic Society, Powers of Nature, Washington D.C., 1978)
(##)
Alfred Lothar Wegener's Continental Drift Theory
The Continental shelf of the Americas fit closely to Africa and Europe, and Antarctica, Australia, India and Madagascar fit next to the tip of Southern Africa.
http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_Wegener
(###)
Ini istilah Islami, istilah sekulernya: hukum alam

WaLlaahu a'lamu bi al-shawaab

*** Makassar, 27 November 2011

1001 Pelajaran dari Pelaksanaan Sekularisme di Perancis

2011-11-20T05:36:00.000+08:00

Kita mulai dahulu dengan istilah jilbab.
-- WLYDhRBN BKhMRHN 'ALY JYWBHN (S. ALNWR, 24:31), dibaca: walyadhribna bikhumurihinna 'alaa juyuubihinna (s. annuur), artinya:
-- Dan wajib mereka tutupkan dengan kerudung (panjang) mereka atas dada mereka.

Di Indonesia kerudung panjang ini dikenal dengan istilah jilbab, yang sesungguhnya jilbab itu berarti baju kurung yang longgar yang menyembunyikan lekuk-lekuk tubuh.

-- YDNYN 'ALYHN MN JLABHN (S. ALAhZAB, 33:59), dibaca: yusniina 'alayhinna min jalaabihinna (a. al ahzaab), artinya:
-- menutup tubuhnya dengan jilbabnya.

Jalabib adalah bentuk jama' dari jilbab, yaitu pakaian longgar untuk menutup lekuk-lekuk seluruh tubuh. Dipakai sebagai pakaian luar. Istilah jilbab dalam pengertian kerudung panjang itu "terpaksa" dipergunakan, karena istilah itulah yang dipakai oleh para sumber berita.

***

Pidato Chirac yang Islam Phobia

Dalam pidatonya pada 17 Desember 2003 (dapat diakses pada situs kedubes Perancis), Presiden Perancis Jacques Chirac menyatakan kita harus terus menghidupkan prinsip sekularisme, yang merupakan pilar dari konstitusi kita. Saya telah mempertimbangkan bahwa penggunaan pakaian-pakaian atau tanda-tanda yang menunjukkan afiliasi kepada suatu agama tertentu haruslah dilarang di sekolah-sekolah. Terkecuali, salib, bintang Daud (star of David), tangan Fatima (hand of Fatima) dapat tetap diijinkan. Sebaliknya, tanda-tanda yang menyolok dan menarik perhatian seperti Islamic veil, Kippa (bagi umat Yahudi), dan tanda salib yang terlalu besar, tidak punya tempat di sekolah-sekolah publik. Sekolah-sekolah publik harus tetap sekuler.

Korban-Korban Pelarangan Jilbab

Islamic Human Rights Commission, satu NGO Islam di Inggris, melaporkan (Januari 2003) bahwa telah 400 kasus terjadi di Perancis berkenaan dengan pelarangan jilbab ini sebelum dan sesudah pidato Chirac. Majalah Tarbawi (Januari 2004) menyebutkan bahwa sejumlah muslimah berjilbab diberhentikan dari tempat kerja di institusi pemerintahan dan pendidikan Perancis. Seorang anggota tim Juri pengadilan kota Bubini, Paris, juga dipecat dari pekerjaannya atas perintah jaksa agung Perancis, karena berjilbab. Menteri kehakiman Dominique Perben melarang perempuan berjilbab berada di gedung pengadilan. Ia mengatakan tidak dapat menerima simbol-simbol keagamaan ada di ruang pengadilan. Menlu Perancis Nicole Sarkozi mengungkapkan pada 19 April 2003 bahwa mereka yang mengenakan jilbab harus melepaskan jilbab bila terkait urusan kepolisian.

Doktor Yusuf Qardhawi dalam situs islamonline.com (majalah Tarbawi, Januari 2004) menyebutkan bahwa pelarangan Kerudung Panjang sama sekali bertentangan dengan prinsip kebebasan hidup modern, yakni kebebasan individu dan kebebasan beragama. "Ada kesalahan besar bila dikatakan Kerudung Panjang adalah simbol keagamaan. Ini aneh. Kerudung Panjang bukan simbol agama, tapi kewajiban. Tak ada terbetik dalam di pikiran seorang muslimah bahwa Kerudung Panjang untuk menunjukkan keislaman seseorang. Kerudung Panjang tidak sama dengan salib atau dengan kippa milik orang Yahudi," ujar Qardhawi.

Pelanggaran Jilbab bertentangan dengan HAM

Pelarangan jilbab bertentangan dengan hak-hak sipil yang terkandung dalam beberapa instrumen HAM universal. Pasal 18 Deklarasi HAM Universal, 1948, menyebutkan bahwa : "Setiap orang berhak atas kebebasan pikiran, hati nurani, dan agama; hak ini termasuk kebebasan menyatakan agama dan kepercayaannya dengan cara mengajarkannya, melakukannya, beribadat dan menepatinya, baik sendiri maupun bersama-sama dengan orang lain, dan di tempat umum maupun tersendiri." Muatan pasal ini hampir senada dengan pasal 9 Konvensi Eropa tentang Perlindungan Hak-hak Asasi Manusia dan Kebebasan Dasar tahun 1950. Sementara itu, pasal 18 ayat (2) Kovenan Internasional Hak-Hak Sipil dan Politik tahun 1966 menambahkan bahwa tidak seorang-pun boleh dikenakan pemaksaan yang akan mengganggu kebebasannya untuk menganut atau memeluk suatu agama atau kepercayaan pilihannya sendiri.

Koran Perancis tidak ketinggalan Islam Phobia

[Al Islam 580] Barat kembali menunjukkan watak kebenciannya terhadap Islam. Sebuah majalah Prancis, Charlie Hebdo membuat edisi terbaru dengan mengklaim sebagai "majalah Syariah Mingguan", mencantumkan nama Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin redaksi dan redaktur tamu (Republika.co.id, 2/11). Sampul majalah itu menunjukkan Nabi saw mengatakan: "100 cambukan jika anda tidak tertawa". Lalu, ada sebuah
halaman berisi gambar hidung Nabi Muhammad yang memerah, di bawahnya tertulis, "Ya, Islam identik dengan humor". Dalam pernyataannya majalah itu dikeluarkan untuk menyambut dengan sindiran kemenangan partai an-Nahdhah dalam pemilu Tunisia.(*)

Itulah pelajaran yang dapat dipetik dari pelaksanaan Sekularisme di Perancis, bahwa sekularisme itu tidaklah steril dari sikap diskriminatif, bahkan dijuruskan pada Islam phobia. Pantaslah hal itu mengundang reaksi kemarahan dari kaum Muslim di Prancis. Menurut Ahmed Dabi, aktivis pembela hak Muslim Perancis, majalah itu sengaja memprovokasi kemarahan dan ketidaksukaan terhadap Muslim. Dan bagaimana sikap ummat Islam di Indonesia ini? WaLlaahu a'lamu bi al-shawaab.
---------------------
(*)
http://weekly.ahram.org.eg/2011/1071/eg2.htm
In both Tunisia and Egypt there surfaced political parties formed by Islamists who had suffered the ordeals of prison under the previous regimes. In Tunisia, Al-Nahdah movement revived and re-engaged vigorously in public life. In Egypt the Muslim Brotherhood and the Salafis received fresh bursts of energy and entered post-revolutionary politics with vigour.

Al-Nahda's success in winning 90 seats in Tunisia's constituent assembly has raised the question whether the Muslim Brotherhood, and the Islamist trend in general, will be able to score a similar victory in Egypt's parliamentary elections.

*** Makassar, 20 November 2011

1000 Paradox Qaddhafi, Biarpun Benci Adillah dalam Menimbang

2011-11-13T05:27:00.000+08:00

Dalam jangka beberapa bulan ini saja, sudah terhitung muncul demonstrasi besar-besaran di beberapa negara di Afrika Utara dan Kawasan Tengah. Hal yang menjadi terror bagi penguasa adalah fenomena "efek domino" tsb. (Domino-domino dari batu yang dapat ditegakkan pada sisi pendeknya dan disusun berderet-deret, apabila yang pertama rebah akan menimpa yang kedua, ketiga, dst., yang akhirnya semua deretan domino itu akan rebah). Satu demonstrasi besar yang dilakukan di satu negara mempengaruhi gerakan massa di negara lain. Persoalannya sama. Kekecewaan warga atas pemerintahan otoriter yang menjadi alasan dari berbagai demonstrasi yang bertujuan menggulingkan pemerintahan.

Ini mengingatkan kita pada frasa klasik Raja Louis XIV, "L'etat c'est moi" (diucapkan leta se moa, artinya negara adalah Aku), menjadi cerminan dari semangat revolusi yang terjadi. Satu sisi menampilkan rezim "tua" yang merupakan personifikasi dari Negara, dan di sisi lain terdapat demonstran yang berusaha merebut Negara tersebut ke tangan mereka.

Menyangkut Libya (Qaddhafi) vs NATO, kita teringat Carthago (Hannibal) vs Roma (Scipio Africanus) dan Libya (Umar Mukhtar) vs Italia (Grazziani). Qaddhafi lahir tatkala Libya masih dijajah Italia.

Pada 1 September 1969 sekelompok kecil perwira junior militer yang dipimpin Qaddhafi merebut kekuasaan tanpa pertumpahan darah, (a bloodless coup d'état dibaca kudeta) terhadap Raja Idris, tatkala sang raja berobat di Turki. Begitu memegang kekuasaan, Qaddhafi memerintahkan menutup pangkalan militer AS dan UK di Libya.

Banyak pihak yang tidak senang dan menentang kebijakan politiknya yang terlalu dekat ke Mesir, sehingga berlangsung kudeta yang gagal. Respons Qaddhafi terhadap kudeta yang gagal itu serta merta mengkriminalisasi semua pandangan politik yang menentangnya, dan hanya membagi kekuasaan dengan keluarga dan kolega dekatnya. Qaddhafi lalu membentuk Komite Revolusioner untuk mengontrol dengan ketat semua pandangan politik yang berseberangan dengannya. Sepuluh hingga dua puluh persen warga Libya menjadi informan internal di sektor birokrasi, pabrik-pabrik dan pendidikan. Berseberangan pendapat dengan Qaddhafi adalah ilegal seperti tetuang dalam UU 73 thn 1973. Demikianlah kebebaskan mengeluarkan pendapat dihapus oleh UU tsb.

Qaddhafi mengorganiser Legiun Islami berupa kelompok paramiliter yang sangat aktif di Sudan dan Chad. Walaupun Qaddhafi menterapkan sanksi potong tangan bagi pencuri, cambuk bagi pezina dan kriminalisasi homo/lesbi, namun karena Hizbut Tahrir berani mengemukakan prinsip Khilafah, akibatnya banyak anggota Hizbut Tahrir dieksekusi, Maka dapat difahami Qaddhafi tidak ada baiknya di mata Hizbut Tahrir. Dalam Buku Hijaunya yang terdiri dari tiga jilid Qaddhafi mengemukakan folosofi "socialist-Islamic state" yang bertentangan dengan Khilafah.

Terlepas dari segala dosa-dosanya terutama karena akibat prinsip yang mirip dengan L'etat c'est moi-nya Raja Louis XIV, banyak yang jatuh korban, namun tak dapat pula disangkal bahwa Qaddhafi internal membuat pahala, yaitu berhasil memakmurkan rakyat Libya dgn minyak dan gas yg dimiliki Libya. Seperti antara lain listrik gratis, bank negara tanpa bunga, pengantin baru dapat 60,000 Dinar (US$ 50,000), sebelum Qaddhafi hanya 25 % yang melek huruf, meningkat menjadi 83%, 25% warga Libya berpendidikan tinggi, pekerjaan dgn gaji tinggi dan juga biaya hidup yg rendah.

Sedangkan eksternal pahala Qaddhafi yaitu mengorganiser Legiun Islami dan telah berjasa mendanai da'wah Islam dan Pendidikan Islam di negeri-negeri Islam, termasuk Indonesia.

***

Setelah Gaddhafi digulingkan, terjadi terror rumah-rumah digedor oleh milisia. Sitting in their home on the outskirts of Tripoli, Libyan families are afraid. Their fear is that a knock on the door could come from the rebel militias that toppled Muammar Gaddafi. It appears this is a dispute over money that has been running for some time. The member of the families describing the behaviour of the militias. "This is just like the mafia in Colombia or Russia," they say. "Gaddafi was horrible, but we never knew of him capturing the relative of somebody if they could not find the person they wanted.

Di samping itu, dan ini lebih mengkhawatirkan, secara logika bercermin pada Afghanistan dan Iraq, dukungan AS dan Eropa (NATO) pada rejim baru Libya nanti bukan tak mungkin kekayaan alam dan ekonomi Libya akan jatuh ke tangan kapitalis.

Bercerminlah pada rakyat Indonesia yang tetap merangkak tidak bisa bangkit dari kemiskinan karena hasil demokrasi yang melahirkan uu migas dan barang tambang lainnya leluasa dikuras oleh perusahaan-perusahaan kapitalis asing utamanya AS milik keluarga Rothschild dan Rockefeller. Exxon Mobil yang melahap Blok Cepu, Chevron, Conoco, yang beroperasi di Indonesia milik keluarga Rockefeller yang Zionis. Bayangkan Freeport yang sementara bergolak itu cuma memberi Indonesia 1% dari emas dan perak yang mereka gali di Papua. Freeport dapat 99%, padahal Indonesia dgn BUMN-nya sebenarnya bisa mengelola itu.

***

Siapapun yang benci Qaddhafi bersama kaumnya yang merupakan gajah sekaligus harimau, eloklah mempertimbangkannya dengan adil. Gajah mati meninggalkan gading, Harimau mati meninggalkan belang.

Firman Allah:
-- WAQYMWA ALWZN BALQShTh (S. ALRhMN, 55:9), dibaca: wa aqiimul wazna bilqisthi, artinya:
-- Dan tegakkanlah timbangan dengan adil (yang terbit dari nurani kamu).

-- WLA YRJMNKM SNaAN QWM 'ALY ALA T'ADLWA (S. ALMAaDt, 5:8), dibaca: walaa yarjimannakum sana-aanu qaumin 'alaa allaa ta'diluu, artinya:
-- Dan janganlah kebencian kamu kepada suatu kaum, membuat kamu tidak adil.

WaLlahu a'lamu bi al-shawaab

*** Makassar, 13 November 2011

999 Manusia Pertama, Bahasanya dan Tingginya

2011-11-06T14:23:00.001+08:00

Dari: Waluya, 12 Oktober 2011
Saya ingin tanya ke Pak HMNA, bagaimana menerangkan variasi manusia yang sedemikian banyak, jika asal-usulnya hanya dari sepasang manusia? Dan pastinya semua orang tahu, incest itu akan menghasilkan turunan yang sangat rentan sama penyakit, dan akhirnya bukan bertambah, tapi punah.

Jawab:
Anak-anak keturunan Adam dan Hawa dilahirkan berpasang-pasangan yaitu kembar dua, lelaki-perempuan. Menurut aturan hukum perkawinan yang berlaku kala itu, perkawinan saudara kembar tidak perbolehkan, karena itu termasuk incest. Yang diperbolehkan (bukan incest) yaitu kawin dengan saudara silang. Allah mengkondisikan keadaan fisik mereka waktu itu, kalau kawin silang tidak akan mempengaruhi keturunannya, alias tidak rentan.

Di antara anak-anak Adam itu ada yang membuat ulah, yaitu Qabil (Kain) yang kembar dengan Iqlimah tidak mau kawin dengan Labuda yang kembarnya Habil, karena di mata Qabil, wajah Labuda tidak secantik Iqlima. Karena Qabil tetap bersikeras pada keinginannya, maka Adam kemudian meminta pertolongan kepada Allah, yang kemudian memerintahkan berkurban kepada Qabil dan Habil. Maka keduanya mengadakan kurban, barangsiapa yang kurbannya diterima Allah, maka dialah yang boleh mengawini Iqlima.

-- WATL 'ALYHM NBA ABNY aADM BALhQ Adz QRBA QRBANA FTQBL MN AhD HMA WLM YTGBL MN ALaAKhR QAL LAQTLNAK QAL ANMA YTQBL ALLH MN ALMTQYN (S. ALMAaDt, 5:27), dibaca: watlu 'alaihim nbana aadama bilhaqqi idzqarraba qurbaanan fatuqubbila min ahadin himaa walam yutaqabbal minal aakhari qaala la-aqtulannaka qaala innamaa yataqabbaluLlaahu minal muttaqiin, artinya:
-- Ceritakanlah (hai Muhammad) kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya berkurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia (Qabil) berkata: "Aku pasti membunuhmu!". berkata (Habil): "Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertaqwa,"

***

Boleh jadi yang dimaksud Waluya dengan "variasi manusia yang sedemikian banyak" antara lain termasuk bahasa yang beragam.

-- W'ALM aADM ALASMAa KLHA (S. ALBQRt, 2:31), dibaca: wa allama aadamal asmaa-a kullahaa, artinya:
-- Dan (Allah) mengajarkan Adam nama-nama tiap-tiap sesuatu.

Allah SWT niscaya mengajarkan kepada Nabi Adam AS bahasa yang berstruktur secara sempurna. Dan niscaya bukan seperti dengan apa disebutkan oleh teori pertumbuhan bahasa secara perlahan-lahan (evolusi) seperti dindong theory (bunyi burung atau binatang), gesticulation theory (bahasa gerak-isyarat tangan) dll.

Adalah kenyataan bahwa bahasa Arablah yang paling berstruktur, yaitu kata kerja dan kata benda(*) dibentuk dari akar yang terdiri dari 3 bunyi (fonem). Lagipula dalam perjalanan sejarah bahasa Arablah yang paling sehat, ketimbang bahasa-bahasa lain, yaitu sangat sedikit dihinggapi penyakit kata-kata (deseases of words), yaitu seperti: Penyakit subtraksi dengan perincian aphesis, aphresis, apocope, elisi, syncope. Penyakit addisi dengan perincian: prothesis, prosthesis, reduplikasi, epenthesis, paragoge atau ephithesis. Penyakit tidak teratur (irregular) dengan perincian metathesis, doublet, variant, korupsi. Penyakit perubahan bunyi dengan perincian zezament, sakari, satva, kasykasya dan homonym(#).

Artinya bahasa Adam adalah bahasa yang kita kenal sekarang sebagai bahasa Arab.(@)

***

Bahwa teori evolusi bahasa bisa saja diterima, oleh karena Qabil yang telah membunuh Habil, dengan memboyong Iqlima, diusir meninggalkan pemukiman komunitas Adam + Hawa anak-beranak. Perkawinan incest Qabil + Iqlima serta hidup mengembara serba sulit menyebabkan keturunannya Qabil + Iqlima menjadi rentan, demikian pula bahasanya diserang "penyakit" hingga habis sama sekali, lalu mengalami evolusi mulai dari nol ke ding-dong meningkat ke bahasa gerak-isyarat tangan dan seterusnya.

Jadi terjadinya ragam bahasa, pertama dari bahasanya Adam yang mengalami penyakit kata-kata dan kedua dari turunannya Qabil yang tidak lagi berasal dari bahasanya Adam, melainkan terbentuk secara evolusi mulai dari nol.

***

TEL AVIV, ISRAEL - At the recent Israeli colloquium on science and religion, Dr. Shlomi Lesser of Hebrew University, and the Chairman of the Hofesh V'Mada Society led a heated debate between biologists and ultra-orthodox Rabbis on the origins of life. The hi-light of the evening came when Dr. Lesser engaged in a one-on-one question exchange with Rabbi Dovid Brown of Yeshiva University. At one point Dr. Lesser asked R. Brown how tall the first man was, to which the esteemed Rabbi replied "he was roughly the size of an average man according to chazal [Jewish sages]." (Terjadi debat antara biologists dari Hebrew University vs Rabbis dari Yeshiva University tentang asal-muasal kehidupan. Biologist Dr. Lesser bertanya kepada Rabbi Dovid Brown berapa tinggi manusia pertama, lalu dijawab Dovid Brown tingginya seperti rata-rata tinggi manusia sekarang)

Dr. Lesser pointed out, genetic evidence revealed that man would have been shrinking if he came from a single human ancestor. His calculations revealed that would only be plausible if the first man was 90 feet tall. "There is no other way man could traverse the genetic bottleneck," Dr. Lesser said. "If Adam was the size of any other man according to the learned Rabbis of the Jewish religion, this demonstrates an obvious absurdity to this myth." (Dr. Lesser menyatakan bahwa jika manusia berasal dari hanya sepasang manusia yang ukuran fisiknya sama dengan manusia sekarang, maka turunannya akan sangat mengecil. Itu hanya bisa tidak mengecil turunannya, jika manusia pertama itu tingginya 90 kaki)

Tanggapan:
Maaf hanya diterjemahkan singkat untuk menghemat ruangan. Ini sangat menarik bagi saya. Mengapa? Sementara para biologists atheist dan agnostik menyangka telah mengunyah Judaism, dengan ejekan "an obvious absurdity to this myth" (tak pelak lagi itu dongeng yang menggelikan), namun sesugguhnya mereka para biologists tsb menguatkan Syari'at Islam.

Dari Abu Huraira RA: Bersabda Rasulullah SAW: Allah mencipta Adam, tingginya 60 hasta (HR Bukhari, no.543).

Satu hasta = 1,5 kaki, jadi 60 hasta = 90 kaki.

WaLlahu a'lamu bishshawab.
-----------------------
(*)
Bahkan dapat ditelusuri hubungan erat antara kata kerja dengan kata benda seperti berikut. Kata-kata dalam bahasa Arab itu konsepsional dalam arti bukan hanya sekadar identifikasi benda-benda, melainkan pula ada hubungan erat antara kata dengan bendanya, yakni benda itu dipotret oleh kata kerja yang akar katanya terdiri atas fonem yang sama dengan kata benda yang bersangkutan.

Ambillah contoh makanan dasar yang sudah diolah yaitu roti (Indonesia), brood (Belanda), nan (Parsi). Kata roti, brood dan nan hanya sekadar identifikasi makanan pokok yang sudah diolah, tidak lebih dari itu. Dalam bahasa Arab roti disebut khubz yang dibentuk oleh 3 fonem [Kh B Z], Ketiga fonem itu jika diaplikasikan perlakuan secara matematis yaitu permutasi, maka dari ketiga fonem tsb terbentuklah kata kerja khabaza dengan permutasi khazaba dan bazakha. Khabaza berarti mengubah cepat-cepat sesuatu dengan tangan, khazaba berarti menjadi gembung dan bazakha berarti memukul-mukul sesuatu. Dan kesemuanya itu menggambarkan proses pembuatan roti: adonan roti itu diberi bubuk supaya terjadi gas yang menyebabkan adonan itu menggembung, adonan itu dibanting-banting dan diubah cepat-cepat dengan tangan. Maka kata Khubz berarti makanan dasar yang pengolahannya dengan proses membanting adonan, kemudian adonan itu dibuat kembung, dan itulah potret makanan pokok tersebut.

(#)
Sebuah contoh dalam hal penyakit homonym dalam bahasa Inggris:
Homonym adalah sebuah kata yang mempunyai bermacam-macam arti. Homonym GRAVE punya tiga arti, yaitu:
1."an exavation made in the earth to receive a dead body in burial", 2."indicates a weighty dignity, sedate, solemn",
3."a critical situation".

Fonem [G R V] dari Grave berasal dari tiga kata yang berbeda dalam bahasanya Nabi Adam AS yang kita kenal sekarang sebagai bahasa Arab, yaitu dari [G R B], [Q R B] dan [K R B]. Dalam perjalanan waktu diserang penyakit sehingga menjadi satu kata saja karena ketiga fonem [G]-[Q]-[K], mempunyai makhraj (artikulasi) yang sama. Demikian pula dengan fonem [v] mempunyai artikulasi yang sama dengan [B], sehingga [G R B], [Q R B] dan [K R B] menjelma menjadi satu kata saja [G R V].

Ketika Qabil telah membunuh Habil (lihat riwayat di atas), ia kebingungan mau diapakan mayat Habil itu.
-- FB'ATs ALLH GhRABA YBhTs FY ALARDh LYRYH KYF YWAY SWat AKhYH (S. ALMAaDt, 5:31), dibaca: faba'atsaLlahu ghuraaban yab'atsu fil ardhi liyuriyahuu kaifa yuwaarii sauata akhiihi, artinya:
-- Maka Allah mengirim seekor burung gagak (GhRABA, ghuraaban) menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana seharusnya menguburkan mayat saudaranya.

GhRABA dibentuk oleh 3 fonem [G R B], nama sejenis burung yang dapat melubangi tanah dengan paruh dan kakinya. Ghurab (dalam kalimat berbentuk ghuraaban, karena kedudukan kata itu maf'ul, derde naamval) bukan hanya sekadar identifikasi burung termaksud, melainkan potret yang merekam pula drama bagaimana Qabil yang telah membunuh itu diajar mengubur mayat. Dalam perjalanan sang waktu fonem [G] dan [B] mengalami perubahan namun tetap dalam artikulasi yang sama menjadi [G] dan [V] dalam bahasa Inggris, sehingga menjadi [G R V] GRAVE, yang berarti "an exavation made in the earth to receive a dead body in burial". Ghurab sebagai nama sejenis burung menurun ke dalam bahasa Inggris CROW. Juga terjadi perubahan bunyi, tetapi tetap dalam artikulasi yang sama, [G] dengan [C], serta [B] dengan [W].

-- AWLaK ALMQRBWN . FY JNT ALN'AYM (AL WAQ'At, 56:11-12), dibaca: ulaaikal muqarrabuun . fii jannatinna'iim, artinya:
-- Mereka Itulah yang didekatkan kepada Allah (MQRBWN, muqarrabuun). Berada dalam surga kenikmatan

MQRBWN dibentuk oleh akar 3 fonem [Q R B]. Fonem [Q] dan [B] dalam perjalanan sang waktu berubah, dengan artikulasi yang tetap, menjadi [G] dan[V] dalam lidah Inggris, sehingga menjadi GRAVE. Itulah homonym Grave dalam arti yang kedua: "indicates a weighty dignity, sedate, solemn".

-- FNJYNH WAHLH MN ALKRB (S. ALANBIYAa, 21:76), dibaca: fanajjainaahu wa ahlahuu minal karbi, artinya:
-- Maka Kami selamatkan dia (Nuh) dan keluarganya dari kegawatan (KRB) yang dahsyat (21:76).

KRB (dalam kalimat dibaca karbi, karena didahului oleh min, tweede naamval) dibina oleh 3 fonem [K R B}. Fonem [K] berubah menjadi [G], serta [B] menjadi [V] dalam artikulasi yang tetap, lalu lagi-lagi menjadi GRAVE. Itulah homonym Grave dalam arti yang ketiga: "a grave situation", situasi yang kritis, gawat, genting, suram.

Demikianlah terbentuknya homonym GRAVE yang sesungguhnya berasal dari bahasa asal manusia yang pertama, dari tiga kata yang berbeda yaitu ghurab [G R B], qarraba [Q R B], karb [K R B], yang dalam perjalanan sang waktu mengalami penyakit perubahan bunyi, ketiga kata yang berbeda itu semuanya berubah menjadi satu kata homonym grave dengan 3 arti yang berbeda, yaitu: 1."an exavation made in the earth to receive a dead body in burial", 2."indicates a weighty dignity, sedate, solemn", 3."a grave situation".

(@)
-- AL RhMN . 'ALM ALQRaAN . KhLQ ALANSN . 'ALMH ALBYAN . (S. ALRhMN, 55:1-4), dibaca: arrahmaan . 'allamal qur-aan . khalaqal insaan . 'allamahul bayaan, artinya:
-- Yang Maha Pemurah. Mengajarkan Al Quran. Menciptakan manusia. Mengajarkan kepadanya alBayan.

BYAN, bayaan yang dibentuk oleh akar kata yang terdiri dari 3 fonem [B Y N], bermakna bahasa yang jelas. Akar kata [B Y N] tersebut menurunkan kata MBYN dalam ayat yang berikut:
-- WHDzA LSAN 'ARBY MBYN (S. ALNhL, 16:103), dibaca: wahaadzaa lisaanun 'arabiyyun mubiin, artinya:
-- (Al Quran) ini bahasa Arab yang jelas.
-- ANA ANZLNH QURaANA 'ARBYA L'ALKM T'AQLWN (S. YWSF, 12:2), dibaca: innaa anzalnahu qur-aanan 'arabiyyan la'alakum ta'qiluun, artinya:
-- Sesungguhnya Kami turunkan Al Quran dalam bahasa Arab supaya kamu mempergunakan akalmu.

Allah mengajarkan Al Bayan ==> akarnya [B Y N] ==> diturunkan menjadi kata benda MBYN ==> lisaanun 'arabiyyun mubiin (bahasa Arab yang MBYN, jelas) ==> dipertegas lagi "supaya kamu mempergunakan akalmu". Memahamkan wahyu harus mempergunakan akal, maka dikaitkanlah bahasa Arab yang mendapat predikat MBYN (jelas) dengan Allah mengajarkan nama-nama kepada Adam dalam bahasa yang mendapat predikat MBYN, yaitu lisaanun 'arabiyyun mubiin (bahasa Arab yang MBYN, jelas).

Dari ayat-ayat (55:1-4), (16:103) , dan (12:2) dengan mempergunakan akal (dari akar ['A Q L], 'Aqala artinya menganalisis dan mensintesis) dapatlah disimpulkan: Allah Yang Maha Pemurah menciptakan manusia. Khusus kepada Adam, Allah mengajarkan kepadanya al Bayan, yaitu bahasa yang jelas, yaitu bahasa Arab yang jelas. Jadi Nabi Adam AS memakai bahasa yang kita kenal sekarang sebagai Arab.

*** Makassar, 6 November 2011

998 Hajar al-Aswad

2011-10-30T06:03:00.001+08:00

Pertama-tama dimulai dahulu dengan berita melawan arus-global, Jumat, 21/10/2011.
pikiran-rakyat.com/node/162763
Meski di mata dunia Muammar Qadhafi dianggap sebagai musuh, namun jamaah Masjid Muammar Qadhafi di Sentul Kabupaten Bogor melakukan shalat ghaib dan doa bersama untuk Qadhafi, semoga arwahnya bisa diterima Allah SWT. Jamaah menganggap Qadhafi sebagai tokoh pemimpin yang baik. Bahkan, sebagian besar jamaah mengaku sangat berduka.

***

Elok dibaca oleh Jama'ah Islamiyah yang akan menunaikan ibadah haji. BaituLlah(#) di Makkah, adalah rumah ibadah yang dibangun oleh kakek dan nenek manusia, yaitu Nabi Adam AS dan Hawa, yang telah hancur tatkala banjir pada zamannya Nabi Nuh AS(*), dibangun kembali oleh Nabi Ibrahim AS bersama dengan putera sulung beliau Ismail. Nabi Ibrahim AS diberitahu melalui wahyu tempat bekas BaituLlah, yaitu gundukan tanah yang lebih tinggi dari tanah sekelilingnya.
-- WADz BWANA LABRAHM MKAN ALBYT AN LA TSyRK BY SyYaA WThHR BYTY LLThAaFYN WALQAaMYN WALRK'A ALSJWD (S. ALhJ, 22:26), dibaca: waidz bawwa'naa li.ibraahiima makaanal baiti allaa tusyrik bii syaian wathahir baitii liththaaifiina walqaaimiina warruka'is sujuud, artinya:
-- Dan ingatlah, ketika Kami menunjukkan kepada Ibrahim tempat BaituLlah (dengan mengatakan): "Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud.

Tatkala pembinaan kembali BaituLlah itu selesai, Nabi Ibrahim AS lalu memerintahkan Ismail: "Pergilah engkau mencari sebuah batu yang akan aku letakkan sebagai penanda bagi manusia". (Jadi berbeda dengan kebiasaan kita sekarang dilazimkan "perletakan batu pertama", sebaliknya Nabi Ibrahim AS melakukan "perletakan batu terakhir"). Akhirnya Ismail kembali membawa batu berwarna hitam dan berkilat. Nabi Ibrahim AS menatap wajah Ismail seraya bertanya: "Dari mana kau dapatkan batu ini?" Maka Ismailpun menceritakan pertemuannya dengan seorang lelaki tampan dan gagah yang tiba-tiba muncul berdiri dihadapannya dan sambil tersenyum menyerahkan batu hitam tersebut kepadanya.

Mendengar penjelasan putera kesayangannya itu, Nabi Ibrahim AS dengan serta merta menciumi batu tersebut dengan rasa suka dan gembira yang teramat sangat. Kemudian Nabi Ibrahim AS berkata: "Tahukah engkau anakku, siapakah lelaki tampan yang memberikan Hajar al-Aswad ini kepadamu?," sambil menunjuk ke arah batu hitam yang telah diletakkan oleh Nabi Ibrahim AS di atas tanah. Ismail menggelengkan kepalanya. "Lelaki tampan itu tadi adalah Malaikat Jibril AS yang menjelma menyerupai manusia biasa, dan Hajar al-Aswad ini adalah sisa yang tertinggal dari BaituLlah yang dibangun oleh kakek dan nenek kita Nabi Adam AS dan Hawa," menjelaskan Nabi Ibrahim AS.

Sejak itulah dan sampai sekarang ini, setiap orang yang berthawaf mengelilingi BaituLLah, disunatkan pula mencium Hajar al-Aswad tsb. Nabi Ibrahim AS bersama Ismail 7 kali berkeliling dalam membangun kembali itu, dan thawaf 7 kali berkeliling BaituLlah merupakan napak tilas mereka berdua. Mencium Hajar al-Aswad itu juga berupa napak tilas Nabi Ibrahim AS mencium Hajar al-Aswad itu karena sukacita. Di samping itu untuk menguji keimanan ummat Islam tatkala mencium Hajar al-Aswad, yaitu meniatkan dalam hati bahwa Hajar al-Aswad tidaklah sakral. Haji Eros Jarot sutradara film Cut Nyak Dien menyatakan bahwa ia tidak berani mencium Hajar al-Aswad, ia cukup dengan mencium tangannya lalu menempelkannya ke Hajar al-Aswad, katanya ia kuatir tatkala mencium batu itu lalu timbul pikirannya yang lain-lain.

Hajar al-Aswad adalah istimewa, karena tidak pernah disembah sebagai berhala oleh orang Arab jahiliyah yang telah menyimpang dari ajaran Nabi Ismail AS, dari beragama Tawhid meng-Esakan Allah menjadi penyembah berhala. Juga Hajar al-Aswad tidak pernah dijadikan wasilah (medium, perantara) dalam menyembah Allah oleh orang Arab jahiliyah. Mengenal nama Allah itu merupakan ajaran yang masih tersisa dari Nabi Ismail AS(@), termasuk thawaf menapak tilas pembangunan BaituLlah 7 kali berkeliling dari Nabi Ibrahim AS dan Ismail seperti telah disebutkan di atas itu. Namun napak tilas thawaf itu telah diselewengkan orang Arab Jahiliyah karena mereka lelaki/perempuan melakukannya dengan sangkaan harus dalam kondisi seperti baru dilahirkan yaitu telanjang bulat. Para socio-cultural anthropologists yang kafir yang melakukan penelitian mundur waktu ke belakang baru sampai pada Arab Jahiliyah yang tawaf telanjang bulat ini, lalu dengan tergesa-gesa mengambil kesimpulan bahwa thawaf dalam ibadah haji itu mengadopsi ritual paganisme orang Arab. WaLlahu a'lamu bishshawab.
--------------
(#)
"For behold darkness shall cover the earth, .... but the LORD will arise upon you, and the glory will be seen upon you .... All the flocks of Kedar shall be gathered to you, .... and I will glorify My Glorious House" (KJVR-Isaiah, 60:2,7). Karena sesungguhnya kegelapan akan meliputi bumi, .... namun (terang) Tuhan akan terbit atas kamu, .... Semua kawanan domba Kedar akan berhimpun kepadamu, .... dan Aku akan menyemarakkan Rumah KeagunganKu."

-- flocks of Kedar maksudnya qabilah-qabilah Arab turunan Kedar (Haidar) anak Isma'il.
-- shall be gathered to you, you di sini maksudnya seorang tokoh turunan Haidar, yaitu Nabi Muhammad SAW.
-- darkness shall cover the earth, maksudnya zaman jahiliyah, orang-orang Arab sepeninggal Nabi Ismail AS, yang kemudian menjadi penyembah berhala.

-- Glorious House (Rumah Keagungan), maksudnya BaituLlah

(*)
Empat puluh tahun kemudian mereka berdua Adam dan Hawa membangun lagi sebuah tempat peribadatan di Bait Al-Maqdis yang juga hancur karena banjir, lalu dibangun kembali oleh Nabi Sulaiman AS.

(@)
Bahwa nama Allah yang diajarkan Nabi Ismail AS masih dikenal oleh orang Arab jahiliyah, buktinya nama ayahanda Nabi Muhammad SAW adalah AbduLlah, artinya Hamba Allah.

*** Makassar, 30 Okrober 2011

997 Fatwa MUI no.7 dan no.10

2011-10-23T07:12:00.000+08:00

La Ode Machdani Afala (LMA) menulis dalam rurik Kampusiana, Fajar edisi 2 Oktober 2011: "fatwa MUI haramnya pluralisme bertolak belakang dengan semangat Bhinneka Tunggal Ika."
Prof M. Qasim Mathar menulis dalam Jendela Langit ada tiga Mazhab dalam Islam: Sunni, Syi'ah dan Ahmadiyah.

Tanggapan

Di antara 11 Fatwa MUI (Kamis (28/7/2005) yaitu no.7 mengharamkan pluralisme dan no.10 mengharamkan Ahmadiyah.

Sebenarnya banyak orang, termasuk LMA merancukan antara pluralitas dengan pluralisme.

Kita mulai dahulu dengan pluralitas.
plurality => the state or fact of being numerous. [The Random House Dictionary of the English Language, p.1022]. Pluralitas adalah kenyataan dalam hal keberagaman (awas, bukan keberagamaan).

Pluralitas adalah suatu keniscayaan. Al-Quran sudah jauh-jauh hari mengingatkan adanya pluralitas masyarakat manusia. Tidaklah mungkin Fatwa MUI itu bertentangan dengan ayat:
-- YAYHA ALNAS ANA KhLQNKM MN DzKR WANTsY WJ'ALNKM Sy'AWBA WQBAaL LT'AARFWA AN AKRMKM 'AND ALLH ATQKM (S. ALHJRAT, 49:13), dibaca: yaa-ayyuhan naasu innaa khalaqnaakum min dzakariw wauntsaa wa ja'alnaakum syu'uubaw wa qabaaila lita'aarafuu inna akramakum 'indaLlaahi atqaakum, artinya:
-- Hai manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu berkenal-kenalan, sesungguhnya yang termulia di antara kamu di sisi Allah, ialah yang lebih taqwa.

Berbangsa-bangsa dan bersuku-suku yang diikat sebagai kesatuan dalam ummat manusia, lebih universal ketimbang hanya Bhinneka yang Tunggal Ika dalam skala sebuah bangsa.

Selanjutnya tentang pluralisme
Pluralism => a theory that there is more than one basic principle
[The Random House Dictionary of the English Language, p.1022]. Pluralisme itu bukan kenyataan melainkan TEORI menyangkut prinsip asas yang jamak.

Pluralisme, relativisme, esensialisme, sinkretisme, dan inklusivisme merupakan sebuah berkas yang diikat benang merah.

Dari William Liddle (Ohio State University) dan Diana Eck (Harvard University) hingga Franz Magnis Suseno (STF Driyarkara) berusaha mengaburkan makna pluralisme, menceraikannya dari relativisme.

Penganut relativisme dengan polos berpendapat bahwa semua agama sama benarnya (every religion is as true and equally valid as every other). Kebenaran bukan monopoli satu agama tertentu. Tidak boleh pemeluk suatu agama menyalahkan atau menganggap sesat penganut agama lain.

Esensialisme ialah pandangan yang mengatakan bahwa semua agama pada intinya sama. Bahwa agama-agama hanya berbeda formatnya saja, namun substansinya sama: kepercayaan pada Tuhan, kenabian dan moralitas.

Sinkretisme berselancar lebih jauh, berhasrat mempertemukan agama-agama. Karena semua agama membawa kebenaran dan menganjurkan kebaikan, maka diambil saja unsur-unsur yang disepakati dari semua agama dan buang yang masih diperdebatkan. Jadilah "agama gado-gado" hasil comot sana-sini.

Inklusivisme adalah pandangan yang melihat bahwa agama-agama lain di luar agama yang dianutnya juga dikaruniai rahmat dari Tuhan dan bisa diselamatkan. Terdapat banyak jalan menuju Tuhan. All religions are equally effective means to salvation and happiness, semua agama sama efektifnya sebagai jalan untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan.

Di Indonesia menurut Islam Liberal => pluralisme yaitu faham yang menganggap semua agama itu sama saja, tujuannya sama, semua mengajarkan kebaikan, semuanya masuk surga, sama dan sejajar, paralel, dan kita tidak boleh memandang agama lain dengan kacamata agama kita sendiri, tidak boleh ada truth claim (penegasan kebenaran) dan salvation claim (penegasan keselamatan) yang terjelmakan kepada monopoli kebenaran agama sendiri. Tidak boleh ada truth claim dan salvation claim, itulah titik temu dari faham pluralisme yang dicanangkan oleh John Harwood Hich dalam bukunya God and the Universe of Faiths (1973), dengan faham tokoh sufi Ibnu Arabi (560-638H/1165-1240M) yang mencanangkan Wihdatul Adyan. Inilah hasil perkembangan dari TEORI menyangkut prinsip asas yang jamak (more than one basic principle).

Berkas pluralisme, relativisme, sinkretisme, esensialisme dan inklusivisme yang diikat benang merah tsb, sesungguhnya lebih merupakan pendangkalan ketimbang pendalaman, pengaburan ketimbang pencerahan. Jika dibiarkan, paham ini akan bekerja menghabisi semua agama. Inilah yang diharamkan oleh fatwa MUI no.7.

***

Ahmadiyah ada dua:
Pertama, bernabikan Nabi Muhammad SAW dan menolak kenabian Ghulam Ahmad disebut Ahmadiyah Lahore atau Anjuman dan hanya menganggap Ghulam Ahmad sebagai mujaddid, sekaliber Imam Ghazali, Imam Syafi'ie dll. Anjuman bukanlah sebuah mazhab, hanya salah satu organisasi Da'wah seperti Muhammadiyah, NU, HT dll.

Kedua, yang mengakui kenabian Muhammad SAW, namun bernabikan Ghulam Ahmad, disebut Ahmadiyah Qadiyan atau Qadiyanisme, yang menyatakan diri pula sebagai Islam. Inilah yang diharamkan oleh fatwa MUI no.10.

Seharusnya Qadiyanisme bercermin pada agama Bahá'í yang mengakui kenabian Muhammad SAW, namun bernabikan Bahá'u'lláh, sehingga tidak menyatakan diri sebagai Islam.

LAI-Injil Yahya 17:3: Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.
Ummat Islam mengakui akan kebenaran Injil Yahya 17:3 tsb, mengakui Yesus (Isa) utusan Allah, namun karena ummat Islam bernabikan Muhammad SAW, maka tidaklah benar jika mereka menyatakan diri sebagai Nasrani. Bercerminkan hal ini jelaslah "kelancangan" Qadiyanisme menyatakan diri sebagai Islam.

Di samping itu Qadiyanisme berkeyakinan pula Ghulam Ahmad adalah jelmaan (reinkarnasi) dari Isa Al-Masih. Faham reinkarnasi merupakan pokok kepercayaan Hindu Dharma dan Buddhisme. Jadi Qadiyanisme termasuk dalam mazhab ketiga Hinduisme, bukan mazhab dalam Islam.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 27 Okrober 2011

996 Lelucon yang Tidak Lucu

2011-10-16T05:33:00.001+08:00

Dalam Seri 995 ybl termaktub: "Direktur Deradikalisasi BNPT Irfan Idris yang Guru Besar Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar minta kepada Kominfo untuk menutup situs-situs Islami yang dituding radikal." Maka inilah jawaban Menteri Kominfo Tifatul Sembiring: "Akar radikalisme itu bukan karena mengakses situs. Tidak ada orang menjadi teroris karena membuka situs, nggak ada, boleh dibuktikan."
Betul, betul, betul, Irfan Idris bikin lelucon yang tidak lucu.

***

Firman Allah:
-- WADzA QYL LHM LA TFSDWA FY ALARDh QALWA ANMA NhN MShLhWN. ALA ANHM HM ALMFSDWN WLKN LA YSy'ARWN (S.AL-BQRt, 2:11,12), dibaca: waidzaa qiila lahum laa tufsiduu fil ardhi qaaluu innamaa nahnu mushlihuuna. alaa innahum humul mufsiduuna walaakil laa yasy'uruuna, artinya:
-- Dan apabila dikatakan kepada mereka:"Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi," mereka menjawab: "Sesungguhnya Kami orang-orang yang mengadakan perbaikan." Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar.

Ayat (2:11,12) yang dikutip di atas itu menunjuk hidung siapapun mereka yang menyangka berbuat baik, padahal sebaliknya mereka merusak. Seperti misalnya politisi yang demi menjunjung duli yang dipertuan agung demokrasi, lalu sampai hati mau membubarkan KPK. Padahal demokrasi itu hanyalah sekadar sebagai salah satu alat saja bikinan manusia, sehingga demokrasi tidaklah bersih dari cacat. Free sex, perkawinan sejenis, bisa saja dilegalkan melalui proses demokrasi. UU Migas yang kental dengan kepentingan pengelola kapitalis asing adalah hasil demokrasi.

"Lebih baik KPK dibubarkan, karena saya tidak percaya institusi superbody dalam demokrasi. Tidak boleh ada institusi superbody dalam demokrasi. Dalam demokrasi prinsipnya open sistem, semua sama rata. Karena biasanya superbody tidak mau diawasi. Ini yang terjadi di KPK, karena sistemnya tertutup jadi begini," kata politisi PKS yang Wakil Ketua Komisi III, Fahri Hamzah.

Heran saya, yang bikin UU ttg KPK itukan DPR bersama-sama dengan Pemerintah, jadi melalui proses yang disebut demokratis. Kok hasil proses itu dituding Fahri Hamzah dari PKS bahwa KPK tidak boleh ada dalam demokrasi, lalu mengapa PKS menyetujui UU ttg KPK itu? Tidakkah ini sebuah leluon yang tidak lucu ???

Menurut Fahri Hamzah demi demokrasi KPK harus dibubarkan, tidak perduli korupsi meraja lela. Ini politisi dari PKS berprinsip biar langit akan runtuh, PADA POKOKNYA menjunjung duli yang dipertuan agung demokrasi, alias Fahri Hamzah MEMBERHALAKAN demokrasi. PKS melalui mulut Fahri Hamzah melakukan KEKERASAN terhadap KPK.

Ketua KPK, Busyro Muqodas mempersilakan Fahri agar menempuhnya secara mekanisme perundangan. Sehingga tidak hanya menjadi wacana media. "Kalau itu yang menjadi tujuan pak Fahri, silahkan ditempuh melalui pengusulan dari Frkasi PKS di DPR RI. Silahkan saja kalau itu menjadi tujuan anda," tandas Busyro.

Kalau memang apa yang keluar dari mulut Fahri mencerminkan sikap PKS, maka betul itu apa yang dibilang Busyro Muqodas, silakan saja Fraksi PKS bikin lelucon menempuh melalui mekanisme pengusulan pembubaran KPK di DPR RI.

Korupsi merupakan suatu kejahatan luar biasa. Selain menimbulkan kemiskinan, keterbatasan lapangan kerja, dan penderitaan rakyat kecil, ia juga menimbulkan ketidakstabilan sistem politik, ekonomi, hukum, dan sosial budaya. Oleh karena itu, proses pemberantasan korupsi harus dilaksanakan dengan perangkat hukum yang luar biasa (extra ordinary law), seperti undang-undang No. 31/1999 jo UU No. 20/21 tentang pemberantasan tindak pidana korupsi. Korupsi juga harus ditangani dengan cara-cara luar biasa (extra ordinary means) dan dilaksanakan oleh suatu lembaga yang juga mempunyai kekuasaan luar biasa (extra ordinary authority) tanpa mengenyampingkan proses hukum yang adil/yang berlaku (due process of law) sebagaimana digariskan dalam UU No 30/2002 tentang KPK. Koruptor adalah individu atau kumpulan individu yang tidak akan ragu menggunakan uang, kekerasan dan jaringan kejahatan jika kepentingan mereka terancam oleh kegiatan KPK.
[dikutip dari SIARAN PERS HASIL PUTUSAN KOMITE ETIK KPK 2011, I. Pendahuluan]

Betul itu apa yang dibilang KOMITE ETIK KPK: "Para koruptor tidak segan menggunakan KEKERASAN. Maka jika PKS melalui mulut Fahri Hamzah melakukan KEKERASAN terhadap KPK dengan mengusulkan pemubabaran KPK, maka apakah itu tidak seirama dengan para koruptor yang juga melakukan KEKERASAN terhadap KPK ??? Apakah jika sikap Fahri Hamzah yang bikin lelucon yang tidak lucu itu sama sekali bukan sikap PKS, masih layakkah Fahri bersemayam di PKS ??? Fahri Hamzah lebih menohok PKS ketimbang Arifinto yang tertangkap basah tengah menonton video porno saat mengikuti rapat paripurna DPR hari Jumat (8/4/2011).

***

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Gedung Komisi Pemberantasan Korupsi kedatangan tamu para wanita cantik. Memakai kaos ketat berwarna putih dan celana jeans pendek yang juga ketat. Ke-13 wanita ini mengaku sebagai Srikandi Anti Korupsi. Para wanita ini mengaku tulus datang ke Gedung KPK, untuk mendukung pimpinan Badan Anggaran (Banggar) menjalani pemeriksaan. "Kita nggak dibayar," ujar Winda, salah seorang dari ke-13 wanita-wanita itu, di Gedung KPK, Jakarta, Senin (3/10/2011).

Sayangnya, ke-13 wanita-wanita cantik itu tampak tak mengerti ihwal Banggar diperiksa KPK. Membawa spanduk bertuliskan "I Love Banggar", "Jangan fitnah Banggar". Mereka hanya berdiri bak model di pelataran Gedung KPK sembari membentangkan spanduk dan tersenyum-senyum ke arah kamera wartawan. Para wanita cantik ini hanya sekitar 15 menit bergaya bak model di pelatan KPK. Ya iyalah, kasihan betul, sebuah lelucon pula yang tidak lucu !!!, kok seperti iklan obat kuat saja yang mengerahkan wanita cantik dengan pakaian ahoi.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 16 Okrober 2011

995 Issu dan Jihad

2011-10-09T01:23:00.001+08:00

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA - Joserizal Jurnalis, Relawan Medis Daerah Konflik, Perang dan Bencana, menengarai ledakan bom bunuh diri di Gereja Bethel Injil Sepenuh, Kepunton, Solo, hanya pengalihan issu semata. Dharma Hutauruk menimpali (balancing): "Kasihan sekali Si Polan di suruh bunuh diri hanya agar SIAPA PUN dapat dialihkan issunya."

Tanggapan
Untuk menghemat ruangan, maka artinya saja:
-- Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di Jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka lebih tinggi derajatnya di sisi Allah dan mereka itulah orang-orang yang menang (S.at-Tawbah, 9:20).
Tidak ada perbedaan pemahaman tentang jihad, baik dalam kalangan umumnya ummat islam, maupun dalam harakah (gerakan) ummat Islam. Namun di lapangan ada perbedaan dalam ijtihad menentukan Dar al-Harb (daerah perang). Al-Ustadz Abdullah Gymnastiar, Al-Ustadz Abu Bakar Ba'asyir, misalnya berijtihad bahwa Dar al-Harb itu di Palestina, Afghanistan, Iraq dan Chechnya, sedangkan Indonesia tidak termsuk Dar al-Harb. Imam Samudra cs berijtihad bahwa Indonesia adalah Dar al-Harb. Yang terakhir inilah yang dicap radikal dan "terrorist".

Maka upaya deradikalisasi bukanlah seperti yang dilantunkan oleh Direktur Deradikalisasi BNPT Irfan Idris yang Guru Besar Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, yang minta kepada Kominfo untuk menutup situs-situs Islami yang dituding radikal seperti misalnya situs arrahmah.com, (okezone, Rabu, 28/9/2011), melainkan menunjukkan bahwa Indonesia ini bukan Dar al-Harb.

Terungkapnya penyusupan Sofyan Tsauri dari aparat dalam pelatihan di Aceh dalam persiapan relawan ke War on Gaza, maka itu adalah cermin ada faksi "terrorist" yang disusupi intelijen, sehingga dapat diarahkan untuk MENGALIHKAN issu, seperti pengalihan issu Bank Century, Daftar Pemilih Tetap, Mega Korupsi yang melibatkan partai pusat kekuasaan, dsb dan sekaligus untuk menggolkan RUU Intelijen.

***

Mohamad Guntur Romli dari JIL bikin issu: "Al-Quran adalah kitab saduran dari 'kitab-kitab' sebelumnya," demikian tulisnya di koran Tempo, 4 Mei 2007.
http://www.korantempo.com/korantempo/cetak/2007/05/04/Opini/krn.20070504.100548.id.html.
Issu ini wajib dilawan dengan jihad intelektual.

***

-- Dan raja (malik) berkata "Sesungguhnya aku melihat (di dalam mimpi) tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor (sapi betina) yang kurus-kurus (S. Yusuf, 12:43)

LAI-Kejadian 41:4 Lembu-lembu yang buruk bangunnya dan kurus badannya itu memakan ketujuh ekor lembu yang indah bangunnya dan gemuk itu. Lalu terjagalah Firaun.

Sepintas lalu ayat Al-Quran (12:43) tampaknya disadur dari ayat Bible [Kejadian 41:4].

Namun bacalah selanjutnya:
-- Dan raja (malik) berkata: "Bawalah Yusuf kepadaKu, (S. Yusuf, 12:54).
-- Fir'aun berkata: "Datangkanlah kepadaku semua ahli-ahli sihir yang pandai!". Maka tatkala ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka: "Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan." (S. Yunus, 10:79,80)

LAI-Keluaran 7:10 Musa dan Harun pergi menghadap Firaun, lalu mereka berbuat seperti yang diperintahkan TUHAN.

Menurut Al-Quran Nabi Yusuf AS bersentuhan dalam sejarah dengan malik (raja), sedangkan Nabi Musa AS dengan Fir'aun. Sedangkan menurut Bible dinasti Fir'aun itu sinambung, yaitu baik Nabi Yusuf AS maupun Nabi Musa AS keduanya bersentuhan dengan Fir'aun. Lalu mana bisa Al-Quran dibilang saduran dari Bible ?

***

Secara arkeologis (lihat Seri 944) terungkap bahwa Dinasti Raja-Raja Hyksos, memotong Dinasti Fir'aun selama 150 tahun. Asal-usul Hyksos dari qabilah 'Aad, kaum terkuat bangsa Semit, penghuni asli Arabia, menguasai padang pasir luas Arabia Tenggara dari pantai teluk Parsi sampai perbatasan Iraq. Al-Quran menyebutkan daerah yang dikuasai kaum 'Aad itu dengan Al-Ahqaaf (46:21), yang juga menjadi nama surah. Qabilah 'Aad menyombongkan diri kepada Nabi Hud AS sehingga dihancurkan Allah dengan angin kencang dan dingin selama 7 malam 8 hari terus-menerus, sehingga mereka punah semuanya (69:6-8).

Nabi Hud AS beserta semua pengikutnya pindah ke Hijaz sebelum angin itu datang. Mereka ini dikenal dalam sejarah sebagai bangsa 'Ibriyah Al Qadimah (Proto 'Ibriyah). Kata 'Ibriyah berasal dari 'Ain, Ba, Ra, 'Abara artinya menyeberang. Dalam dokumen hieroglyph orang Mesir menamakan bangsa 'Ibriyah ini dengan nama Khabiru. Mereka menyeberang dan mendirikan kerajaan-kerajaan di Babilonia, di Kan'an, menguasai Laut Tengah dikenal sebagai bangsa Finiqi (Phunicia) kemudian ke Mesir mendirikan Dinasti Hyksos setelah menundukkan Dinasti Fir'aun. Bangsa 'Ibriyah Al Qadimah ini disusul kemudian dengan emigrasi gelombang kedua yaitu kaum 'Ibriyah Al Jadidah (Deutro 'Ibriyah), di bawah piminan Nabi Ibrahim AS. Salitis Raja Pertama dari Dinasti Hyksos mengambil Nabi Ibrahim AS menjadi menantu mengawinkannya dengan Hajar puteri Salitis.

Salitis yang bernabikan Nabi Hud AS(*) merubuhkan semua kuil untuk menyembah dewa-dewa Mesir Kuno. Ini diberitakan oleh Josephus yang mengutip Manetho: "They razed to the ground the temples of gods." Manetho adalah seorang sejarahwan Mesir Kuno.

***

Al-Quran itu bukan saduran dari kitab sebelumnya, melainkan daur ulang. Wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi Musa AS ada sebagian yang didaur ulang Allah kepada Nabi Muhammad SAW. Dalam mendaur ulang itu dalam kasus mimpi Raja Mesir, Allah mengoreksi penyimpangan penulisan Bible(**), yaitu penguasa Mesir kuno pada waktu Nabi Yusuf AS bukanlah Dinasti Fir'aun melainkan Dinasti Raja Gembala.
-----------
(*)
Urutan Nabi hingga Nabi Ibrahim AS yang termaktub dalam Al-Quran: 1 Adam - 2 Idris - 3 Nuh - 4 Hud - 5 Shalih - 6 Ibrahim

(**)
Septugiant, oldest extant Greek translation of the Bible made by Hellenistic Jews, from Alexandria, 250 B.C. The Septugiant is of importance to critics because it is translated from texts now lost.
http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Septugiant

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 9 Okrober 2011

994 Setan Gundul dan Fir'aun Merneptah

2011-10-02T05:59:00.000+08:00

Pada malam Ahad / Sabtu malam 24 September 2011 terjadi debat di layar kaca TV-One antara pengacara Nazaruddin vs pengacara KPK. Hendardji (yang penengah?) menyatakan bahwa ia tidak setuju dengan deponering Bibit-Chandra oleh Kejaksaan.

Tanggapan:
Menurut UU 30 Tahun 2002 tentang KPK, apabila ada piminan KPK sudah menjadi terdakwa, maka ybs dipecat. Jadi tidak perduli apakah Bibit dan Chandra divonis bebas atau tidak, itu semuanya tidaklah penting. Karena yang penting keduanya cukuplah dijadikan terdakwa seperti Antasari yang diumpan dengan perempuan pada waktu masih terdakwa sudah dipecat. Kalau Bibit dan Chandra berhasil diterdakwakan, maka hanya tinggal dua orang pimpinan KPK, yaitu Haryono Umar, dan M Jasin. Maka sukseslah grand design penggembosan KPK oleh setan gundul (meminjam istilah Permadi). Untunglah kejaksaaan men-deponeer kasus Bibit-Chandra.

***

Untuk menghemat ruangan, maka artinya saja:
Dan Kami memungkinkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Fir'aun dan bala tentaranya, karena hendak menganiaya dan menindas (mereka); hingga bila Fir'aun itu telah hampir tenggelam berkatalah dia: "Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan saya termasuk orang-orang yang berserah diri (kepadaNya)". (Allah berfirman) Apakah sekarang (baru kamu percaya), padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu, dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan kami.(S. Yunus, 10:90-92).

Ayat (10:90-92) menjelaskan dua hal, yatu pertama, dalam keadaan sekarat, maka tobat tidak diterima lagi oleh Allah, dan kedua, yang diselamatkan Allah ialah tubuh kasarnya. Setelah Fir'aun itu tenggelam, mayatnya terdampar di pantai L. Merah pesisir Afrika. Diketemukan oleh orang-orang Mesir lalu dimumikan, sehingga utuh sampai sekarang dan dapat dilihat di dalam museum di Al-Qahirah (Cairo) Mesir.

Siapakah dia Fir'aun yang ditenggelamkan Allah itu?

Marilah kita kaji ayat-ayat Qawliyah (Al-Quran) dan ayat-ayat Kawniyah (kosmologis, dalam hal ini arkeologi):
-- Dan raja (malik) berkata: "Bawalah Yusuf kepadaKu, (S. Yusuf, 12:54).
-- Fir'aun berkata: "Datangkanlah kepadaku semua ahli-ahli sihir yang pandai!". Maka tatkala ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka: "Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan." (S. Yunus, 10:79,80)

Jadi Menurut Al-Quran Nabi Yusuf AS bersentuhan dalam sejarah dengan malik (raja), sedangkan Nabi Musa AS dengan Fir'aun. Dalam Bible termaktub bahwa penguasa Mesir Kuno adalah Dinasti Fir'aun secara sinambung.

Batu Rosetta menguak Sejarah Mesir Kuno

Batu Rossetta (Al-Rasyid), adalah batu granodiorit dengan ukuran panjang 1,14 meter, lebar 72cm, dan tebal 28cm. Batu ini dibuat pada tahun 196 SM dan ditemukan pada 15 Juli 1799 di sebuah kota bernama Al-Rasyid di Mesir oleh Pierre Bouchard. Batu ini bermuat tulisan di atasnya dalam dua bahasa, Mesir dan Yunani, dengan menggunakan tiga skrip, yaitu Hieroglyph, Demotik Mesir (skrip Koptik) dan Yunani.

Dari 1822-1824, seorang peneliti Perancis, Jean-François Champollion, memperluas penelitian dan usaha penerjemahan batu ini dengan bekerja bersama para pakar lainnya seperti Athanasius Kircher, Silvestre de Sacy, Johan David Akerblad dan William John Bankes. Akhirnya Champollion bisa membaca Hieroglyph tulisan Mesir Kuno trsebut. Demikianlah, Batu Rosetta adalah satu penemuan yang merupakan kunci yang menguak Sejarah Mesir Kuno.

***

Sekitar tepi danau Manzala terdapat reruntuhan kota Tanis. Kota ini pernah menjadi kota pelabuhan yang makmur. Tidak jauh dari daerah ini terletak situs Avaris, markas angkatan perang yang dibangun oleh Hyksos, Raja Gembala. Dinasti Raja-Raja Hyksos, mendapatkan legitimasi dalam Dokumen Hieroglyph yang tertera dalam Daftar Penguasa Mesir di Turin, seperti berikut:

The Hyksos (The Shepherd Kings) (1730 1580) B.C. invaded Egypt.and conquered the Pharao Dynasty

15th Hyksos Dynasty
Salitis - Bnon - Apachnan (Khian) - Khamudi

16th Hyksos Dynasty
Anat-Her - User-anat - Semqen - Zaket - Wasa - Qar - Pepi III - Bebankh - Nebmaatre - Nikare II - Aahotepre - Aaneterire - Nubankhre - Nubuserre -
Khauserre - Khamure - (Yusuf bin) Jacob - Yakbam - Yoam - Apophis - Amu, defeated by AhmoseI (Pharao Dynasty) in 1580.
Jacob tidak lain dari incumbent Nabi Yusuf bin Jacob AS.

17th Princes Thebes Dynasty
paying tax. to the Hyksos (The Shepherd Kings)
1680 - 1580

18th Pharao Dynasty (1580 1340) B.C.
Ahmose I - Amenhotep I - Thutmose I - Thutmose II - Thutmose III - Amenhotep II - Thutmose IV - Amenhotep III - Amenhotep IV (Akhenaton) - Tutankhamun
19th Pharao Dynasty   (1340 1224) B.C.
Haremheb                     (1340-1320) B.C.
Ramose I                      (1320-1318) B.C.
Seti I                             (1318-1298) B.C.
Ramose II                     (1298-1232) B.C.
Merneptah                    (1232-1224) B.C.
khaos                            (1224-1200) B.C.

20th Pharao Dynasty (1200 - 1085) B.C

Nabi Yusuf AS dilegitimasikan oleh Dokumen Hieroglyph sebagai penguasa Mesir Kuno dalam Dinasti ke-16 Raja Gembala (Al-Malik). Batu Rosetta menguak Sejarah Mesir Kuno, menunjukkan mu'jizat Al-Quran yang secara arkeologis baru diketahui bahwa Dinasti Fir'aun pernah dipotong oleh Dinasti Raja Gembala (Al-Malik) setelah Hieroglyph baru bisa dibaca tahun 1824 M.

Dengan memperhatikan Dokumen Hieroglyph di atas itu, di mana pada akhir Dinasti ke-19 Fir'aun terjadi khaos selama 24 tahun, maka yang ditenggelamkan Allah di Laut Merah adalah Fir'aun Merneptah.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 2 Okrober 2011

993 Dari Afghanistan via Iraq ke Libya

2011-09-25T09:51:00.000+08:00

Bogor (SI ONLINE) - Meski di Libya sedang terjadi gejolak penggulingan kekuasaan Presiden Muammar Qaddafi, tetapi itu tidak berpengaruh bagi nama masjid megah yang dibangun di kawasan Sentul, Bogor, Jawa Barat. "Kita tidak mengganti nama masjid, tetap bernama Muammar Qaddafi, Justru yang kita kagum, dalam kondisi sulit saat ini mereka (Libya) masih mengirimkan dana untuk satu tahun ke depan," kata Ustadz Arifin Ilham usai zikir akbar di Masjid Muammar Qaddafi, Bogor, Minggu.
http://www.suara-islam.com/news/berita/nasional/2331-ustadz-arifin-ilham-Masjid-qaddafi-tidak-berubah-nama

***

Tak ada yang gratis di dunia ini. Apalagi jika menyangkut sebuah perang yang panjang dan tak terputus. Itu pula yang ditanggung oleh Amerika (USA) dan Inggris (UK) sebagai konsekwensi perang kolonial dari Afghanistan via Iraq ke Libya. Afghanistan belum selesai berlanjut ke Iraq dan kini Libya.

Dalam sebuah pertempuran melawan Uni Soviet, bola mata kanan Mullah Muhammad 'Umar terkena pecahan peluru dan keluar menggantung dari tempatnya. Dengan tangannya sendiri ia menarik bola mata tersebut hingga lepas dari mangkuk mata, dan menyeka darah yang mengucur pada dinding sebuah masjid dan terus bertempur. Sejarah dari petinggi Thaliban, Mullah Muhammad 'Umar adalah hal yang mengejutkan. Disebutkan bahwa dia mampu melakukan transformasi militer dalam sejarah modern. Setelah delapan tahun, Mullah 'Umar tetap menjadi sosok yang memusingkan bahkan membuat frustrasi dalam sejumlah kalangan petinggi NATO. Menurut mantan pejabat CIA, Bruce Riedel: "Dia mencatatkan salah satu gebrakan militer yang paling luar biasa dalam sejarah modern dengan kembali memimpin pertempuran." Itulah gambaran kekinian perang kolonial USA dan UK di Afghanistan. Mullah Muhammad 'Umar adalah biang kegagalan perang kolonial NATO di Afghanistan.

Dan kini Libya. Di tengah gelimang darah rakyat Libya, dalam operasi pembantaian Operasi Odyssey Dawn, USA telah menghabiskan dana yang dipakai untuk pengadaan bom dan misil 60 % dan sisanya sebanyak 40% digunakan untuk biaya membawa pasukan ke wilayah operasi. Demikian kata pejabat Departemen Pertahanan USA dikutip detik.com dari Reuters. Jelas, itu menimbulkan beban ekonomi USA yang terpuruk. Walaupun, biaya operasi militer di Libya, yang sementara masih lebih kecil dibanding dengan perang kolonial NATO di Afganistan dan Iraq, namun memperburuk tingkat belanja pertahanan USA secara keseluruhan. Sementara itu, Juru Bicara Pentagon, Komandan Angkatan Laut Kathleen Kesler mengatakan, sulit untuk memperkirakan besarnya biaya operasi di Libya untuk hari-hari ke depan.

Untuk dipakai berperang USA di Afganistan dan Iraq biayanya sudah mencapai US$ 3 Trilyun (The Three Trillion Dollar War, 2008, Joseph Stiglitz & Linda Bilmes). Biaya perang yang besar ini tak pelak menjadi salah satu yang menyebabkan terpuruknya ekonomi USA sejak akhir tahun lalu. Untuk menutupi defisit anggaran, USA tengah mengumpulkan kas negara dari pajak dan berbagai macam pinjaman. Utang USA sudah mencapai batas rekor tertinggi di level US$14,3 triliun.

Washington membutuhkan dana segar yang harus tersedia dalam hitungan pekan untuk membayar utang-utangnya di luar negeri. Hal inilah yang menimbulkan mengapa Amerika begitu bernafsu menguasai ladang-ladang minyak di Libya. Dari $ 1.5 milyar pelepasan aset Libya yang dibekukan di Amerika, sebagian besar akan dipakai oleh Dewan Transisi Nasional (NTC) Libya. Menlu USA Hillary Clinton membuat pernyataan tertulis hari Jumat tanggal 26 Agustus 2011 atas apa yang diharapkan dari NTC:
"Pada saat pelepasan dana, kami meminta NTC untuk bisa memenuhi tanggung jawab internasional." Itu ucapan bersayap yang bermakna bahwa USA bernafsu menguasail adang-ladang minyak di Libya.

Bukan hanya USA saja yang harus mengeluarkan biaya besar ini. Negara-negara yang tergabung dalam NATO pun mengalami hal yang sama. UK via NATO juga harus membayar harga perang kolonialnya berwujud kerusuhan di London, yang terjadi sejak Sabtu (6/8/2011) dan disertai dengan aksi penjarahan dan pembakaran dipicu oleh pesan lewat BBM. Pesan itu mengerahkan massa sehingga semakin banyak yang terlibat dalam aksi kerusuhan dan penjarahan tersebut. Beberapa pesan yang dikirim lewat BBM itu disebarkan lebih meluas lewat Facebook dan Twitter sehingga semakin menyebar. Salah satu pesan yang dikirim pada Senin (8/8/2011), yang meminta semua penerimanya untuk pergi ke wilayah Stratford, London Timur, dan menjarah.

Jelas tampak amarah itu dilampiaskan terhadap simbol kemewahan dan kemakmuran, terutama toko-toko yang menjual peralatan mewah. Mark Duggan seorang warga London yang ditembak mati polisi, hanya pemicu saja ibarat mata bisul yang pecah. Amarah massa itu dilatar-belakangi oleh situasi ekonomi yang kian memburuk. Angka pengangguran cukup tinggi, meningkat tajam akibat krisis ekonomi pada 2008. Para angkatan kerja muda yang terserap dunia kerja hanya berkisar 20%. Ini semua adalah harga perang kolonial UK.

Firman Allah:
-- WTLK ALAYAM NDAWLHA BYN ALNAS (S.AL'AMRAN, 3:140), dibaca: watilkal ayyaamu nudaawiluhaa bainan naasi, artinya:
-- Hari-hari (kejayaan) itu dipergilirkan di antara manusia.

Kejayaan yang dipergilirkan, itulah SunnatuLLah yang harus diimani kebenarannya oleh orang-orang beriman. Masa senja bagi USA dan Uk adalah Sunnatullah. Libya pasca Muammar Qaddhafi tidak boleh tunduk pada ucapan bersayap dari Hillary Clinton pada tanggal 26 Agustus 2011 tersebut.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 25 September 2011

992 Retroaktif dan Sosok Muammar Qaddhafi dalam Terang yang Berbeda

2011-09-18T05:25:00.001+08:00

Sidang putusan digelar di Mahkamah Konstitusi (MK), Jl Medan Merdeka Barat, Jakarta, Senin (20/6/2011). Putusan MK itu tertuang dalam No:005/UUP-IX/VI/2011 tentang masa jabatan pimpinan KPK. MK mengabulkan permohonan ICW dan Koalisi Masyarakat terkait masa jabatan pimpinan KPK Busyro Muqoddas.

Namun Fraksi Partai Golkar, PDIP dan Partai Hanura dalam Komisi III DPR menganggap logika putusan MK seharusnya berlaku ke depan (prospektif).

Tanggapan:
Komisi III DPR yang menganggap logika putusan MK seharusnya berlaku prospektif, itu tidaklah logis. Mengapa?
Pertama, Putusan MK yang tertuang dalam No:005/UUP-IX/VI/2011 tentang masa jabatan pimpinan KPK itu dalam konteks uji materi pasal 34 Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang KPK terkait masa jabatan Busyro Muqoddas yang diajukan oleh ICW dan Koalisi Masyarakat.
Kedua, tidaklah haram Putusan MK berlaku retroaktif, yaitu dalam Putusan MK sebelumya tentang perhitungan tahap III penetapan anggota DPR, yang diberlakukan secara retroaktif dalam hal penetapan anggota DPR pada Pemilu 2009.
Ketiga, jika putusan MK seharusnya berlaku prospektif, berarti masa jabatan Busyro hanya setahun dan itu mubadzdzir karena proses seleksinya memakan waktu dan biaya yang mahal.
-- AN ALMBDzRYN KANWA AKhWAN ALSyYThYN (S. BNY ASRAaYL, 17:27), dibaca: innal mubadzdziriina kaanuu ikhwaanasy syayaathiin (s. banii israaiil), artinya:
-- Sesungguhnya para mubadzdzirin (pemboros) itu adalah saudara-saudara setan-setan.

***

-- WLA YJRMNKM SyNaAN QWM 'ALY ALA T'ADLWA (S. ALMAaDt, 5:8), dibaca: walaa yajrimannakum syana-aanu qawmin 'alaa allaa ta'diluu, artinya:
-- Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.

Setelah Muammar Qaddhafi lengser dari kekuasaan banyak-banyak ditampilkan dalam nuansa kebencian oleh media massa sebagai diktator kejam, seorang tukang jagal, seorang pria yang mengalami delusi.

MOGILNOYE, KOMPAS.com - Mata cokelat Oksana Balinskaya 25 tahun, yang hampir dua tahun bekerja sebagai salah satu dari lima perawat asal Ukraina untuk Muammar Qaddhafi, melihat sosok Qaddhafi dalam terang yang berbeda. Perempuan itu dulu memeriksa tekanan darah Qaddhafi, memonitor jantungnya, menusuk Qaddhafi dengan jarum untuk mengambil darahnya, memberinya vitamin dan pil untuk menyembuhkan penyakitnya, meskipun Qaddhafi tampaknya tidak memiliki banyak penyakit. Qaddhafi seorang pria sehat.

Ketika itu Balinskaya bahkan punya panggilan khusus untuk Qaddhafi, yaitu "Daddy". Semua perawat Ukraina memanggil dia begitu. Itu merupakan nama panggilan yang digunakan ketika berbicara tentang Qaddhafi di antara mereka sendiri, tanpa menarik perhatian. "Daddy beri kami pekerjaan, uang dan kehidupan yang baik," katanya seperti dikutip CNN, Minggu (4/9/2011).

Balinskaya dulu bergantian dengan para perawat lain mengawal Qaddhafi dalam perjalanan ke luar negeri. Keberadaan mereka di sekitar Qaddhafi kadang-kadang memicu desas-desus di media tentang harem Qaddhafi. Namun semua yang dikatakan tentang Qaddhafi tampaknya bertentangan dengan apa yang Balinskaya tahu tentang pria itu, termasuk tuduhan bahwa mereka disiksa dan dilecehkan.

"Penampilan kami sangat sederhana sehingga tidak menarik perhatian siapa pun," kata Balinskaya. "Kami tidak pernah mengenakan lipstik ketika pergi ke rumahnya."

Balinskaya selalu dikelilingi orang-orang lain: istri Khadafy, anak-anak, cucu, para pejabat lingkaran dalam kekuasaannya. "Tak seorang pun dari kami yang pernah hanya berduaan dengan dia," katanya. "Bahkan tidak ada satu kamar di rumahnya di mana kami mungkin bisa ditinggal berduaan dengan dia."

Maka, dia terkejut dengan gosip bahwa Qaddhafi punya hubungan seksual dengan para perawat luar negerinya. Perawat kawakan Ukraina, Galina Kolonitskaya, 38 tahun, yang telah bekerja dengan Qaddhafi selama hampir satu dekade, digambarkan dalam kawat-kawat diplomatik AS yang diposting WikiLeaks sebagai "si pirang yang menggairahkan" yang "tahu rutinitas Qaddhafi."

"Galina perawat yang sama seperti kami semua," kata Balinskaya. "Dia tentu saja seorang wanita yang sangat menarik dan sangat baik hati. Dia banyak membantu saya. Saya tidak tahu siapa yang menciptakan citra tentang kami para perawat, serta tentang pengawal wanitanya," katanya. "Bagaimana bisa orang yang berpikiran waras menganggap bahwa kami bisa punya hubungan intim dengan Qaddhafi?"

Balinskaya dan Kolonitskaya meninggalkan Libya pada Februari lalu ketika pemberontakan terhadap Qaddhafi. Namun bukan hanya ancaman perang itu yang mendorong Balinskaya untuk pulang. Dia sedang hamil ketika itu dan perutnya mulai kelihatan membesar. Dia lalu kembali ke tempat asalnya bersama suaminya, Dejan, 38 tahun di Mogilnoye, sebuah desa di selatan Kiev. Bulan lalu, ketika rejim Qaddhafi lengser, Balinskaya melahirkan seorang bayi laki-laki.

Para wartawan yang ingin mendengar kisah-kisah Kolonitskaya tentang Qaddhafi, berbaris di pintu apartemennya. "Semua gosip tentang Kolonitskaya tidak benar," kata Balinskaya. Dia benar-benar muak. "Para perawat," kata Balinskaya, "tidak punya hubungan pribadi dengan Qaddhafi."

"Qaddhafi cukup perhatian pada kami," kata Balinskaya. "Dia bertanya kepada kami apakah kami bahagia dan apakah kami punya segala sesuatu yang kami butuhkan." Qaddhafi selalu memperlakukan kami dengan sangat baik. Balinskaya menyayangkan apa yang terjadi pada bangsa itu. "Jika bukan Qaddhafi, siapa lagi yang akan membangun negara itu?" katanya. "Dialah yang membangun Libya. Dia yang memindahkan rakyat Libya dari punggung unta ke dalam mobil."

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 18 September 2011

991 Tanggapan, Ulasan dan Himbauan

2011-09-11T04:37:00.000+08:00

Lembaga Penerbangan dan Antasariksa Nasional mengusulkan agar pemerintah menaikkan standar imkan rukyat 4 derajat. "Ini agar tidak ada lagi dikotomi hisab dan rukyat. Jadi, dua-duanya sudah bisa bersatu karena kriteria imkan rukyat bisa digunakan dalam hisab dan rukyat," kata astronom riset Lapan Thomas Djamaluddin di Jakarta kemarin.
http://www.fajar.co.id/read-20110902010515-lapan-usulkan-empat-derajat

Tanggapan:

Sidang itsbat penentuan Iyd al-Fihtri 1418/1998 menolak kesaksian di Cakung dan Bawean, karena hilal masih di bawah kriteria imkanur rukyah 2°. Namun PWNU Jawa Timur tidak tunduk pada PBNU dan hasil sidang itsbat, karena menerima kesaksian di Cakung dan Bawean tersebut.

Tim rukyat Kementerian Agama di Jepara melihat hilal pada Senin sore. Tim Rukyat di Cakung, Jakarta Timur juga telah melihat hilal antara jam 17.57 sampai 18.02 WIB oleh tiga orang saksi: H Maulana Latif SPdI, Nabil Ss dan Rian Apriano. Mereka diambil sumpahnya oleh Rais Suriah Wilayah NU DI Jakarta KH Maulana Yusuf, didampingi Ketua Front Pembela Islam Habib Rizieq Shihab, dan Pimpinan Pondok Pesantrean Al-Itqon, KH Mahfud Assirun. Bahkan KH Maulana Kamal Yusuf meminta ummat Islam yang terlanjur berpuasa pada hari Selasa supaya membatalkan puasanya. Juga ribuan warga Nahdliyin Jawa Timur berlebaran hari Selasa, berdasarkan rukyah yang dilakukan oleh KH Ilyas Jauhari. Tim rukyat ormas yang melihat hilal Senin sore, di antaranya: Jama'ah Anshorut Tauhid, Majelis Mujahidin Indonesia, Jum'iyat An-Najat, dan Hizbut Tahrir Indonesia.
http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/08/30/15969/hilal-sudah-terlihat-senin-sore-tapi-pemerintah-tetapkan-1-syawal-hari-rabu/

Jadi fakta menunjukkan, sedangkan imkanur rukyat 2° saja secara internal NU pecah, baik pada tahun 1418/1998 maupun sekarang ini. Betapa pula jika akan dinaikkan menjadi 4° derajat. Akan bertambah banyaklah jumlahnya kesaksian yang akan ditolak sidang itsbat. Wahai tuan Thomas Djamaluddin yang pakar. berhentilah berangan-angan.

***

Ulasan:

Garis lengkung tempat kedudukan titik-titik di mana tinggi hilal 0°itu merupakan garis batas wujudul hilal [GBWH]. GBWH ini bergerak dari wulan (syahr, month) ke wulan berikutnya. Jika GBWH berada dekat Indonesia maka akan terjadilah seperti yang kita alami di Indonesia sekarang. Keadaan ini akan tetap terjadi secara perodik sebab secara periodik GBWH datang berkunjung dekat bahkan memotong Indonesia.

Jika GBWH memotong Indonesia, maka dalam hal ini Muhammadiyah memberlakukan konsep mathla' (bukan lagi Wilayatul Hukmi) sebagaimana yang tertuang dalam putusan Munas Ke-27 Tarjih pada 3-8 Juli 2010 di Makassar. Apa artinya itu? Jika GBWH membelah Indonesia, maka di antara warga Muhammadiyahpun akan berbeda dalam mulai berpuasa ataupun ber-'Iyd al-Fithri, karena di sebelah barat GBWH telah terjadi wujudul hilal, sedangkan di sebelah timur GBWH hilal belum wujud.

Sebagai perbandingan, penduduk yang bermukim seperti di Republik Kepulauan Kiribati di Pasifik yang dipotong oleh garis batas International Date Line (IDL) ataupun di pulau-pulau dekat-dekat sebelah timur dan barat IDL, setiap tahun terlihat dua kali orang Natalan ataupun bertahun baru. Yaitu pemukim di sebelah barat IDL yang Natalan menyusul tetangganya di seberang yang bermukim di sebelah timur IDL yang telah Natalan kemarin.

***

Imkanur rukyah mempunyai syarat-syarat sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Umur bulan baru pada saat matahari terbenam telah lebih dari 8 jam sejak ijtima'.
3 Ketinggian hilal di atas ufuk saat matahari terbenam pada tanggal 29 bulan qamariyah tidak kurang dari 2° dan sudut bulan-matahari tidak kurang dari 6,8°.

Syarat untuk wujudul hilal adalah sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk.

Himbauan:

Syarat 2 dan 3 dari imkanur rukyah itu adalah syarat bahwa mata tidak silau lagi oleh sinar matahari. Inilah makna "lirukyatihi" dalam Hadits:
-- Dari Abu Hurayrah (ia) berkata: Nabi SAW (telah) bersabda puasalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan berbukalah kamu karena melihatnya (liru'yatihi) dan jika tertutup atasmu maka sempurnakanlah bilangannya tiga puluh (HR Bukhari).

Patut menjadi perhatian, bahwa kepekaan mata manusia tidak sama, sehingga ada saja beberapa orang yang matanya sanggup mendeteksi hilal walaupun di bawah 2°, di mana majlis dalam sidang itsbat dengan prinsip pada pokoknya secara mutlak sangat gampangan menolak hasil rukyah mereka.

Sepatutnya ketiga orang saksi yang melihat hilal di Pondok Pesantren Al-Husainiyah di Jakarta Timuur itu diundang oleh Menteri Agama menghadiri sidang itsbat. Dan di samping itu setelah laporan yang merukyah itu masuk, sebelum sidang Menteri Agama memerintahkan stafnya untuk menghitung berapa % deviasi di bawah 2°. Sehingga jangan serta-merta asal di bawah 2° lalu pada pokoknya wajib ditolak.

Kalau ketiga orang saksi yang telah diambil sumpahnya tersebut pengetahuan mereka tentang seluk-beluk melihat hilal itu sudah terjamin oleh hasil "ujian" oleh pakar dalam siding itsbat tsb, maka dikoreksilah patokan di atas 2° itu menjadi di atas 2°- 1,86% (#)

Dihimbau pula agar syarat untuk wujudul hilal ditambah lagi satu butir, sehingga menjadi:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk
3. Sinar pantulan matahari oleh bulan sudah mengatasi sinar langsung dari matahari, artinya mata tidak silau lagi sehingga mampu mendeteksi hilal.

Butir tambahan (3) sesuai dengan Keputusan Musyawarah Tarjih Muhammadiyah 1932, yang menegaskan bahwa datangnya awal bulan dengan rukyah dan hisab.
-----------------
(#)
Tinggi hilal 1° 57' 45,08". Deviasi 2° - 1° 57' 45,08" = 2' 14,12" = 2' + 14,12/60' = 2' + 0,235' = 2,235' = [100 x 2,235/(2 x 60)] % = 1,86%

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 11 September 2011

991 Tanggapan, Ulasan dan Himbauan

2011-09-10T16:48:00.000+08:00

Tanggapan:

***

Ulasan:

Sebagai perbandingan, penduduk yang bermukim di pemukiman yang dipotong oleh garis batas International Date Line (IDL) ataupun bermukim dekat-dekat IDL, setiap tahun terlihat dua kali orang Natalan ataupun bertahun baru. Yaitu pemukim di sebelah barat IDL yang Natalan menyusul tetangganya di samping rumah yang bermukim di sebelah timur IDL yang telah Natalan kemarin.

***

Syarat untuk wujudul hilal adalah sebagai berikut:
1. Ijtima' terjadi sebelum matahari terbenam.
2. Posisi hilal pada saat matahari terbenam sudah di atas ufuk.

Himbauan:

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 11 September 2011

990 Dua 'Umar, Buyut dan Cicit

2011-09-04T06:51:00.001+08:00

-- THh(#) . MA ANZLNA 'ALYK ALQRaAN LTSyQY . ALA TDzKRt LMN YKhSyY . TNZYLA MMN KhLQ ALARDh WALSMWAT AL'ALY (S. THh, 20:1-4), Dibaca: thaahaa. maa anzalnaa 'alaikal qur-aana litasyqaa. illaa tadzkiratal limay yakhsyaa. tanziilam mimman khalaqal ardha wassamaawaatil 'ulaa, artinya:
-- Thaha(#). Tidaklah Kami turunkan Al-Quran kepadamu agar engkau susah. Melainkan jadi peringatan bagi yang takut. Diturunkan dari Yang menciptakan bumi dan benda-benda langit yang tinggi (20:1-4).
----------
(#)
kode matematis; dalam Surah ini jumlah huruf Tha (26) + jumlah huruf ha (202) = 26 + 202 = 228 = 12 x 19.
----------

Pada waktu 'Umar ibn Khattab (? - 24 H)/(? - 644 M) belum masuk Islam, beliau termasuk salah seorang yang sangat sengit menentang Islam. Ayat-ayat yang bertuliskan Al-Quran pada lembaran yang beliau rebut dari tangan Fatimah adik beliau, setelah dibacanya, betul-betul mengenai sasaran suasana kebatinan dan pola pikir beliau. Selama ini beliau menganggap bahwa ajaran Islam yang dibawakan oleh Nabi Muhammd SAW menyusahkan (tasyqaa) saja, memecah kesatuan dan persatuan penduduk negara-kota (city state) Makkah. Dalam sekejap itu, setelah beliau membacanya, beliau memutuskan untuk memeluk Islam.

Khalifah 'Umar ibn Khaththab RA lebih senang mendapatkan data primer ketimbang data sekunder. Lalu apakah beliau punya cukup waktu, punya cukup kesempatan untuk meliput semua itu secara langsung? Kalau zaman sekarang ada ilmu statistik, tidak perlu populasi itu diliput secara keseluruhan, cukup dengan mengambil sample saja, biasanya dengan acakan, kalau perlu didahului dengan stratifikasi. Di zamannya beliau ilmu itu tentu belum ada. Lalu beliau pakai apa? Beliau tidak pakai ilmu zhahir, melainkan ilmu kejernihan bathin dan intuisi yang tajam. Beliau mendapatkan sample yang tepat-tepat.

Suatu malam di daerah pinggiran 'Umar ibn Khattab RA mendapatkan dialog yang menarik. Suatu data primer tentang akhlaq rakyatnya, rakyat kalangan kecil, kalangan daerah pinggiran.
"Yah, ibu mengapa engkau akan mencampur susu dagangan kita ini dengan air," keluh anak gadis sang ibu.
"Supaya jumlahnya banyak, kita akan dapatkan pula hasil dengan harga yang banyak."
"Akan tetapi bukankah hai ibu itu suatu perbuatan yang melanggar hukum," menyanggah sang anak yang gadis itu.
"Ah, mana 'Umar akan tahu pelanggaran ini."
"Ibu, jangan lupa, 'Umar barangkali tidak akan tahu, akan tetapi Pencipta 'Umar niscaya tahu pelanggaran ini."

'Umar ibn Khattab RA menyarankan anaknya 'Ashim, supaya mempersunting "gadis pinggiran" itu. Dan 'Ashim menuruti pilihan ayahnya. Bayangkan, seorang anak kepala negara bersedia menikah dengan "gadis pinggiran". Dari perkawinan 'Ashim ini dengan gadis itu menurunkan seorang anak yang terkenal pula dalam sejarah, Khalifah 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz.

***

Umar bin Abdul Aziz (61 - 111) H/(681 - 729) M lahir di Hulwan, sebuah desa di Mesir. Ibunya, Ummu 'Ashim adalah putri 'Ashim bin Umar bin Khaththab. Jadi, Umar bin Abdul Aziz adalah cicit Umar bin Khaththab dari garis keturunan (nasab) ibunya. Ayahandanya, Abdul Aziz bin Marwan, pernah menjadi gubernur di daerah itu. Patut diketahui bahwa Abdul Aziz bin Marwan bersaudara dengan Khalifah Abdul Malik bin Marwan yang mendirikan Qubbat as-Sakhrah (Kubbah Batu, Dome of the Rock) pada tahun 70 H/691 M.

Sejak kecil 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz sudah bisa menghafal Al-Quran. Kemudian ayahandanya mengirimnya ke Madinah untuk belajar berbagai ilmu agama. beliau banyak berguru kepada Ubaidillah bin Abdullah. Dengan bekal ilmu itulah beliau semakin bijak menyikapi berbagai persoalan di masyarakat, terutama yang berkenaan dengan prinsip dasar peradaban Islam di masa Rasulullah SAW dan al-Khulafaa ar-Rasyiduwn(*).

Beliaupun memiliki pandangan lain tentang sistem kekhalifahan yang diwariskan secara turun temurun. Hal ini dapat dilihat tatkala beliau diangkat sebagai Khalifah berdasarkan surat wasiat Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik bin Marwan pada tahun 99 H/179 M. Di hadapan rakyatnya setelah baru diangkat menjadi khalifah berdasarkan surat wasiat, beliau menyatakan: "Saudara-saudara sekalian, saat ini saya batalkan jabatan khalifah berdasarkan surat wasiat, dan saudara-saudara pilihlah sendiri Khalifah yang kalian inginkan selain saya." Namun, rakyat tetap menetapkan pilihannya membaiat 'Umar bin 'Abdul 'Aziz. Beliau menjabat Khalifah selama dua tahun lima bulan.

Kesalehan 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz sudah dikenal ketika beliau menjadi gubernur Madinah. Kesalehan beliau makin bertambah ketika beliau menjadi Khalifah. Sebuah ilustrasi: Suatu malam isteri beliau masuk kedalam ruangan kerjanya. Bertanyalah beliau kepada isterinya: "Apa yang akan engkau bicarakan urusan khilafah atau urusan keluarga?" Sang isteri menjawab: "Urusan keluarga." Maka dalam sekejap itu langsung beliau memadamkan lampu dan menggantinya dengan lampu yang bahan bakarnya milik pribadi, bukannya yang milik khilafah.

Bahkan beliau bukan hanya dikenal sebagai seorang ahli ibadah, tetapi beliau memiliki pemahaman yang mendalam dan rinci (al-fahmu ad-daqiq) dalam masalah-masalah keagamaan. Sehingga beliau dijadikan rujukan dalam berbagai masalah oleh banyak orang. Sampai-sampai Maimun bin Mahran berkata, "Para ulama di hadapan 'Umar ibn 'Abdul 'Aziz adalah murid-muridnya." WaLlahu a'lamu bishshawab.

--------------
(*)
Khulafaa ar-Rasyidiyn, artinya para khalifahnya orang-orang yang benar (righteous). Ini tarkib idhafi mudhaf-wa-mudhaf ilaih.

al-Khualafaa ar-Rasyiduwn, artinya para khalifah yang benar. Ini jumlah ismiyyah, yaitu jumlah yang khabarnya isim yaitu ar-rasyiduwn.

Jadi Abu Bakar ash-Shidddiq, 'Umar ibn Khattab, 'Utsman bin Affan, 'Ali bin Abi Thalib R.Anhum adalah al-khualafaa ar-rasyiduwn, para khalifah yang benar, bukan khulafaa ar-rasyidiyn, karena di sini kata benar ditujukan kepada orang-orang mu'miniyn, bukan ditujukan pada para khalifah.

*** Makassar, 4 September 2011

989 Nuzulul Quran dan Hisab Imkanur Rukyah

2011-08-28T06:51:00.001+08:00

Perang Badar terjadi pada hari Jumat 27 Ramadhan tahun kedua Hijrah [Barsihannor: "Spiritualisme Ramadhan", Harian Fajar, Rubrik Opini, edisi 18 Agustus 2011].

Tanggapan:
Untuk menghemat rungan, maka dalam Seri 989 ini semua ayat dan hadits dituliskan artinya saja:
-- Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran) pada Lailatu l-Qadr (S. Al-Qadr, 97:1)
-- Jika kamu beriman kepada apa yang kuturunkan kepada hamba Kami pada hari al-Furqaan, hari bertemunya dua pasukan (S. Al-Anfaal, 8:41).
Jadi Nuzulul Quran pada Lailatu l-Qadr dan pada waktu bertemunya dua pasukan yaitu Perang Badar.
Selanjutnya:
-- Carilah olehmu Lailatu l-Qadr pada sepuluh malam ganjil terakhir dalam bulan Ramadhan (HR Bukhari dan Muslim).

Jadi tulisan Barsihannor bahwa Perang Badar pada 27 Ramadhan benar adanya, karena 27 itu terletak pada sepuluh malam ganjil terakhir dalam bulan Ramadhan, di mana kita disuruh cari Lailatu l-Qadr, bukan sebagaimana umumnya di Indonesia ini dikatakan bahwa Nuzulul Quran itu pada 17 Ramadhan.

***

Hisab Imkanur Rukyah (perhitungan kuantitatif hilal bisa dirukyah)

-- Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua (36:39).

NU telah memperkenankan penggunaan alat untuk rukyah dan mengadopsi kriteria hisab imkanur rukyah untuk menolak kesaksian rukyah. Sejak 1994, PBNU telah membuat pedoman bahwa kesaksian hilal bisa ditolak bila semua ahli hisab sepakat menyatakan hilal tidak mungkin dirukyah. Prinsip penolakan itu telah dilakukan dalam sidang itsbat penentuan Idul Fitri 1418/1998 yang menolak kesaksian di Cakung dan Bawean. Saat itu hilal masih di bawah kriteria hisab imkanur rukyah.

Keputusan Musyawarah Tarjih Muhammadiyah 1932 menegaskan bahwa datangnya
awal bulan bukan hanya dengan rukyah, tetapi juga dengan hisab. Hisab bisa
berdiri sendiri sebagai sumber pengetahuan datangnya Ramadhan dan bulan-bulan qamariyah lainnya. Muhammadiyah perlu juga terbuka untuk mengkaji ulang ijtihadnya. Muhammadiyah mendefinisikan hisab sebagai perhitungan falakiyah tentang posisi hilal.

Namun, hisab membutuhkan kriteria mengenai hilal. Tidak ada satu pun dalil dalam hadits atau Al-Quran yang menyebutkan secara tegas apa itu hilal yang bisa diterjemahkan secara kuantitatif dalam kriteria untuk hisab. Yang ada hanya isyarat berbentuk tandan yang tua dalam ayat (36:39). Oleh sebab itu dipakai pendekatan falakiyah, yaitu kriteria: "Wujudul hilal adalah keadaan bulan beberapa saat setelah ijtimak sebelum maghrib, bila matahari terbenam lebih dahulu dari bulan".

Di samping itu ada pula kriteria kedua yang terkandung dalam "liru'yatihi", yaitu "mata tidak silau lagi oleh sinar matahari", sehingga hilal itu mampu dideteksi oleh mata dengan pertolongan instrumen. Bintang-bintang pada siang hari tidak bisa kita lihat karena mata kita silau oleh sinar matahari. Jadi walaupun hilal sudah ada di atas ufuk, namun tidak akan bisa dilihat kalau terlalu dekat ke matahari, walaupun matahari telah tenggelam. (jarak hilal dengan matahari pada ufuk tidak tetap, karena matahari bergeser bolak balik utara - selatan pada bola langit)

Wujudul hilal yang memenuhi kedua kriteria itu yakni hisab imkanur rukyah secara kuantitatif, tinggi hilal 2 derajat, umur hilal sejak ijtimak 8 jam dan sudut bulan-matahari 6,8 derajat. Muhammadiyah belum menerima kriteria yang kedua. Andaikata Muhammadiyah telah menerima kriteria kedua itu, maka Hisab Imkanur Rukyah adalah titik temu antara rukyah (NU) dengan hisab (Muhammadiyah).

Muhammadiyah insya-Allah akan lebaran pada hari Selasa 30 Agustus 2011, karena telah memenuhi kriteria pertama, yaitu "telah terjadi ijtimak sebelum maghrib dan matahari terbenam lebih dahulu dari bulan" pada 29 Ramadhan. Yaitu ijtimak antara pukul 10.04.03 WIB sampai pukul 10.05.16 WIB dengan tinggi hilal 1 derajat 57' 45,08", sedikit sekali di bawah 2 derajat. Karena terpaut sedikit sekali saja, maka kemungkinan hilal bisa dirukyah??? Marilah kita tunggu hasil rukyah nanti besok hari Senin tatkala matahari terbenam.

***

Ada pula yang perlu diperhatikan seperti ditulis dalam Seri 988 ybl, mengenai dialog Ibnu Abbas vs Kuraib:
Kuraib bertanya: "Tidakkah suduh cukup dengan rukyah hilalnya Mu'awiyah (yakni di Syam)?" Ibnu Abbas menjawab: "Tidak." Andai sampai di sini saja percakapan itu, maka hadits ini mauquf Ibnu Abbas. Namun pada bagian akhirnya Ibnu Abbas melanjutkan: "Demikianlah kami diperintahkan oleh Rasulullah SAW." Dengan demikian, maka hadits ini marfu', sanadnya sampai kepada RasuluLlah SAW.

Hadits ini menunjukkan wujudul hilal tidak berdasar atas wilayatul hukmi, melainkan tergantung mathlaq. Karena Indonesia ini memanjang dari barat ke timur, maka waktu wujudul hilal di sebelah barat akan berbeda dengan di sebelah timur dari garis batas wujudul hilal [GBWH] (garis lengkung tempat kedudukan titik-titik di mana tinggi hilal nol derajat), jika GBWH itu memotong Indonesia. GBWH selalu bergerak dari bulan (syahr, month) ke bulan berikutnya. Hal ini perlu diperhatikan oleh Majlis Tarjih Muhammadiyah.

Kesimpulan, apabila GBWH memotong Indonesia maka 1 Ramadhan dan 1 Syawwwal akan tetap terjadi perbedaan di antara wilayah yang sebelah barat dengan sebelah timur GBWH, berhubung prinsip wilayatul hukmi bertentangan dengan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas seperti dipaparkan di atas itu. Lalu bagaimana dengan yang tinggal pada GBWH? Itu mutasyabihat, cukupkan 30 hari, fakmiluw 'iddata tsalaatsiyn. Bagi kita di Indonesia pertanyaan itu sekarang ini tidak perlu, karena GBWH sekarang ini tidak memotong Indonesia, yaitu berada di sebelah timur Indonesia, sehingga wilayatul hukmi dapat diterapkan.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 28 Agustus 2011

988 Arti Syahida dan Wilayatul Hukmi

2011-08-22T09:24:00.000+08:00

Apa arti kata syahida ? Akarnya dari Syin-Ha-Dal, dan artinya akan ditelusuri dalam kamus otentik yaitu Al-Quran dengan prinsip ayat menjelaskan ayat.

-- FMN SyHD MNKM ALSyHR FLYShMH (2:185), dibaca: faman syahida mingkumusy syahra falyasumhu, terjemahan oleh Departemen Agama RI:
-- Barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, hendaklah berpuasa (lihat halaman 45 dari AL QURAN AL KARIM dan TERJEMAHANNYA, edisi 1971)
-- QL HLM SyHDAaKM ALDzYN YSyHDWN AN ALLH hRM HDzA FAN SyHDWA FLA TSyHD
M'AHM(6:150), dibaca: qul halumma syuhadaa-akumul ladziina yasyhaduuna annaLlaaha harrama haadzaa fain syahiduu falaa tasyhadu ma'ahum artinya:
-- Katakanlah, bawalah kemari saksi-saksimu yang mempersaksikan, bahwa Allah mengharamkan ini. Jika mereka bersaksi, janganlah engkau menjadi saksi bersama meraka.

Dalam ayat (6:150) terdapat 4 bentuk dari kata dasar syahida, berupa satu bentuk isim dengan wazan Fu'laaun, dan tiga bentuk fi'il berupa tasrif, yasyhaduuna, syahiduu, tasyhadu, semuanya berarti saksi.

Dalam ayat (2:282), yaitu ayat yang terpanjang, jadi tidak dituliskan untuk menghemat ruangan, termaktub 3 isim dalam bentuk: syahidayni, syahaadatun, syahiidun, dan 2 fi'il yang ditasrifkan: tasyhiduu, asyhiduu semuanya berarti saksi.

Akan ditelusuri lebih lanjut arti kata syahida:
-- SyHD ALLH ANH LA ALH ALA HW (3:18), dibaca: shahida Llaahu annahuu laa ilaaha illaa huwa, artinya:
-- Allah menyatakan bahwa tidak ada ilah kecuali Dia. Syahida artinya
menyatakan.
-- SyHD SyAHD MN AHLHA (12:26), dibaca: syahida syaahidum min ahlihaa), artinya:
-- Seorang saksi menyaksikan di antara keluarganya. Syahida artinya menyaksikan.
-- SyHD 'ALYHM SM'AHM (41:20), dibaca: syahida 'alaihim sam'uhum, artinya:
-- Menyaksikan pada mereka pendengaran mereka. Syahida artinya menyaksikan.
-- MN SyHD BALhQ (43:86), dibaca: man syahida bil haqqi, artinya:
-- barang siapa yang mengaku dengan kebenaran. Syahida artinya mengaku.
-- SyHD SyAHD MN BNY ASRAaYL (46:10), dibaca: syahida syaahidum mim banii israaiila), artinya:
-- seorang saksi menyaksikan dari Bani Israil. Syahida artinya menyaksikan.

Patut pula diperhatikan syahida dalam bentuk tasrif tasyhaduuna dalam 3 ayat:
dalam 2:84, tasyhaduuna = mengakui
dalam 3:70, tasyhaduuna = memperaksikan atau mengakui
dalam 6:19, ada empat bentuk yang berasal dari kata syahida, yaitu:
tasyhaduuna = menyaksikan, syahaadatun = kesaksian, syaahiydun = seorang
saksi, asyhadu = saya bersaksi.

Akar kata dari Syin-Ha-Dal dalam Al-Quran ditasrifkan menjadi:
syahidtum dalam satu ayat, yaitu: 41:21
syahidnaa dalam 4 ayat: 6:130, 7:172, 12:81, 27:49
syahaduu dalam 6 ayat: 3:86, 4:15, 6:130, 6:150, 7:37, 43:19
asyhadu dalam satu ayat: 6:19
tasyhadu dalam 4 ayat: 6:150, 24:38, 24:24, 36:65
tasyhaduuna dalam 3 ayat: 2:84, 3:70, 6:19
tasyhaduuni dalam satu ayat: 27:32
tasyhiduu, asyhiduu dalam ayat 2:282

Alhasil melihat tasrif itu, ternyata kata syahida itu adalah kata yang musytarak (homonim = kata yang mempunyai arti lebih dari satu), tergantung dari konteksnya dalam kalimat, yaitu: menyaksikan, mengakui, dan menyatakan. Namun setelah ditelusuri arti syahida tsb dengan mempergunakan Al-Quran sebagai kamus, maka ternyata tidak ada yang bermakna hadir dalam penelusuran ayat-ayat di atas itu.

Pekerjaan syahida yang artinya menyaksikan, mengakui, dan menyatakan hanya bisa dilakukan dengan perhitungan, dan inilah landasan Nash dalam hubungannya dengan metode hisab dalam menentukan masuknya bulan Ramadhan dan 'Iyd Al-Fithri.

-- 'An Abiy Hurayrata yaquwlu qaala nNabiyyu Sh M shuwmuw liru'yatihi wa afthuruw liru'yatihi, fain ghubbiya 'alaykum fakmiluw 'iddata sya'baana tsalaatsiyn, (Rawahu Bukhariy), artinya:
-- Dari Abu Hurayrah (ia) berkata: Nabi SAW (telah) bersabda puasalah kamu apabila melihatnya dan berbukalah apabila kamu melihatnya dan jika tertutup atasmu maka sempurnakanlah bilangan Sya'ban tiga puluh (HR Bukhari).

inilah landasan Nash dalam hubungannya dengan metode rukyah.

***

Tentang wilayatul hukmi

Muhammadiyah menggunakan prinsip wilayatul hukmi, sebagai satu wilayah hukum wujudul hilal di suatu daerah berlaku untuk seluruh wilayah Indonesia. Persis yang juga mempergunakan metode hisab, namun tidak mendasarkan keputusannya pada prinsip wilayatul hukmi.

Kuraib diutus oleh Ummu Fadhal kepada Mu'awiyah di Syam untuk suatu keperluan. Setelah kembali, dia bertemu dengan Ibnu Abbas dan cerita-cerita hingga menyebutkan tentang hilal. Ibnu Abbas bertanya kepadanya, "Kapan kalian melihat hilal?" Kuraib bercerita bahwa ketika di Syam mereka melihat hilal pada malam Jum'at. Ibnu Abbas berkata, tetapi kami melihatnya malam Sabtu. Ibnu Abbas bertanya lagi dengan meyakinkan apakah Kuraib sendiri melihatnya. Dia menjawab, ya. Kuraib bertanya, "Tidakkah suduh cukup dengan rukyah hilalnya Mu'awiyah (yakni di Syam)?" Ibnu Abbas menjawab, "Tidak." Andai sampai di sini saja percakapan itu, maka hadits ini mauquf Ibnu Abbas. Namun pada bagian akhirnya Ibnu Abbas melanjutkan, "Demikianlah kami diperintahkan oleh Rasulullah SAW." Dengan demikian, maka hadits ini marfu'.

Alhasil hadits ini menunjukkan wujudul hilal tidak berdasar atas wilayatul hukmi, melainkan tergantung mathlaq. Karena Indonesia ini memanjang dari barat ke timur, maka waktu wujudul hilal di sebelah barat akan berbeda dengan di sebelah timur dari garis batas wujudul hilal (tinggi hilal nol derajat), jika garis batas wujudul hilal memotong Indonesia. Seperti diketahui garis batas wujudul hilal selalu bergerak dari bulan (syahr) ke bulan berikutnya. Hal ini perlu diperhatikan oleh Majlis Tarjih Muhammadiyah.

Insya-Allah dalam Seri 989 berikutnya akan dibahas bisakah menyatukan metode rukyah dengan metode hisab dalam penentuan 1 Ramadhan dan 1 Syawwwal? Dan jika dapat disatukan, apakah secara global dapat terwujud secara serempak bersamaan mulai berpuasa Ramadhan dan bersamaan pula shalat 'Iyd Al-Fithri?

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 21 Agustus 2011

987 Teknologi

2011-08-14T02:28:00.001+08:00

Mengapa teknologi?
Pertama, 10 Agustus 2011 ybl. adalah peringatan ke-16 Hari Kebangkitan Teknologi Nasioanal, yang tahun ini peringatan itu dilaksanakan di Pusat Penelitian Pengetahuan dan Teknologi di Serpong, Banten.

Kedua,
From: "total" <total_sacrifice@yahoo.com>
Sent: Wednesday, July 27, 2011 4:25 AM
Ah masak... Islam kok lengkap banget ada teknologi segala. Kalau ada teknologi dalam Islam seharusnya Nabi Muhammad Saw itu juga sekelas profesor dalam memahami teknologi, tapi kenyataannya tidak. Saya belajar teknologi juga tidak pernah dari hadits he he he

Jawab:
Hanya difokuskan pada yang kedua. Secara literal Ramadhan artinya bulan yang membakar. Sabda RasuluLlah SAW: Man shaama ramadhaana iimaanan wahtisaaban ghufiralahu maa taqaddama min dzanbihi, artinya: Barang-siapa berpuasa Ramadhan atas dasar iman dan introspkesi, maka diampuni dosanya apa yang telah lalu. Bulan Ramadhan adalah bulan pengampunan dosa, secara internal membakar dosa-dosa, dan secara eksternal dalam jihad intelektual membakar semua intrik, fitnah, olok-olok terhadap Islam yang dilakukan oleh golongan kafir, fasiq dan zhalim, yang contohnya seperti yang dilontarkan "total" di atas itu.

Menurut Baharuddin Jusuf Habibie, teknologi adalah pengetahuan dan kecakapan serta keterampilan menggunakan alat untuk memproses yang dapat memberikan nilai tambah pada suatu barang / komoditi. Mengubah besi, kayu, tali dan bulu burung menjadi busur dan anak panah yang telah mempunyai nilai tambah itulah teknologi. Menurut Hadits, dalam Perang Uhud Nabi Muhammad SAW menempatkan satu regu pemanah dibukit Uhud untuk menghadang pasukan berkuda kafir Quraisy. (Bakal Nabi) Muhammad SAW memindahkan komoditi dengan kafilah dari Makkah ke Syam, itulah juga teknologi. Mengapa? Komoditi itu setelah tiba di Syam sudah punya nilai tambah. Bahkan kepak sayap burung yang membuka dan menguncup yang terbang membawa makanan ke sarangnya itu juga teknologi. Mengapa? Sebab makanan dalam sarang mempunyai nilai tambah, aman dari dimakan binatang lain.

Jadi itu si "total" yang ngeyel mengaku belajar teknologi (di Situ Saeur?) tidak tahu apa itu teknologi. Ngeyel lagi dengan sinis: "Islam kok lengkap banget ada teknologi segala."

Allah SWT berfirman:
-- AWLM YRWA ALY ALThYR FWQHM ShFT WYQBDhN (S. ALMLK, 67:19), dibaca: awalam yaraw ilath thairi fawqahum saafaatin wayaqbidhna, artinya:
-- Tidakkah mereka lihat burung-burung di atas mereka bersaf-saf dan menguncupkan?

Yaqbidhna, fi'il, kata kerja (khabar = predikat) ditasrif untuk obyek yang mutsanna (dual). Jadi ada dua yang dikucupkan, yaitu kedua sayap burung itu. Burung-burung yang bersaf-saf artinya dalam keadaan terbang dan biasanya kedua sayapnya menguncup sementara hinggap di pohon. Kontradiktif? Tidak! Allah menyuruh kita memantau burung yang sedang bersaf-saf terbang sambil menguncupkan kedua sayapnya.

Kinerja terbang

Menyangkut kinerja terbang, hingga kini walaupun teknologi pesawat terbang sudah demikian canggihnya, namun masih kalah dibandingkan dengan burung. Dilihat dari sudut aerodinamika kemenangan burung itu terletak dalam hal burung dapat mengubah posisi sayapnya sementara terbang, yakni dapat membuka selebarnya dan menguncup seluruhnya. Sayap burung membuka apabila memerlukan gaya angkat dan gaya dorong, menguncup jika sedang terbang dalam kecepatan tinggi dan menukik. Demikian pula pesawat terbang memerlukan sayap untuk daya angkat supaya dapat take off, namun sayap yang lebar hilang peranannya bahkan menyusahkan jika sedang terbang di atas laju suara.(*) Pesawat terbang yang terbang seperti burung itu baru dibuat dalam tahun 1951, disebut model X5, namun dari aspek kinerja terbang masih jauh ketinggalan ketimbang burung, berhubung kapal sayap terbang tidak dapat menguncup 100%.

Teknologi lebah membuat sarang:

-- WAWhY RBK ALY ALNhL AN ATKhDzY MN ALJBAL BYWTA WMN ALSyJR WMMA Y'ARSyWN (S. ALNhL, 16:68), dibaca: wa awhaa rabbuka ilan nahli anit takhidzii minal jibaali buyuutan wa minasy syajari wa mimma ya'risyuun, artinya:
-- Dan Maha Pengaturmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia,"

Pada umumnya jembatan dibangun dimulai dari satu sisi sungai saja. Sangat jarang membuat jembatan seperti Golden Gate Bridge yang dimulai dari kedua sisi karena itu sangat sulit. Melenceng sedikit saja, niscaya tidak akan bertemu tepat di tengah-tengah. Lebah menggunakan cara yang sangat mentakjubkan ketika membangun sarang. Mereka memulai membangun sel-sel tempat penyimpanan madu dari sejumlah (4 ke atas, jadi ruang 3 dimensi) sudut-sudut yang berbeda, yang pada akhirnya bertemu di tengah-tengah. Setelah pekerjaan usai, tidak nampak adanya ketidak-serasian ataupun tambal sulam pada sel-sel tersebut. Manusia tak mampu membuat perancangan yang sempurna ini, karena membutuhkan perhitungan geometris yang rumit. Proses pembangunan Golden Gate Bridge yang hanya satu dimensi (garis dari kedua sisi) saja tidak ada apa-apanya, jika dibandingkan dengan lebah yang melakukannya dengan sangat mudah, yang dimulainya dari beberapa titik sudut yang berbeda dalam tiga dimensi pula di mana sel-selnya berbentuk heksagonal. Sebuah bentuk penyimpanan yang paling efektif dibandingkan dengan bentuk geometris lain. Lebah menggunakan bentuk heksagonal yang memungkinkan mereka menyimpan madu dalam jumlah maksimal dengan menggunakan material yang paling sedikit. Selain itu, setelah lebah pemadu menemukan bunga ia mampu terbang lurus ke sarangnya. Kedua fenomena ini membuktikan bahwa kalau pengetahuan dan teknologi itu didapatkan dari wahyu walaupun itu hanya binatang, akan melampaui pengetahuan dan teknologi manusia yang didapatkannya dari akalnya.

***

Beberapa ilustrasi penemuan-penemuan Islam:

Sejarah adalah peristiwa yang sudah terjadi, namun baru ditulis kemudian, jauh setelah kejadian sebenarnya berlalu. Sebagai cerita masa lalu sejarah mudah untuk dimanipulasi, dan disampaikan kepada generasi berikutnya yang hanya bisa menerima mentah-mentah informasi itu sebagai kebenaran. Informasi mengenai penemuan-penemuan sains dan teknologi yang pernah kita terima kebanyakan berasal dari buku-buku pengetahuan Barat. Penemu-penemu yang disebut sebagai yang pertama di dunia itu pun dipuji sebagai orang yang berjasa kepada ilmu pengetahuan, padahal banyak di antaranya hasil manipulasi.

=> Konsep tentang karantina pertama kali diperkenalkan dalam abad ke-7 oleh Nabi Muhammad SAW, yang dengan bijaksana memperingatkan supaya hati-hati ketika memasuki atau meninggalkan suatu daerah yang terkena wabah penyakit. Sejak abad ke-10, dokter-dokter Islam berinovasi dengan mengisolasi individu-individu penderita penyakit dan mengasingkannya ke arah utara. Dengan demikian konsep karantina yang dikembangkan di Venice, Italia pada tahun 1403 yang dikatakan oleh Barat yang pertama di dunia, itu adalah manipulasi.

=> Ahli ilmu geografi Islam dan navigator-navigatornya yang pertama kali menggunakan jarum magnet di dalam pelayaran. Mereka menemukan kompas dan menguasai penggunaannya di dalam pelayaran menuju ke barat. Tidak banyak diketahui orang, bahwa Columbus dibantu oleh dua orang kapten Muslimain pada waktu pelayarannya yang pertama menyeberang transatlantik. Kedua kapten Muslimain itu adalah dua bersaudara Martin Alonso Pinzon yang menakodai kapal PINTA, dan Vicente Yanez Pinzon yang menakodai kapal NINA. Kedua bersaudara Pinzon ini berkeluarga dengan ABUZAYAN MUHAMMAD III, Sultan Marocco dari dinasti Marinid. Gustav Le Bon mengakui bahwa jarum magnet dan kompas betul-betul ditemukan oleh Muslim dan orang Cina hanya berperan kecil.

=> Berbagai bentuk jam mekanik dihasilkan oleh insinyur-insinyur Muslim Spanyol, dan pengetahuan ini kemudian sampai ke Eropa melalui terjemahan buku-buku Islam ke bahasa Latin. Jam-jam ini menggunakan sistem picu beban. Desain dari beberapa bagian gir dan sistem kerjanya juga ada. Jam seperti itu dilengkapi dengan buangan air raksa, jenis yang kemudian secara langsung dijiplak oleh orang-orang Eropa selama abad ke-15. Ilmuwan-ilmuwan Muslim juga membangun bermacam jam-jam astronomi yang sangat akurat untuk digunakan dalam observatorium-observatorium mereka.
Tetapi dikatakan kepada kita bahwa sampai abad ke-14, satu-satunya jenis jam yang ada adalah jam air. Di tahun 1335, sebuah jam mekanis yang besar dibangun di Milan, Italia. Dikatakan bahwa jam ini adalah jam berpicu beban pertama di dunia. Jadi ini juga manipulasi.

=> Ahli kimia Islam menghasilkan kerosin (minyak tanah murni) melalui penyulingan produk minyak dan gas bumi lebih dari 1.000 tahun sebelum Abraham Gesner, orang Inggris, mengaku sebagai yang pertama menghasilkan kerosin dari penyaringan aspal.

=> Kertas tertua yang menjadi contoh untuk dicetak di dunia Barat adalah sebuah naskah Arab berjudul Gharib Al-Hadist oleh Abu 'Ubyad Al-Qasim ibnu Sallam bertanggal Dzulqaidah 252 atau 13 Nopember 12 Desember 866, yang masih tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden.

=> Orang-orang Venesia belajar tentang seni membuat peralatan berbahan gelas yang bagus dari seniman-seniman Muslim Spanyol.

=> Roger Bacon membawa sejumlah besar buku-buku ilmiah Islam dari Paris. Di antaranya Al-Manazhier karya Ali Al-Hasan ibnu Haitsam. Terdapat penjelasan-penjelasan mengenai mesiu dan mikroskop pada naskah itu, namun secara tidak jujur Roger Bacon telah mencantumkan namanya sendiri dan dengan demikian dia telah melakukan plagiat terang-terangan.

=> Para ahli matematik Islam memperkenalkan bilangan negatif sedikitnya 400 tahun sebelum Geronimo Cardano mengakui telah memperkenalkannya dalam tahun 1545, dengan mengatakan bahwa angka-angka bisa kurang dari nol.

***

Berita dibuang sayang:
Tercapainya persetujuan Kongres Amerika atas kenaikan pagu utang disambut oleh bursa saham di Asia dan zona Eropa, semuanya rontok. Ini situasi ekonomi dan keuangan terburuk dialami Amerika. Menurut Paul Krugman di Wall Street:
"Hanya tinggal menunggu waktu, Amerika Serikat menjadi bangkrut, dan berubah menjadi Republik Banana." Inilah akibat pengeluaran dana-perang sejak George War Bush secara zhahir dan secara bathin kutukan rakyat terzalimi: Palestina, Afghanistan, dan Irak, atas Amerika yang benteng kapitalisme/imperialisme, menyusul kutukan rakyat terzalimi Afghanistan atas Uni Sovyet penyebab bubarnya berkeping-keping negara beruang lapuk benteng komunis itu. WaLlahu a'lamu bishshawab.

Sumber :
1.Sumbangan Islam kepada Ilmu dan Peradaban Modern oleh S.I. Poeradisastra
2.http://www.themodernreligion.com/ht/precolumbus.html
3.Thacher, John Boud: Christopher Columbus, New York 1950
4.Encyclopaedia Britannica

WaLlahu a'lamu bishshawab.

----------------------------

(*)

Isyarat Al Quran tersebut dapat pula dikembangkan dalam meniru ikan lumba-lumba yang melaju berenang dan menyelam. Sebuah kapal yang bergerak melaju menimbulkan pusaran-pusaran air yang menghalangi gerak laju kapal. Pusaran-pusaran air menurunkan efisiensi pergerakan kapal. Ikan lumba-lumba sangat efisien dalam hal melaju berenang dan menyelam, karena Allah SWT mendisain bentuk ikan lumba-lumba yang stream-line, sehingga tidak menimbulkan pusaran air. Lagi pula kulit lumba-lumba terdiri atas dua lapis. Yang sebelah luar tipis dan elastis, yang sebelah dalam tebal terdiri atas pipa-pipa halus yang berisi substansi seperti karet busa. Kombinasi kedua lapisan kulit ini berfungsi sebagai shock-breaker sehingga gerakannya yang melaju menjadi mulus dalam air yang bergelora. Bionika yang mempelajari kulit lumba-lumba ini menghasilkan teknologi kulit buatan untuk membungkus torpedo bawah air.

*** Makassar, 14 Agustus 2011

986 Mempermasalahkan Hadits tentang Khilafah

2011-08-07T08:05:00.000+08:00

Ditimba dari
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/113174

Prof Nadirsyah Hosen(#): Khilafah Islam, FIKTIF!

Para pejuang berdirinya khilafah percaya bahwa Nabi telah menjanjikan akan datangnya kembali khilafah di akhir jaman nanti. Ini dalil pegangan mereka:
"Adalah masa Kenabian itu ada di tengah tengah kamu sekalian, adanya atas kehendak Allah, kemudian Allah mengangkatnya apabila Ia menghendaki untuk mengangkatnya. Kemudian adalah masa Khilafah yang menempuh jejak kenabian (Khilafah 'ala minhajin nubuwwah), adanya atas kehendak Allah. Kemudian Allah mengangkatnya (menghentikannya) apabila Ia menghendaki untuk mengangkatnya. Kemudian adalah masa Kerajaan yang menggigit (Mulkan 'Adldlon), adanya atas kehendak Allah. Kemudian Allah mengangkatnya apabila Ia menghendaki untuk mengangkatnya. Kemudian adalah masa Kerajaan yang menyombong (Mulkan Jabariyah), adanya atas kehendak Allah. Kemudian Allah mengangkatnya, apabila Ia menghendaki untuk mengangkatnya. Kemudian adalah masa Khilafah yang menempuh jejak Kenabian (Khilafah 'ala minhajin nubuwwah). Kemudian beliau (Nabi) diam." (Musnad Ahmad:IV/273) .

Ada baiknya kita bahas saja Hadis di atas.
Salah satu rawi Hadis di atas bernama Habib bin Salim. Menurut Imam Bukhari, "fihi nazhar". Inilah sebabnya imam Bukhari tidak pernah menerima hadis yang diriwayatkan oleh Habib bin Salim tsb. Di samping itu, dari 9 kitab utama
(kutubut tis'ah) hanya Musnad Ahmad yang meriwayatkan hadis tsb. Sehingga "kelemahan" sanad hadis tsb tidak bisa ditolong. Rupanya Habib bin salim itu memang cukup "bermasalah". Dia membaca hadis tsb di depan khalifah 'umar bin abdul aziz utk menjustifikasi bhw kekhilafahan 'umar bin abdul azis merupakan khilafah 'ala minhajin nubuwwah. Saya menduga kuat bhw Habib mencari muka di depan khalifah. Jadi nuansa politik hadis ini sangat kuat. Kalau khilafah 'ala minhajin nubuwwah periode yg kedua baru muncul di akhir jaman maka Umar bin Abdul Azis termasuk golongan para raja yang ngawur.
-----------
(#)
Prof. Dr. Nadirsyah Hosen adalah putra ahli fiqh Indonesia almarhum Prof. Ibrahim Hosen. Penulis adalah pengajar di Fakultas Hukum, Universitas Wollongong (NSW, Australia)

***

Gayung bersambut:

1. Nadirsyah Hosen tidak menulis yang ini: Hudzaifah berkata: "Saya hafal khuthbah Nabi saw. Nabi saw bersabda: dst." Artinya Hadits itu marfu', sanadnya sampai kepada Rasulullah SAW.

2. Nadirsyah Hosen menyatakan Habib bin Salim bermasalah karena mencari muka di depan khalifah tanpa berlandaskan referens, melainkan berlandaskan kata-kata: RUPANYA, dan DUGAAN KUAT.

3. Padahal yang sebenarnya, Habib bin Salim tidaklah membaca hadis tsb di depan khalifah, melainkan hanya menulis surat, di mana dalam surat itu beliau menulis; "Aku menulis hadits ini dan aku berharap khalifah 'Umar bin 'Abdul 'Aziz menjadi seperti para khalifah 'ala minhajin nubuwwah setelah kekuasaan kerajaan pemerintahan diktator". Beliau tidaklah mencari muka, karena beliau tidaklah menyatakan pemerintahan Umar bin Abdul Aziz termasuk sebagai khilafah 'ala minhajin nubuwwah, perhatikan ungkapan beliau: "Aku berharap".

4. Memang tak dapat disangkal bahwa pemerintahan Umar bin Abdul Azis itu baik dan adil, namun tidaklah signifikan disebut era khilafah 'ala minhajin nubuwwah, karena hanya berlangsung dua tahun lima bulan saja ketimbang kurun waktu antara tahun 661 (dimulainya Khilafah Ummayyah) hingga 1924 (berakhirnya Khilafah 'Utsmaniyah). Pemerintahan yang adil dan baik dari Umar bin Abdul Azis itu tenggelam dalam era 661 - 1924, selama 1263 tahun.

5. Sanad hadits antara perawi hadits Ahmad dengan Rasulullah SAW: Sulaiman bin Dawud al-Thayaalisiy - Dawud bin Ibrahim al-Waasithiy - Habib bin Salim - An Nu'man bin Basyir - Hudzaifah

6. Biografi:
Nama Lengkap : Habib bin Salim
Kalangan: Tabi'in kalangan pertengahan
Nasab: al-Anshariy.
Murid : antara lain Ibrahim Bin Muhâjir Bin Jâbir (Abu Ishaq), Bisyr Bin Tsâbit (Abu Muhammad), Basyîr Bin Tsâbit, Ja'far Bin 'Iyâs, Khalid Bin Mihran, Muhammad Bin Al Muntasyir, dll
Komentar Ulama:
Abu Hatim Ar Rozy, Tsiqah (kuat)
Abu Daud al-Sajastaniy, Tsiqah
Ibnu Hibban, Tsiqah
Al Bukhari Fiihi Nadzar (haditsnya perlu diteliti)

7. Bukti

Adapun komentar Al Bukhari tentang Habib bin Salim, tidak otomatis menjadikan Hadits ini lemah, namun perlu diteliti, dan hasil penelitian para ahli Hadits, mereka tidak melemahkan Hadits ini. Buktinya? Imam Muslim sendiri juga meriwayatkan Hadits dari Habib Bin Salim semisal Hadits: "Rasulullah SAW biasa membaca surat Al A'la dan surat Al Ghasyiah dalam shalat dua hari raya dan shalat Jum'at. Bila shalat Id bertepatan dengan hari Jum'at, beliau juga membaca kedua surat tersebut dalam kedua shalat itu." Selain Imam Muslim, Habib Bin Salim juga merupakan perawi Abu Dawud (4 Hadits), At Tirmidzi (3 Hadits), an Nasa'i (8 Hadits), Ibnu Majah (2 Hadits), Imam Ahmad (16 Hadits). Seandainya mengikuti logika bengkok Nadirsyah Hosen yang hanya berdasar RUPANYA, dan DUGAAN KUAT, maka para ahli Hadits yang disebutkan namanya tsb, niscaya tidaklah akan memuat Habib Bin Salim sebagai perawi Hadits mereka.

Firman Allah:
-- YAYHA ALDzYN AMNWA AN JAaKM FASQ BNBA FTBYNWA AN TShYBWA QWMA BJHALT FTShBHWA 'ALY MA F'ALTM NADMYN (S. ALHJRAT, 49:6), dibaca: yaa-ayyuhal ladziina amanuu in jaa-akum faasiqum binabain fatabayyanuu an tushiibu qawman bijahaalatin fatushbihuu 'alaa maa fa'altum naadimiin, artinya:
-- Hai orang-orang beriman, jika datang kepadamu orang-orang fasiq dengan informasi, maka periksalah dengan teliti, jangan sampai kamu tanpa pengetahuan menimpakan musibah kepada suatu kaum, lalu kamu menyesal atas perbuatanmu.

Asal tahu saja, Bang-One dalam diskusi Jakarta Lawyers Club terkait nyanian Nazaruddin pada malam Rabu, 26 Junl 2011, menutup duskusi dengan ayat (49:6) tsb.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 7 Agustus 2011
http://waii-hmna.blogspot.com/
E-Mail: mnur.abdurrahman@yahoo.co.id

985. Zakat untuk Para Muallaf dan Waspadailah Singapura

2011-07-31T09:03:00.001+08:00

Saya buka dahulu Seri ini dengan Firman Allah:

-- YAYHA ALDzYN aAMNWA KTB 'ALYKM ALShYAM KMA KTB 'ALY ALDzYN MN QBLKM L'ALKM TTQWN (S. ALBQRt, 2:183), dibaca: yaa-ayyuhal ladziina aamanuu kutiba 'alaikumush shiyaamu kamaa kutiba 'alal ladziina ming qablikum la'allkum tattaquun, artinya:
-- Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

Selamat melaksanakan ibadah puasa, mudah-mudahan berhasil meningkatkan kualitas diri dari beriman menjadi bertaqwa.

***

Pertanyaan:
Umar tidak memberikan zakat untuk muallaf, padahal telah ada ketentuannya dalam (Qs[9]:60). Ini mau dikatakan apa jika tidak dikatakan mengubah hukum al-Qur'an, ketika Umar yakin bahwa kondisi yang berubah telah membolehkannya? Apakah ini bukan pendekatan kontekstual?

Salam
Martin Krisna [28/7/2011]

Jawab:
Kelihatannya sepintas lalu memang kontekstual, namun sesungguhnya tidaklah demikian, melainkan muallafnya sendiri sudah tidak ada lagi. Sehingga tentu saja bagaimana bisa ada zakat bagi muallaf, karena muallaf sudah tidak ada. 'Umar ibn Khattab RA bukan menghapus (me-naskh) atau mengubah hukum zakat, tetapi menghentikan sementara pemberian zakat untuk porsi muallaf sampai ada muallaf muncul lagi. Jadi 'Umar ibn Khattab RA sesungguhnya tidaklah melakukan pendekatan kontekstual, beliau tidak melabrak yang tekstual (Qs[9]:60), beliau sama sekali tidak mengubah hukum zakat.

Sebenarnya, golongan Islam Liberal hanya memperalat ijtihad 'Umar ibn Khattab RA, memaksa-maksakan mengekspos bahwa beliau itu mengadakan pendekatan kontekstual dalam hal hudud, ghanimah dan zakat untuk menjustifikasi metode berpikir mereka. Kemudian ijtihad Umar ibn Khattab RA yang katanya kontekstual dengan melabrak yang tekstual, itulah yang dijadikan landasan oleh JIL untuk mengubah beberapa hukum Islam supaya sesuai dengan zaman. Aneh, kopiah tidak cocok dengan kepala, bukannya kopiah yang diubah, melainkan kepala yang diubah ukurannya. Kalau kepala dipermak apa jadinya? Oreng Medure akan bilang: Ya mate, tak iye? Distorsi masyarakat berupa perempuannya mencari nafkah, sedangkan yang laki-lakinya hanya mempertele burung perkutut di rumah, itu yang harus diubah dengan social engineering. Bukan hukum Islam yang diubah dari pembagian warisan dua berbanding satu menjadi satu berbanding dua antara laki-laki dengan perempuan.

***

Kabarnya, Nazaruddin sudah tidak berada di Singapura. Apa memang betul demikian? Mengapa pertanyaan meragukan ini dilontarkan? Karena Singapura sesungguhnya merupakan tempat pelarian dan persembunyian yang aman dan nyaman bagi penjahat-penjahat asal Indonesia. Para penjahat kelas kerapu berupa konglomerat hitam dan koruptor yang diburu pemerintah Indonesia aman bersembunyi dengan membawa uang rakyat ratusan triliunan di negara tersebut. Pemerintah Singapura tidak punya kewajiban untuk menyerahkan para penjahat tersebut karena tidak ada perjanjian ekstradisi dengan Indonesia.

Kasus Mei 1998 yang menyebabkan sejumlah wanita keturunan Cina diperkosa, boleh jadi kerja-kerja intelijen Singapura, yang menyebabkan banyak keturunan Cina di Indonesia yang pindah bermukim di Singapura dengan membawa sebagian besar kekayaannya. Kasus perampokan uang rakyat melalui mekanisme BLBI , boleh jadi juga hasil rekayasa para intelijen Singapura, sehingga ratusan triliunan uang rakyat yang terbang ke luar negeri itu hinggap di berbagai bank Singapura. Terbukti, hingga kini Singapura tidak mau menandatangani perjanjian ekstradisi sehingga konglomerat dan koruptor perampok uang rakyat Indonesia aman berlindung di Singapura.

Singapura adalah mata-telinga kalangan state terrorist imperialist dan zionist barat. Terbukti, anggaran pertahanan Singapura hampir lima kali anggaran militer Indonesia, padahal Singapura tidak lebih luas dari Jakarta. Tahun 2001 Singapura dan Israel menandatangani proyek kerjasama di bidang satelit pertahanan senilai 1.7 juta dolar Amerika. Tak hanya itu, Israel juga terlibat langsung dalam training-training militer dan intelijen tentara Singapura. Hal ini diakui sendiri oleh Lee Kuan Yew dalam memoarnya yang berjudul, From Third World to First. Singapore 1963 - 2000.

Untuk apa itu semua bila bukan untuk melakukan tindakan subversi terhadap Indonesia (dan Malaysia) yang dianggap sebagai makanan empuk serigala Singapura! Singapura adalah "Israel kecil" di Asia Tenggara, seperti halnya Israel adalah "Amerika kecil" di Kawasan Tengah (Saya tidak pakai ungkapan Timur Tengah, sebab kaki saya berjejak di Indonesia, lalu bagaimana bisa kepala diletakkan di Amerika, sehingga turut latah mengatakan Israel itu di timur padahal sesungguhnya di barat?).

Terakhir, berita dibuang sayang:
CIA berbohong lagi yaitu menyalahkan Al-Qaidah

The CIA falsely claims a Muslim terrorist is responsible for the Oslo, Norway bombings. A report from a CIA analyst is trying to blame on Al-Qaeda. (CIA bernyanyi sumbang (falsely) bahwa teroris Muslim bertanggung-jawab atas pemboman di Oslo, Norwegia. Laporan dari analis CIA berupaya menimpakan kesalahan pada Al-Qaidah)

Padahal

The Oslo, Norway bombings terrorist is Anders Behring Breivik (32), which identified as a Norwegian Anti-Islam Conservative Christian. (Teroris yang membom Oslo, Norwegia, adalah Anders Behring Breivik (32), yang dikenal sebagai warga Norwegia beragama Kristian Konservatif yang anti-Islam)

Pemerintah Norwegia sangat dibenci oleh Anders Behring Breivik karena Pemerintah Norwegia satu-satunya di Eropa yang politik luar negerinya terang-terangan berpihak pada Palestina, dan tidak berpartisipasi dalam pembantaian ummat Islam di Afghanistan dan Iraq.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 31 Juli 2011

984 Klasifikasi Barang dan Mahkamah Mazhalim

2011-07-24T07:20:00.001+08:00

Pertanyaan:
Ketika tentara Islam memenangkan perang di Irak, Umar tidak mau membagi-bagikan tanah di Irak itu kepada bala tentara Islam. Ini bertentangan dengan teks yang eksplisit ada dalam Al-Quran tentang ganimah. Ternyata Umar mempertimbangkan tidak fair membagi tanah yang begitu luas hanya kepada sekelompok kecil tentra saja, sementara penduduk Irak tidak memiliki apa-apa. Singkatnya, Umar tidak mau menciptakan kelompok kecil baru dimana semua kekayaan beredar pada mereka. Nabi membagi bagikan ganimah itu kepada tentra Islam karena mereka waktu itu memang membutuhkannya, karena mereka semua relatif miskin. Secara kontekstual Umar tidak mau membagikannya karena si penerima akan menjadi terlalu kaya, sedangkan yang lainnya akan menjadi sangat miskin. Pada permukaan kebijakan Umar itu nampak bertabrakan secara literal, tetapi bukankah apabila orang menyelam lebih dalam, tidak nampak bertentangan dalam paradigma keadilan yang diterapkan secara kondisional ?

Salam
Martin Krisna [18/7/2011]

Jawab:
-- WA'ALMWA ANMA GhNMTM MN SyYA FANA LLH KhMSH WLLRSWL WLDzY ALQRBY WALYTMY WALMSKYN WABN ALSBYL (S. ALANFAL, 8:41) dibaca: wa'lamuu annamaa ghanimtum min syai-in fa anna lillaahi khumusahuu walirrasuuli walidzil qurbaa walyataama walmasaakiina wabnis sabiili, artinya:
-- Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai ghanimah, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul, kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil (orang yang telantar di perjalanan).

Secara harfiah, ghanimah berarti sesuatu yang diperoleh seseorang melalui suatu usaha. Secara syar'i ghanimah berarti barang yang disita dari musuh yang dalam keadaan perang dengan Daulah Islam. Dalam hukum perang manapun, sumber ekonomi ataupun logistik musuh SAH untuk disita. Menurut seni perang Cina (Sun Tzu) 1 gerobak perbekalan musuh senilai dengan 20 gerobak milik sendiri.

Ente rupanya penganut Islam Liberal yang nggandrung dengan pendekatan kontekstual dengan melabrak yang tekstual. Interpretasi ente berupaya menabrakkan yang literal / tekstual dengan paradigma keadilan yang diterapkan secara kondisional. Umar ibn Khattab RA tidak melanggar yang tekstual, karena pada waktu penaklukan Khaibar, menurut Sunnah Nabi tanah tidak dibagi di antara pasukan para mujahidin yang ikut berperang, melainkan yang dibagi adalah yang dapat dibawa saja. Ghanimah diklasifilasikan Umar ibn Khattab RA sebagai barang bergerak, sehingga tanah itu tidaklah termasuk ghanimah.

Penegasan Umar ibn Khattab RA untuk hanya mengambil harta yang bergerak terlihat dari kandungan suratnya kepada Sa'ad bin Abi Waqqas (Panglima perangnya dalam menaklukkan Irak). Dalam surat tersebut beliau secara tegas menginstruksikan agar yang diambil hanya yang berupa harta bergerak, tidak termasuk tanah mereka. Dalam kaitan ini ucapan Umar ibn Khattab RA yang sangat terkenal adalah: "Kalau seluruh harta dan kekayaan mereka diambil, lalu dengan apa mereka hidup?" Dan tanpa memperhatikan Sunnah Nabi di Khaibar, dari kalimat terakhir inilah terbuka "lubang" bagi penganut Islam Liberal untuk mengekspos bahwa Umar ibn Khattab melakukan pendekatan kontekstual.

Jadi Umar ibn Khattablah RA tidak melabrak yang tekstual, dan yang ini tidak kurang pentingnya, yaitu beliaulah yang mula pertama secara konsepsional membuat klasifikasi barang bergerak dan tidak bergerak. Asal ente tahu klasifikasi barang bergerak dan tidak bergerak ini juga dianut dalam sistem hukum di Indonesia dan juga pada umumnya dalam negara-negara lain. Begitu nyong.

***

Diskusi Jakarta Lawyers Club yang dipandu oleh Bang-One pada malam Rabu 12 Juli 2011 mengambil thema putusan kasasi Mahkamah Agung yang memvonis Prita Mulyasari 6 bulan penjara dengan masa percobaan satu tahun. Salah seorang mantan hakim senior menanggapi bahwa seyogianya yang menangani kasasi itu adalah para hakim yang sama yang menangani kasasi baik yang perdata maupun yang pidana. Karena sangat janggal vonis para hakim yang menangani perkara perdata memenangkan Prita Mulyasari. Sedangkan yang menangani pidana memenangkan jaksa penuntut umum. Tetapi yang paling menarik perhatian ialah dari seorang anggota DPR dari Komisi III yang menyatakan berapi-api: Jaksa melanggar hukum, vonnis vrijsprak Pengadilan Negeri, kok jaksa mengajukan kasasi, itu melanggar hukum, yaitu melanggar pasal 244 KUHAP. Pertanyaan anggota DPR tsb tidak terjawab dalam diskusi itu, yakni: "Siapa yang mesti menangani jaksa tersebut secara pidana."

Pertanyaan tsb dijawab dalam kolom ini. Dalam Negara Islam Madinah, RasuluLlah SAW membentuk Lembaga Mazhalim, yang mengawasi praktek kezaliman pejabat. Di kemudian hari dalam Khilafah (Daulah Islamiyah yang dikepalai oleh khalifah) Lembaga Mazhalim ini diperkembang oleh khalifah Umar ibn Khattab RA menjadi Mahkamah Mazhalim yang berhak mengadili dan memecat penguasa, yang kemudian hari Lembaga Mazhalim diperkembang pula untuk mengadili dan memecat Khalifah sendiri.

Perkembangan lebih lanjut di samping Mahkamah Mazhalim, ada pula Mahkamah Hisbah dan Mahkamah Qadha. Ketiga institusi tersebut mempunyai peran yang sama yaitu sebagai lembaga peradilan yang memutuskan dan memberikan sanksi hukuman, tetapi ketiganya mempunyai perbedaan dalam hal cakupan tugas serta wewenang. Mahkamah Mazhalim menangani kasus kesewenang-wenangan dan kezaliman pejabat pemerintah. Mahkamah Hisbah mengawasi pelaksanaan syari'at Islam dan amar ma'ruf nahi mungkar secara umum. Mahkamah Qadha adalah lembaga peradilan umum seperti dikenal sekarang dalam negara sekuler.

Apa yang dirisaukan oleh anggota Komisi III DPR itu, maka sesungguhnya dalam struktur Khilafah, Jaksa Penuntut Umum yang menegakkan hukum dengan melanggar hukum, maka itu bagiannya Mahkamah Mazhalim yang menanganinya. Sayangnya Indonesia ini bukan khilafah. Namun demikian eloklah jika di NKRI ini dibentuk Mahkamah Mazhalim. WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 24 Juli 2011

983 Pendekatan Matematika

2011-07-17T05:36:00.001+08:00

Saya layani dahulu pertanyaan ini:
Dari Wikan Danar Sunindyo [9 Juli 2011]:
Pak nur lupa kalau hukum qisas pernah tidak dilaksanakan oleh Khalifah Umar. Lho apa pak nur lebih alim daripada Khalifah Umar?

Jawab:
Wikan, ente salah kaprah, jangan ente rancukan antara hukum qisas dengan hudud. 'Umar ibn Khattab RA sangat santer dituduh dan diekspos "pernah tidak melaksanakan hukum hudud" oleh penganut Islam Liberal.

'Umar ibn Khattab RA tidak memotong tangan pencuri pada masa terjadinya kelaparan. Padahal ketentuan hukum potong tangan pencuri telah terdapat dalam Al-Quran (Qs.Al-Maaidah 5:38). Menurut Ma'ruf ad-Duwalibi, peristiwa ini menunjukkan adanya perubahan hukum pencurian yang telah ditetapkan Al-Quran, disebabkan oleh perubahan kondisi yang menyebabkan timbulnya pencurian. (Ini yang disebut pendekatan kontekstual)

Betulkah 'Umar ibn Khattab RA melakukan pendekatan kontekstual dengan mengubah hukum Islam karena tuntunan keadaan, sebagaimana pernyataan Ma'ruf ad-Duwalibi?

Para ulama telah menjelaskan bahwa tindakan 'Umar ibn Khattab RA itu bukan berarti mengubah hukum hudud Islam karena mengikuti keadaan, melainkan karena ada tuntunan Nash Syari'ah dari Hadis Nabi Saw. Hukum potong tangan tidak dapat diterapkan dalam kondisi ketika terjadi musibah kelaparan, sebagaimana diriwayatkan dari Makhul RA, bahwa Nabi Saw bersabda:

La qath'a fi maja'ah mudhthar, artinya:

Tidak ada potong tangan pada masa kelaparan yang memaksa.

Jadi, 'Umar ibn Khattab RA tidak memotong tangan pencuri pada masa kelaparan karena mengamalkan hadis ini, sebagai pengecualian (takhsis) dari ketentuan umum potong tangan (Qs.Al-Maaidah 5:38).

Alhasil, dari uraian di atas, sebenarnya jelas bahwa 'Umar ibn Khattab RA tidak pernah melakukan pendekatan kontekstual dengan mengubah hukum Islam dalam arti mengubahnya karena faktor waktu, tempat, situasi, kondisi, kemaslahatan, atau apa pun. Itu hanyalah fantasi yang absurd / menggelikan dari penganut Islam Liberal doang kotek.

***

Firman Allah:
-- ALhQ MN RBK (S. ALBQrt, 2:147), dibaca: alhaqqu mir rabbika, artinya:
-- Kebenaran itu dari Maha Pengaturmu.

Marilah kita bersama-sama memahamkan ma'na ayat (2:147) itu dengan pendekatan matematika.

Matematika adalah suatu sistem aksiomatis yang bersifat deduktif dengan ciri-ciri sebagai berikut:
1. Ada sejumlah unsur pokok (undefined terms)
2. Ada seperangkat postulat (unproven statements)
3. Semua definisi atau teorema dibuat dengan menggunakan unsur pokok, postulat, definisi atau teorema yang sudah ada sebelumnya.
4. Nilai benar atau salah ditentukan oleh hokum-hukum yang ada

Definisi adalah pernyataan yang menjelaskan pengertian suatu nama atau istilah dengan memberikan ciri khusus nama atau istilah tersebut, sedangkan teorema merupakan hukum yang diturunkan dari sistem postulat yang digunakan. Kalau kita perhatikan ciri matematika tersebut, seperangkat postulat merupakan batu bata (building block) daripada matematika. Jadi kuat dan lemahnya bangunan matematika yang digunakan ditentukan oleh kualitas postulat-postulatnya.

Seperangkat postulat dapat digunakan untuk sebuah bangunan matematika harus memenuhi beberapa persyaratan sebagai berikut:
1. Sistem postulat itu lengkap. Pernyataan apa saja yang dibuat tentang unsur-unsur pokok atau unsur-unsur lainnya dalam sistem tersebut dapat dibuktikan benar atau salah dengan menggunakan himpunan postulat atau hukum-hukum yang diturunkannya.
2. Sistem postulat itu harus konsisten. Hukum-hukum yang dihasilkan oleh sistem postulat tidak akan membenarkan dua atau lebih pernyataan yang bertentangan. Setiap pernyataan hanya bisa benar atau salah dan tidak bisa benar dan salah serempak/sekaligus.
3. Sistem postulat itu harus ketat. Kalau ada satu postulat yang dapat diturunkan dari postulat-postulat lainnya, maka postulat tersebut harus dikeluarkan dari sistem postulat, dan dapat dijadikan teorema sebagai hukum turunan dari sistem postulat.

Dengan sifat ketat sebuah sistem postulat, kita dapat mengganti sebuah postulat dengan postulat lain, atau kontradiksinya, dan sistem itu tetap utuh dan memenuhi sifat-sifat kelengkapan, kekonsistenan dan keketatan. Sistem postulat yang baru akibat pergantian sebuah postulat tadi dapat merupakan duplikat, atau akan sangat berbeda dari system postulat semula.

Tiga sifat sistem postulat tersebut membawa konsekwensi yang penting. Jika ada satu sistem postulat P1, kemudian kita membuat sistem postulat P2, dengan mengganti sebuah postulatnya, maka hanya satu di antara dua kemungkinan yang berikut bisa terjadi, yaitu (1) P1 = P2, atau (2) P1 terpisah dengan P2. Kasus pertama terjadi apabila postulat pertama merupakan duplikat dari postulat yang diganti, sedangkan kasus kedua terjadi apabila postulat pengganti merupakan kontradiksi terhadap postulat yang diganti. Sebuah postulat dikatakan duplikat dari postulat lainnya, apabila yang satu merupakan implikasi logis daripada yang lainnya, atau jika yang satu benar, maka yang lainnya juga benar, demikian pula kalau yang satu salah yang lainnya juga salah. Kemudian dua postulat dikatakan kontradiksi apabila keduanya tidak dapat memiliki nilai logika yang sama, artinya satu yang benar dan lainnya pasti salah.

Siapa yang menilai sistem postulat tersebut? Sudah jelas matematika tidak dapat menilai dirinya sendiri. Adakah ilmu lain yang dapat menilainya? Jawabnya tidak ada sepanjang ilmu itu sederajat dengan matematika. Untuk menilai suatu sistem postulat diperlukan ilmu yang derajatnya lebih tinggi yang disebut meta-matematika. Siapa pula yang bisa menilai keshahihan penilaian meta-matematika itu? Untuk itu diperlukan pula ilmu yang derajatnya lebih tinggi lagi yaitu meta-meta-matematika. Dan seterusnya, dst, yang ujung-ujungnya adalah:
-- Kebenaran itu dari Maha Pengaturmu.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 17 Juli 2011

982 Hukuman Penggal itu Biadab?

2011-07-10T06:12:00.001+08:00

Saya menerima beberapa e-mail yang mengkritik: "Mengapa ustadz diam saja tidak bicara ttg TKW." Baiklah, saya akan fokuskan bahwa tidaklah pada tempatnya jika keteledoran Pemerintah Arab Saudi tidak memberitahu Kedutaan Besar RI mengenai pelaksanaan eksekusi penggal atas terpidana Ruyati itu beregser menjadi isu yang dikobar-kobarkan bahwa hukuman pancung itu biadab.

Jumat (24/6/2011)
Pukul 09.00, puluhan anggota ormas Pemuda Pancasila dari Brebes melakukan longmarch dan menggalang dana untuk membantu membebaskan TKI asal Subang, Jawa Barat tersebut. Mereka juga membawa poster bertuliskan antara lain "Lindungi TKI di Luar Negeri" "Hukuman Pancung Biadab"
http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/news/2011/06/24/89196/Pemuda-Pancasila-Galang-Dana-untuk-Darsem

Perang Khandaq
Huyayy bin Akhtab pemuka Yahudi Banu Nadzir menghasut kabilah-kabilah Quraisy dan Ghatafan, sehingga terbentuklah pasukan Al-Ahzab (konfederasi) Yahudi, Quraisy dan Ghafatan dengan kekuatan 20.000 orang datang menyerbu Madinah.

Ada bagian Kota Madinah yang terlindung oleh benteng-benteng Yahudi Banu Quraizhah dan pepohonan kurma. Akan tetapi ada pula bagian yang terbuka sama sekali. Atas saran Salman Al-Farisi, pada bagian terbuka itu dibuat lini pertahanan dengan menggali parit (khandaq).

Pasukan Al-Ahzab terpaksa berehenti dan berkemah di depan parit. Karena Yahudi Banu Quraizhah ada pakta perjanjian dengan kaum Muslimin untuk saling membantu dalam mempertahankan Madinah jika diserang musuh, maka pihak konfederasi menempuh taktik licik. Mereka sepakat menunjuk Huyayy bin Akhtab untuk membujuk Yahudi Banu Quraizhah supaya memutuskan perjanjian secara sepihak dengan kaum Muslimin. Huyayy bin Akhtab berhasil bujukannya dan Yahudi Banu Quraizhah bersedia menohok Madinah dari belakang lini.

Allah SWT menggagalkan rencana berbahaya itu. Pada malam yang esoknya akan dilakukan serangan frontal, angin yang sangat dingin bertiup dengan sengitnya:
-- FARSLNA 'ALYHM RYhA WJNWDA LM TRWHA (S. ALAhZAB, 33:9), dibaca: fa arsalnaa 'alaihim riihaw wajunuudal lam tarawhaa, artinya:
-- Maka Kami kirim kepada mereka angin badai dan pasukan yang kamu tidak melihatnya.

Angin membongkar kemah, menggulingkan periuk, menumpahkan air pada api yang segera padam. Menurut tahyul api menyala pertanda baik, api padam pertanda buruk. Dua pertiga malam berlalu medan pengepungan telah bersih dari kemah. Pasukan konfederasi bubar, Perang Khandaq berakhir.

Baru saja Rasululah akan menaruh senjata beliau di rumah, Jibril datang dan menunjuk ke arah YBQ, maka RasuluLlah SAW keluar menghadapi mereka [H.R. Bukhari]. Yahudi Banu Quraizhah segera dikepung benteng-bentengnya yang berlangsung selama lebih dari 25 hari, sehingga mereka menyerah karena kehabisan bekal. Pengaturan penyerahan itu tidak berjalan mulus, karena mayoritas Yahudi Banu Quraizhah menolak RasuluLlah SAW untuk menjadi hakim. Yahudi Banu Quraizhah mengusulkan Sa'd bin Mu'adh kepala kaum Aus sebagai hakim, karena ada pakta persekutuan mereka dengan kaum Aus. Dan Nabi Muhammad SAW menyetujuinya. Sa'd bin Mu'adh memutuskan mereka yang melakukan kejahatan perang dijatuhi hukuman penggal. Di sebuah pasar di Madinah digali beberapa buah parit. Para penjahat perang Yahudi Banu Quraizhah itu dipenggal di sana, dan di dalam parit-parit itu mereka dikuburkan.

Permainan Stigma
Barat bermain stigma (noda), yang mendefinisikan dirinya sebagai peradaban yang lebih tinggi ketimbang belahan dunia lain. Superioritas geopolitik Barat membawa mereka untuk mendefinisikan dunia dalam dua bagian: The West and The Rest. Mind set ini tidaklah lahir tiba-tiba; ia dibentuk oleh suatu kebanggaan luar biasa terlahir sebagai bangsa Barat yang berperadaban tinggi, terutama pasca era Renaissance. Barat menderita narcisisme: penyakit mengagumi diri sendiri dan tidak memiliki kesediaan untuk mengakui bahwa peradabannya merupakan sumbangan dari peradaban yang ada sebelumnya. Padahal dalam kenyataannya peradaban Barat berutang luar biasa besar kepada Islam.

Penyakit narcisisme ini membawa Barat untuk memandang Islam (dan peradaban lain) secara negatif. Dalam Perang Salib mereka menyebut pasukan Mujahidin Khilafah Islamiyah dengan sebutan Saracen, yang secara etimologis berarti orang asing, tetapi lebih sering dimaknai sebagai orang tak beradab. Kaum Saracen dipandang sebagai orang-orang buta dan bodoh yang menyembah Muhammad.

Demikianlah stigma ini berkembang menjadi lebih kompleks. Dan inilah akar dari inspirasi oleh mereka untuk mendiskreditkan Islam dengan cara-cara yang irasional, antara lain menyatakan hukuman penggal yang dilaksankan di kawasan tengah itu biadab.

Amnesty Internasional

Penganut humanisme liberal agnostik menganggap kemanusiaan di atas segala-galanya(*). Dan inilah tempat bertumpu Hak Asasi Manusia sebagai senjata Amnesty Internasional untuk selalu campur tangan dalam pelaksanaan syari'ah. Seperti diketahui Amnesty Internasional mengutuk pelaksanaan hukuman pancung.

***

Stigma itu perlu dilawan

Hukuman penggal yang dijatuhkan atas Yahudi Banu Quraizhah oleh Sa'd bin Mu'adh dibenarkan oleh Nabi Muhammad SAW, sehingga dengan demikian hukuman mati dengan eksekusi pancung adalah Sunnah Nabi.(#) Dan karena itu adalah Sunnah Nabi maka subhanaLlah eksekusi pancung itu sama sekali tidak biadab. Tidaklah beradab bagi ummat Islam yang terbius ikut-ikutan pula mengobar-kobarkan bahwa hukuman pancung itu biadab. Nilai utama Al-Quran dan nilai operasional Sunnah Nabi sifatnya mutlak, tidak bergeser, indak lakang dek paneh, indak lapuak dek hujan (tidak lekang karena panas, tidak lapuk karena hujan). Alhasil nilai mutlak operasional yaitu aplikasi eksekusi pancung yang sama sekali tidak biadab itu sifatnya mutlak dari dahulu hingga sekarang dan sampai kiamat tetap tidak biadab. Peringatan kepada ummat Islam, mengatakan bahwa sekarang ini eksekusi pancung itu biadab, berarti merelatifkan nilai operasional Sunnah Nabi yang mutlak, maka aqidahnya bernoda.

WaLlahu a'lamu bishshawab.
-------------------

(*)
Dalam Pancasila kemanusiaan itu tunduk pada Ketuhanan Yang Maha Esa.

(#)
Karena eksekusi mati dengan pancung itu Sunnah Nabi SAW, maka dari segi hukum Islam tidaklah berarti bahwa eksekusi mati dengan tembak ataupun kursi listrik tidak diperbolehkan. Resepnya ialah qaidah ushul fiqh dalam bidang mu'amalaat, yaitu: Semuanya boleh asal tidak dilarang Nash (Al-Quran dan Sunnah Nabi). Eksekusi mati dengan tembak ataupun kursi listrik, tidak ada larangan dari Nash, jadi boleh-boleh saja.

*** Makassar, 10 Juli 2011

981 Perbualan dan Cibiran Pepesan Kosong

2011-07-03T07:21:00.000+08:00

Assalamu alaikum wr.wb.
Ustad, minta pencerahan mengenai nyanyian murtadin bernama Burhanuddin Al Hamdi:
Mari kita simak baik-baik pertentangan ayat-ayat yang berhasil ditemukan:
Masalah Hari Penciptaan: Qs 41:9-12 bertentangan dengan Qs 7:54
Dalam Qs 41:9-12 dikatakan bahwa bumi dan langit diciptakan dalam tempo 8 hari.
Dalam Qs 7:54 dikatakan bahwa bumi diciptakan dalam tempo 6 hari.

Wassalam
Dari seorang Muallaf
Hagai Abd Rab

Jawab:
S. Fushshilat, 41: 9,10,12:
9. Katakanlah: "Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada yang menciptakan bumi dalam dua masa
10. dan Dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa.
12. Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa.

S. Al A'raaf, 7:54:
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa

Masalah ini lebih mudah dijelaskan dengan memakai ilmu bantu Network Planning.

Tabel Kaitan Kegiatan
----------------------------
Kegiatan        Waktu
----------------------------
1 - 2, Penciptaan langit 2
1 - 3, Penciptaan bumi   2
2 - 4, Dummy acitivity   0
3 - 4, Pencipt. isi bumi 4
----------------------------

Diagram Panah (jaringan)

              2
|---------------------->(2)
|                        :
|                        :0
|                        :
|     2            4     v
(1) =======> (3) ======> (4)

Dari jaringan dapat dilihat bahwa Kegiatan kritis: 1 - 3 - 4, yang terdiri atas kegiatan 1 - 3 dan 3 - 4, jadi keseluruhan waktu penciptaan = 2 + 4 = 6 periode

Jadi nyanyian Burhanuddin Al Hamdi itu cuma pepesan kosong. Ia menjumlahkan 2+2+4 = 8, sehingga menyatakan: Dalam Qs 41:9-12 bumi dan langit diciptakan dalam tempo 8 hari.

***

Huyayy bin Akhtab pemuka Yahudi Banu Nadzir menghasut kabilah-kabilah Quraisy dan Ghatafan, sehingga terbentuklah pasukan Al-Ahzab (konfederasi) Yahudi, Quraisy dan Ghafatan dengan kekuatan 20.000 orang datang menyerbu Madinah. Salman al-Farisi menyarankan supaya di sekitar daerah terbuka Madinah digali parit. Saran ini segera dilaksanakan dan selesai dalam waktu 6 hari.

Pada saat menggali parit itu mereka menghadapi batu besar yang menghalangi penggalian parit. Hal itu dilaporkan kepada Nabi Muhammad SAW. Sebab sekalipun masalah teknis, tetapi para sahabat sadar, jika melakukan inisiatif sendiri dengan memindahkan parit demi menghindari batu tersebut dapat berakibat fatal. Belokan parit itu bisa menjadi titik lemah pertahanan. Padahal keselamatan kota Madinah dan penduduknya, secara ikhtiar tergantung kualitas parit yang digali itu. Benar dugaan sahabat, beliau tidak berpendapat untuk membelokkan parit, tetapi jika batu dibiarkan, parit belum memenuhi kedalaman standard, hal itu juga akan menjadi titik lemah pertahanan. Maka beliau mengambil pemecah batu berukuran besar dan mengayunkan sendiri untuk memecahkan batu tersebut. Pukulan pertama menimbulkan percikan api, beliau bertakbir, batu belum pecah. Hantaman kedua menimbulkan percikan api lagi, beliau bertakbir, batu besar itu baru retak. Pukulan ketiga menimbulkan percikan api lagi, batu pecah berkeping-keping dan beliau bertakbir kali yang ketiga. Setiap kali beliau bertakbir diikuti oleh takbirnya para sahabat.

Ketika para sahabat bertanya mengapa beliau bertakbir, beliau jelaskan bahwa dalam percikan api tersebut berturut-turut beliau diperlihatkan istana kekaisaran Romawi, kemudian istana imperium Persi, terakhir istana Sana'a di Yaman. Beliau mengkhabarkan bahwa keseluruhan istana yang dinampakkan oleh Allah kepada beliau akan ditaklukkan oleh umat Islam.

Kabar nubuwah itu disampaikan pada saat situasi umat Islam dalam keadaan paling kritis dalam perjalanan menegakkan eksistensinya. Yaitu pasukan al-Ahzab dengan kekuatan besar mengancam keselamatan kota Madinah Ada orang-orang yang mencibir nubuatan dari percikan api tsb. Cibiran mereka diungkap dalam Al-Quran:
"Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata :"Tidaklah Allah dan rasul-Nya menjanjikan kepada kita kecuali menipu" (S. Al-Ahzab, 33:12)

Persepsi mereka dalam ungkapan gaya pernyataan politik kontemporer: "Itu cuma pepesan kosong. Situasi kritis begini kok bilang mau menguasai Romawi, Persia dan Yaman sekaligus, sedang untuk menghadapi musuh penyerbu saja terpaksa membuat parit, pun dalam keadaan minim persenjataan dan logistik."

***

Gerakan untuk mendirikan khilafah secara bottom up sekarang ini mendapat cibiran: "Keadaan Islam dan umat Islam hari ini kok masih compang-camping di bawah dominasi musuh. Khilafah?, itu cuma pepesan kosong. Sejarah berulang, nubuatan Nabi SAW tentang khilafah dicibir nyanyian pepesan kosong.

Inilah nubuatan tsb:
Hudzaifah berkata, RasululLah shallalLaahu 'alayhi wa sallam bersabda, "Kenabian berlangsung selama kurun waktu yang dikehendaki oleh Allah, kemudian berakhir, kemudian berlangsung kekhalifahan (khilafah) yang lurus menurut system kenabian selama masa yang dikehandaki oleh Allah, kemudian berakhir, kemudian berlangsung sistem kerajaan yang keras selama waktu yang dikehendaki oleh Allah, kemudian berakhir, kemudian terjadi pemerintahan yang menindas selama kurun waktu yang dikehendaki oleh Allah, kemudian berakhir, kemudian terjadi khilafah menurut sistem kenabian". Kemudian beliau diam. [Musnad Imam Ahmad no. hadits 18406].

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 3 Juli 2011

981 Perbualan dan Cibiran Pepesan Kosong

2011-07-03T07:12:00.000+08:00

Wassalam
Dari seorang Muallaf
Hagai Abd Rab

S. Al A'raaf, 7:54:
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa

Masalah ini lebih mudah dijelaskan dengan memakai ilmu bantu Network Planning.

Tabel Kaitan Kegiatan
----------------------------
Kegiatan        Waktu
----------------------------
1 - 2, Penciptaan langit   2
1 - 3, Penciptaan bumi   2
2 - 4, Dummy acitivity   0
3 - 4, Pencipt. isi bumi   4
----------------------------

Diagram Panah (jaringan)

                      2
|-------------------------------->(2)
|                                             :
|                                             :0
|                                             :
|         2                     4           v
(1) =====> (3) ========>(4)

Dari jaringan dapat dilihat bahwa Kegiatan kritis: 1 - 3 - 4, yang terdiri atas kegiatan 1 - 3 dan 3 - 4, jadi keseluruhan waktu penciptaan = 2 + 4 = 6 periode

Jadi nyanyian Burhanuddin Al Hamdi itu cuma pepesan kosong. Ia menjumlahkan 2+2+4 = 8, sehingga menyatakan: Dalam Qs 41:9-12 bumi dan langit diciptakan dalam tempo 8 hari.

***

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 3 Juli 2011

981 Perbualan dan Cibiran Pepesan Kosong

2011-07-03T07:00:00.000+08:00

Wassalam
Dari seorang Muallaf
Hagai Abd Rab

S. Al A'raaf, 7:54:
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa

Masalah ini lebih mudah dijelaskan dengan memakai ilmu bantu Network Planning.

Diagram Panah (Jaringan)

Dari jaringan dapat dilihat bahwa Kegiatan kritis: 1 - 3 - 4, yang terdiri atas kegiatan 1 - 3 dan 3 - 4, jadi keseluruhan waktu penciptaan = 2 + 4 = 6 periode

Jadi nyanyian Burhanuddin Al Hamdi itu cuma pepesan kosong. Ia menjumlahkan 2+2+4 = 8, sehingga menyatakan: Dalam Qs 41:9-12 bumi dan langit diciptakan dalam tempo 8 hari.

***

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 3 Juli 2011

980 Terorisasi Jilid Tiga

2011-06-26T05:57:00.000+08:00

Patut diinfomasikan / sekedar mengingatkan, bahwa sebelumnya, telah dua kali terorisasi atas Ustadz Abu Bakar Ba'asyir (UABB). Upaya rekayasa terorisasi UABB saat ini merupakan kali ketiga. Terorisasi jilid satu pada 2 September 2003, didakwa terlibat bom Bali I, tidak terbukti, namun divonis 4 tahun penjara dengan alasan karena melanggar imigrasi. Naik banding turun jadi 3 tahun. lalu kasasi turun jadi 1.5 tahun. Terorisasi jilid dua pada 3 Maret 2005 terlibat bom Marriot, divonis Pengadilan Negeri 2,5 tahun penjara. Namun pada 21 Desember 2006, Mahkamah Agung lewat majelis hakim yang dipimpin German Hoediarto, memutuskan UABB bebas dari dakwaan. Maka UABB telah menjalani hukuman di LP Cipinang tanpa kesalahan sedikitpun. Sungguh betul-betul zhalim.

JAKARTA** (voa-islam.com) - "Keadilan adalah nilai yang sangat tinggi dalam Islam. Itulah sebabnya, Mer-C mendukung teman-teman JAT Media Center untuk melakukan pembelaan terhadap UABB," kata dr Jose Rizal Jurnalis, Ketua Presidium MER-C, yang memeriksa kesehatan Ustadz Abu Bakar Ba'asyir. Jose Rizal yang pimpinan MER-C datang di wilayah Gaza dalam rangka aksi kemanusiaan untuk membantu para korban keganasan zionist Israel dan sekaligus menyampaikan bantuan atas nama bangsa Indonesia kepada penduduk Gaza. MER-C adalah kepanjangan dari Medical Emergency Rescue Committe, sebuah lembaga swadaya masyarakat yang bergerak di bidang kegawat-daruratan medis yang berpengalaman beroperasi di daerah konflik (Ambon dan Poso) ataupun daerah perang (Afghanistan dan Gaza).

JAKARTA (Arrahmah.com) Sidang vonis UABB hari Kamis (16/06/2011) sudah ramai sejak pagi hari, baik oleh petugas keamanan yang diturunkan sekitar 3.000 personil, maupun oleh pendukung / simpatisan UABB. Menjelang pukul 9 pagi WIB, majelis hakim memasuki ruang sidang yang lalu disusul dengan masuknya UABB yang langsung disambut takbir pengunjung sidang. Tidak beberapa lama kemudian, majelis hakim yang diketuai oleh Herry Swantoro membuka sidang dan menyampaikan bahwa keputusan hakim nanti bersifat independen.

Sesaat kemudian, UABB menyampaikan pernyataan khusus, yang dibacakan oleh beliau sendiri. Beliau memulai pernyataan tersebut dengan Bismillah, kemudian lantunan do'a dengan khusyuk beliau panjatkan kepada Allah SWT., agar membantu hambaNya yang sedang dizhalimi oleh para tiran, dan agar Allah SWT. melaknat dan menimpakan adzab kepada densus 88 serta kaki tangannya yang merupakan agen zionis di negeri ini. Do'a dan laknat untuk densus 88 ini segera diamini oleh sebagian besar pengunjung sidang!

Setelah itu, berkas vonis UABB mulai dibacakan secara bergantian oleh 3 orang anggota majelis hakim yang berujung kepada putusan: "Menyatakan terdakwa Abu Bakar bin Abud Ba'asyir atau Abu Bakar Ba'asyir telah terbukti secara sah dan meyakinkan, bersalah melakukan tindak pidana teror sebagaimana dakwaan subsider, oleh karena itu dikenai pidana penjara selama," berhenti sejenak sambil menulis, kemudian melanjutkan: "15 tahun," demikian ketua mejelis hakim Herry Swantoro.

"Saya dengan nama Allah SWT menolak karena keputusan ini zhalim, karena dasarnya hanya undang-undang thaghut, syariat Islam tidak diperhatikan sama sekali, maka hukumnya haram saya menerima putusan hakim," ujar UABB yang langsung disambut pekik takbir dari hadirin di ruang sidang.

Hari Rabu (16/03/2011) sidang dengan terdakwa Abdullah Sunata dimulai pukul 14.00 WIB dengan agenda mendatangkan saksi-saksi. Kali ini saksi yang dihadirkan adalah Jose Rizal. Hakim menanyakan kepada Jose Rizal apakah dirinya tahu tentang peristiwa pelatihan di Aceh, dijawab Jose Rizal dirinya mengetahui bahwa pelatihan di Aceh tersebut untuk mengirim mujahidin ke Gaza pada saat Palestina dibombardir oleh Israel. Jose Rizal juga menceritakan sedikit tentang kondisi di Gaza yang pasti akan membuat marah kaum Muslimin dimanapun berada.

***

Kesaksian Jose Rizal itu menunjukkan sesungguhnya mereka yang datang berlatih di Aceh itu adalah akibat dari zionist yang membantai dan meluluh-lantakkan Gaza. War on Gaza berakhir, faksi yang berpendapat Indonesia bukan Dar al-Harb (Wilayah Perang) tentu saja segera meninggalkan tempat, sedangkan faksi yang berpendapat Indonesia adalah Dar al-Harb tetap tinggal berlatih.

Tentu kita semua maklum, bahwa di samping fakta-fakta yuridis, maka tidak kurang pentingnya keyakinan hakim dalam menentukan vonis. Kita serukan kepada para hakim Pengadilan Tinggi yang akan menangani banding, seterusnya ke Mahkamah Agung yang akan menangani kasasi perkara UABB, keyakinan hakim yang beragama Islam, dijiwai syariat Islam. Itulah makna ucapan UABB mengkritik hakim Pengadilan Negeri Jakarta Selatan dengan ungkapan: "Syariat Islam tidak diperhatikan sama sekali."

Selanjutnya kita ingatkan jaksa penuntut umum dan para hakim Pengadilan Negeri yang telah menuntut dan memvonis UABB, bahwa nanti pada gilirannya kalian akan diadili oleh Allah Yang Memiliki Hari Pembalasan. Bahkan masih di dunia ini pembalasan itu telah diperlihatkan Allah SWT secara kontan, misalnya bagaimana galaknya Cyrus Sinaga menuntut Antasari Azhar, kini menjadi loyo, kurus kerempeng sebagai terdakwa dalam tayangan layar kaca.

-- MLK YWM ALDYN (S. Al-Faatihah 1:4), dibaca: maaliki yaumid diin, artinya:
-- Yang Memiliki Hari Pembalasan.

Ayat (1:4) sekurang-kurangnya diucapkan 17 kali dalam sehari semalam di dalam shalat fardhu dan lebih dari 17 kali jika ditambah pula shalat sunnat. WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 26 Juni 2011

979 Main Sulap dan Dimana Keadilan?

2011-06-19T09:30:00.000+08:00

Ralat terjemahan ayat (QS, 5:3) dalam Seri 978:
Tertulis: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, daging babi, dst.
Mestinya: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah(*), daging babi, dst.
http://waii-hmna.blogspot.com/2011/06/978-menyindir-amandemen-dan-menghujat.html
-------------------
(*)
darah yang mengalir (6:145). Tak mungkinlah dipisahkan darah itu seluruhnya dari daging. Namun ada protap (prosedur tetap) oleh Nash, potong urat darah pada leher, biarkan darah keluar mengalir sampai berhenti sehenti-hentinya. Darah yang terpisah dari daging itulah yang haram, darah yang tertinggal dalam daging sudah tidak signifikan lagi, itulah rezki dari Allah SWT.

***

Opini, 04 Juni 2011, oleh: Hamdan Juhannis, Guru Besar Sosiologi UIN Alauddin
http://www.fajar.co.id/read-20110603215009-orang-indonesia-lihai-atau-licik
Ada seorang warga Indonesia berjalan memasuki sebuah Bank di New York untuk mengajukan pinjaman. Dia menghampiri petugas bagian pinjaman, mengatakan bahwa dia harus pergi ke Jakarta untuk urusan bisnis selama dua minggu, dan memerlukan pinjaman dana sebesar USD5.000.
- - - - - - - - -
Bapak memiliki dana jutaan dollar di rekening Bapak. Akan tetapi, mengapa Bapak masih memerlukan pinjaman untuk dana sebesar USD5.000? Orang Indonesia itu menjawab: "Dimana lagi di kota New York saya bisa menyimpan mobil Ferari saya dengan aman, tanpa kehawatiran akan dicuri selama 2 minggu saya bepergian dengan hanya membayar USD15.41? (#)

Walaupun itu anekdot, kok sampai hati betul pengirim email kepada Hamdan Juhannis menyulap orang India menjadi orang Indonesia dalam hal kelicikan. Apa pengirim email itu orang Malaysia on the atreet (preman jalanan) yang menghina orang Indonesia dengan julukan "Indon"? Inilah sumber anekdot tsb:
http://explore-inner-power.blogspot.com/2011/05/know-why-multi-millionaire-borrow-5000.html
An Indian man walks into the New York City bank and asks for the loan officer. He... tells the Loan Officer that he was going to India for some business for 2 weeks and needs to borrow $5,000.
- - - - - - - - -
we checked you out and found out that you were a multi millionaire. What puzzled us was why would you bother to borrow $5000?" The Indian replies "Where else in the New York City can I park my car for 2 weeks and for only $15.41 and expect it to be there when I return".(#)
------------
(#)
Konversasi ini berlangsung setelah yang bersangkutan telah mengembalikan pinjamannya dengan membayar bunga sebesar $15.41.

***

Bocah Deli Suhandi yang baru berusia 14 tahun itu ditangkap polisi karena dituduh mencuri voucer kartu perdana senilai Rp10 ribu di kawasan Johar Baru, Jakarta Pusat.

Bocah kelas dua sekolah menengah pertama itu sempat ditahan lebih dari tiga pekan di Rumah Tahanan Pondok Bambu, Jakarta Timur. Akibatnya, Deli tidak bisa mengikuti ujian tengah semester. Selasa 5 April 2011, Deli sudah bisa kembali ke rumah karena pihak kejaksaan mengabulkan penangguhan penahanan tersangka kasus pencurian itu. Akan tetapi, proses hukumnya belum tuntas lantaran kasus itu diteruskan ke pengadilan.
http://www.mediaindonesia.com/read/2011/04/09/216524/70/13/Hukum-yang-Konyol-

Kilas balik kronologi kasus skandal Bank Century:

3 November 2008 Bank Century mengalami masalah likwiditas yang serius, lalu minta "short-term loan" kepada BI sebesar Rp 1 triliun ($108 juta).

21 November 2008 Komite Stabilitas Sektor Keuangan (KSSK) yang diketui oleh Menteri Keuangan memutuskan untuk menyelamatkan Bank Century. Menurut Menkeu keputusan tsb untuk menghindari terjadinya krisis secara berantai pada perbankan yang dampaknya jauh lebih mahal dan lebih dahsyat dari 1988. Maka untuk itulah Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) memberikan "bail out" sebesar Rp.6,7 trilliun.

1 September 2009 Wapres Yusuf Kalla menegaskan dalam konfrensi pressnya pada Kompas: "Masalah (Bank) Century itu bukan masalah karena krisis, masalah perampokan, kriminal. Karena pengendali bank ini merampok dana bank sendiri dengan segala cara termasuk obligasi bodong. Saat itu juga saya telepon (Kepala Polri Jenderal Bambang Hendarso Danuri), Robert Tantular dan direksi yang bertanggung jawab ditangkap dalam dua jam,"

2 Maret 2010 Sidang paripurna DPR, di Gedung MPR/DPR, dalam pemungutan suara opsi A yang menyatakan tidak ada pelanggaran dalam kasus Bank Century dipilih hanya oleh 212 anggota DPR. Sedangkan sebanyak 325 anggota DPR memilih opsi C yang menyatakan ada pelanggaran dalam bail out Bank Century. Skandal Bank Century mulai fokus pada nama Boediono dan Sri Mulyani.

***

Pranata hukum begitu gesit menegakkan hukum terhadap bocah yang mencuri senilai Rp10 ribu, tetapi pranata hukum sangat loyo untuk menegakkan hukum yang senilai Rp.6,7 trilliun, ragu menyambut estafet yang disodorkan oleh DPR berupa keputusan politik yang berwujud opsi C. Dimana letak keadilan dalam menegakkan hukum oleh pranata hukum? Sayang sekali Antasari Azhar telah menjadi terpidana, sehingga Komisi Pemberantasan Korupsi menjadi loyo!

Untunglah Kejaksaan Agung resmi memilih opsi deponeering dibanding dengan melimpahkan perkara Bibit dan Chandra kepengadilan. Mengapa untunglah? Karena menurut UU 30 Tahun 2002 tentang KPK, apabila ada piminan KPK sudah menjadi terdakwa, maka ybs dipecat. Maka bayangkan, setelah Antasari Azhar terpidana lalu disusul Bibit dan Chandra dipecat, maka KPK bukan loyo lagi melainkan tiarap. Dan para koruptor kakap di belakang "grand design" mengobok-obok KPK niscaya bersorak.

Bisakah KPK dengan Busyro Muqoddas, yang memimpin KPK hingga Desember 2011 menegakkan keadilan dengan menyambut estafet kasus Bank Century dari kancah politik opsi C ke ranah hukum?

Setiap khatib menutup khutbah Jum'at dengan Firman Allah:
-- AN ALLH YaMR BAL'ADL WALAhSN (S. ALNhL, 16:90), dibaca: innaLlaaha ya'muru bil 'adli wal ihsaan, artinya:
-- Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil dan berbuat kebajikan.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 19 Juni 2011

978 Menyindir Amandemen dan Menghujat Pemotongan Hewan

2011-06-12T06:15:00.001+08:00

Pengasuh kolom Swra Setara Hari Kamis 2 Juni 2011 sengaja(?) melupakan kata perwakilan dalam permusyawaratan/perwakilan. Boleh jadi(?) menyindir amandemen UUD-1945 yang telah menurunkan status MPR dari Lembaga Tertinggi negara menjadi hanya sederajat dengan Lembaga Tinggi Negara yang lain. Sehingga MPR tidak lagi memilih presiden. Sejak itu presiden dipilih langsung oleh rakyat, tidak lagi melalui perwakilan cq Lembaga MPR. Pemilihan langsung itu merambah ke bawah sampai kepala daerah tingkat I (gubernur) dan II (bupati-walikota).

Minimal yang dikeluarkan seorang calon Rp.20 miliar, bahkan Rp.100 miliar sampai Rp.150 milar untuk daerah yang kaya [kompas.com, 5/7/2010]. Ada 155 kepala daerah yang menjadi tersangka korupsi. Tiap minggu ada tersangka baru. Dari 155 orang itu 74 orang di antaranya gubernur [vivanews.com, 17/1/2011].

Pantas saja banyak yang tersangka. Bukan main mahalnya akibat pemilihan langsung itu. Dari mana dana itu didapatkan? Bukankah amandemen tsb telah menyeleweng dari diktum: Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan?

***

Media elektronik menyiarkan bahwa bulan ini Australia mulai menghentikan ekspor sapi hidup ke Indonesia, karena katanya di sini di Indonesia ini (ummat Islam) meperlakukan dengan kejam sapi yang disembelih.

Ummat Islam diharamkan makan daging binatang yang tidak disembelih, atau disembelih atas nama selain Allah. Firman Allah:

-- hRMT ALYKM ALMYTt WALDM WLhM ALKhNZYR WMA AHL LGhYR ALLH BH WALMNKhNQt WALMWQWDzt WALMTRDYt WALNThYht WMA AKL ALSB'A ALA MA DzKYTM WMA DzBh 'ALY ALNShB WAN TSTQSMWA BALAZLM DzLKM FSQN (S. ALMAaDt, 5:3), dibaca: hurrimat 'alaikumul maitatu waddamul khinziiri wamaa uhilla lighairiLlaahi bihii walmunkhaniqatu walmauquudzatu walmutaraddiyatu wannathiihatu wamaa akalas sabu'u illaa maa dzakkaitum wamaa dzubiha 'alan nushubi wa an tastaqsimuu bilazlaami dzaalikum fisqun, artinya:
-- Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya (sebelum mati), dan yang disembelih untuk berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, itu adalah kefasikan.

***

Di Barat, undang-undang mereka memperuntukkan supaya haiwan dikenakan kejutan elektrik di kepala sebelum dibunuh, kononnya bagi memastikan haiwan itu pengsan terlebih dulu sebelum ia dibunuh. Selain itu, kononnya tindakan mereka itu bertujuan untuk menghalang binatang berasa sakit sebelum ia mati.
Barat termasuk aktivis hak asasi haiwan menganggap perbuatan menyembelih haiwan yang dilakukan umat Islam mempamerkan sikap tidak berperikemanusiaan kerana banyak darah tertumpah ke bumi terutama ketika amalan korban pada 'Iyd Al-Qurbaan.
Sumber: http://groups.yahoo.com/group/Relexjap/message/31499
Karena di atas itu kutipan, ejaan Malaysia tidak diubah (-HMNA-)

***

Mereka menggunakan alasan tsb sebagai salah satu dari alasan mereka untuk membuktikan betapa Islam mengajar ummatnya menjadi ganas. Mereka amat negatif memfokuskan melihat dimensi ajaran Islam dengan kaca mata yg sangat hitam, sehingga bayangan yg ditangkap tak lebih dari kegelapan dan pekat gulita. "Serangan" ini perlu dilawan dengan "jihad intelektual".

Sebuah ilustrasi tentang menyayangi binatang.
Ketika pasukan Khilafah Islamiyah bersiap-siap berangkat menyerang Iskandaria di Mesir(*), ada sesuatu yang terlihat janggal. Semua tenda-tenda sudah dibongkar dan dikemas, namun ada satu yang dibiarkan tetap tegak berdiri. Lebih mengherankan lagi, tenda itu milik sang panglima Amr ibn Al-Ash. Ada apa?

Ternyata penyebabnya amat sederhana, namun justru memberi jawaban yang sangat berarti. Di atas tenda sang panglima ada seekor burung dara yang sedang mengerami telurnya. Amr ibn Al-Ash tidak tega mengusik ketenangan burung itu. Maka tendanya pun ia biarkanlah tegak tak dirobohkan. Seperti diketahui markas pasukan tidak boleh bertempat dalam kota, melainkan di laur kota berupa tenda-tenda. Sementara rencana pemberangkatan tetap berlangsung. Kalau kepada burung saja panglima menaruh belas kasihan, apalagi terhadap manusia. Sejarah mencatat para mujahidin datang di Mesir dengan penuh kedamaian; memberi jaminan keselamatan kepada penduduk Mesir. Kian hari mereka kian merasakan adanya nuansa kesejukan yang ditebar orang-orang Islam. Mesir segera bergabung dengan Khilafah Islamiyah. Ummat Qibthi tetap exist hingga dewasa ini.

***

Selanjutnya menyembelih dalam tinjauan ilmu
Profesor Wilhelm Schulze dan rakannya, Dr Hazim di Sekolah Perubatan Veterinar, Universiti Hannover, Jerman, mencari kaedah terbaik proses mematikan haiwan bagi mendapatkan daging yang bersih dan segar. Kajian itu bertajuk, Cubaan untuk mengesan kesakitan dan rasa sedar mengikut kaedah konvensional dan agama ketika menyembelih lembu atau kambing', menyimpulkan kaedah Islam terbaik kerana lebih berperikemanusiaan, bahawa haiwan itu tidak berasa sebaik saja pisau memotong urat leher. Eelectroencephalograph mencatatkan keadaan tidur lena. Ini disebabkan banyak darah mengalir keluar dari badan. Mereka menyimpulkan bahawa amalan mengenakan kejutan elektrik ke atas haiwan sebelum dibunuh seperti yang diamalkan oleh Barat, mendatangkan kesakitan yang amat sangat pada haiwan.
Sumber: http://groups.yahoo.com/group/Relexjap/message/31499
Kutipan yang ejaan Malaysia di atas itu juga tidak diubah (-HMNA-)

-------------------
(*)
Pasukan Khilafah Islamiyah menyerang Iskandaria di Mesir yaitu markas Angkatan Laut Byzantium yang menteror daerah pesisir dari Khilafah Islamiyah. Pasukan Khilafah Islamiyah ini disambut baik oleh Muqawqis Petinggi Qibthi (Copti) dan ummat Qibthi seluruhnya di Mesir, berhubung ummat Qibthi yang penganut unitarian doktrin Arius Alexander, selalu mendapat tekanan dari Byzantium yang penganut Trinitas.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 12 Juni 2011

977 Masalah Sisipan

2011-06-05T06:20:00.001+08:00

Assalamu alaikum wr.wb.
Dalam Seri 976 ybl. Ustad menulis: "Selama mereka (agama lain) tidak mengusik / merusak agama dan tidak memerangi kita, selama itu pula kita pantas menjaga perdamaian dan kebersamaan."
Pertanyaan saya: "Bagaimana jika ada yang mengusik kita? Pendeta Suradi, Pimred Gema Nehemia, 30 Okt 2010, menyatakan bahwa nama Ismail sebagai anak yang akan dikurbankan Ibrahim tidak ada disebut secara ekplisit dalam AlQuran S. Ash Shaffat. Menurut Suradi, kita umat Islam dianggap mengira-ngira saja. Bahkan Suradi menyatakan pula bahwa Departemen Agama RI telah melakukan kecurangan dengan menambahkan kata sisipan (kelahiran) ketika menterjemahkan ayat ke-112, karena menurutnya, pada ayat tersebut tidak terdapat kata yang berarti kelahiran."

Wassalam,
Dari seorang muallaf
Hagai Abd. Rab

***

Kalau ada yang mengusik, maka perlu ditangkis-balik. Memang tidak ada secara ekplisit nama Ismail sebagai anak yang akan dikurbankan dalam S. Ash Shaffat.

S. Ash Shaffat, 37:
100. Ya Tuhanku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang saleh.
101. Maka kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar.
102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku me-nyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapat mu!" ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada-mu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar".
103. Tatkala keduanya Telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis (nya).
104. Dan Kami panggillah dia: "Hai Ibrahim,
105. Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
112. Dan Kami beri dia kabar gembira dengan (kelahiran) Ishaq seorang nabi yang termasuk orang-orang yang saleh.

***

Nabi Ibrahim AS memohon kepada Allah agar diberi anak yang saleh, ayat 100. Orang yang berdoa meminta anak adalah orang yang belum punya anak. Allah mengabulkan doa Nabi Ibrahim AS, mendapatkan anak yang sabar ayat 101. Maka anak sabar hasil doa Nabi Ibrahim AS itu adalah anak sulung. Waktu anak sulung itu akan dikurbankan, adiknya belum lahir, ayat 112. Artinya anak sulung itu adalah satu-satunya, maka tidaklah perlu secara ekplisit disebutkan namanya. Bandingkan dengan [Genesis 22:12]: ... for now I know that you fear God, seeing you have not withheld your son, your only son, from me.

Berdasarkan prinsip ayat menjelaskan ayat, dalam ayat 101, 102 disebutkan bahwa anak yang akan dikurbankan itu mendapat predikat "sabar". Di dalam Al- Quran, nabi yang memiliki predikat khusus sebagai sabar hanya 3 orang:
Ingatlah Ismail, Idris dan Dzulkifli, semua mereka termasuk orang-orang yang sabar (S.Al Anbiyaa' 21:85).

Tanpa sisipan kelahiran dalam S. Ash Shaffat 112, jelas menunjukkan bahwa Ishaq, anak yang saleh, yang adik Ismail, adalah anugerah sebagai balasan kepada Nabi Ibrahim seperti yang disebutkan dalam ayat 105. Lagi pula ungkapan "kabar gembira" [BSyR] baik dalam ayat 101, maupun dalam ayat 112 dalam konteks "kelahiran". Demikian pula dalam S.An-Nahl, 16:58 dan S.Az-Zukhruf, 43:17, [BSyR] dalam konteks "kelahiran". Pendeta Suradi asal omong tanpa ilmu bilang Departemen Agama RI telah melakukan kecurangan.

***

Selanjutnya akan kita tangkis-balik tentang sisipan. Akan dibahas bahwa "ishak" yang akan dikurbankan di dalam Bible adalah sisipan dengan memperhadapkannya pada ayat-ayat Bible sendiri.

LAI-Kejadian 21:14 Maka pergilah Hagar dan mengembara di padang gurun Bersyeba.

LAI-Kejadian 22:
1 Setelah semuanya itu Allah mencoba Abraham. Ia berfirman kepadanya: "Abraham," lalu sahutnya: "Ya, Tuhan."
2 Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran."
3 Keesokan harinya pagi-pagi bangunlah Abraham, ia memasang pelana keledainya dan memanggil dua orang bujangnya beserta Ishak, anaknya; ia membelah juga kayu untuk korban bakaran itu, lalu berangkatlah ia dan pergi ke tempat yang dikatakan Allah kepadanya.
5 Kata Abraham kepada kedua bujangnya itu: "Tinggallah kamu di sini dengan keledai ini; aku beserta anak ini akan pergi ke sana; kami akan sembahyang, sesudah itu kami kembali kepadamu."
10 Sesudah itu Abraham mengulurkan tangannya, lalu mengambil pisau untuk menyembelih anaknya.
11 Tetapi berserulah Malaikat TUHAN dari langit kepadanya: "Abraham, Abraham." Sahutnya: "Ya, Tuhan."
12 Lalu Ia berfirman: "Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia.
19 Kemudian kembalilah Abraham kepada kedua bujangnya, dan mereka bersama-sama berangkat ke Bersyeba; dan Abraham tinggal di Bersyeba.

***

Menurut [Kejadian 21:14], Bersyeba adalah tempat Hagar (Hajar) bermukim. Selanjutnya dalam [Kejadian 22:19], diceritakan Ibrahim sehabis melakukan kurban kembali bersama anaknya ke Bersyeba tempat Hajar bermukim. Kalau anaknya yang akan dikurbankan adalah ishak, harusnya dibawa ke Hebron Kan'an tempat Sarah. Tetapi ternyata anak itu di bawa ke pemukiman Hajar. Berarti anak yang akan dikurbankan adalah anak Hajar yaitu Ismail.

Jadi berdasarkan ayat-ayat Bible sendiri bukan Ishak yg akan dikurbankan, melainkan Ismail. Artinya dlm ayat [Kejadian 22:2,3] "ishak" itu adalah sisipan yang tidak benar. Semestinya tanpa sisipan, Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, pergilah ke tanah Moria(*) dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran."
---------------
(*)
http://en.wikipedia.org/wiki/Moriah
Land of Moriah
The name was a (linguistically corrupted) reference to the temple, teaching-place, the place of fear, the place of myrrh. Samaritan Targum regards it as being land of vision.
Jadi Moria itu bukan tempat dalam pengertian geografis.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 5 Juni 2011

976 Kebablasan

2011-05-29T07:33:00.001+08:00

Badai interupsi dari kelompok 78 dalam Kongres PSSI itu sungguh-sungguh kebablasan tanpa tatakrama, yang menbuahkan suasana yang tidak kondusif, sehingga Agum Gumelar menutup kongres PSSI. Sampai Seri 976 ini ditulis, belum diketahui sikap FIFA. Kalau FIFA menjatuhkan sanksi, maka persepak bolaan Indonesia seperti katak di bawah tempurung. Tidak bisa lagi bertanding di luar tempurung. KASIHAN mereka:
=> tim nasional yang digembleng dengan basic training militer,
=> para pelatih dan pemain yang akan menganggur,
=> para pedagang kecil yang mencari rezeki.
=> para keluarga mereka.
Wahai kelompok 78 yang kebablasan, yang arogan, makan itu hak suara kalian.

***

Selang berbilang pekan saya tergiur ingin tambahkan pluralisme lebay sentilan Fuad Rumi pada film 'Tanda Tanya' dalam kolom asuhannya. Inilah tambahannya. Itu si Menuk yang muslimah shalat disamping onggokan daging babi yang haram bahkan kiblatnya sengaja dihadapkan ke altar pemujaan agama Konghuchu yang penuh dengan dupa dan patung-patung dewa. Itulah yang dilakukan Menuk selaku buruh rumah makan tatkala shalat setiap harinya di restoran Tan Kat Sun. Ini bahkan melebihi keliwat batasnya pluralisme lebay, ini yang disebut pluralisme kebablasan. Siapa dalang sesungguhnya dibelakang layar yang membiayai pembuatan film 'Tanda Tanya' karya sutradara Hanung Bramantyo antek liberal yang katanya sampai menghabiskan Rp 5 miliar itu ?

Nah, di bawah saya tambahkan pula jenis yang lain, yaitu pluralisme sinkretisme Karya Ulil Absar Abdala, yang petinggi Partai Demokrat, pentolan JIL.

..............................
..............................
Mereka bertengkar tentang siapa yang mati di palang kayu.
Aku tak tertarik pada debat ahli teologi.
Darah yang mengucur itu lebih menyentuhku.
Saat aku jumawa dengan imanku, tubuh nyeri yang tergeletak di kayu itu, terus mengingatkanku: Bahkan Ia pun menderita, bersama yang nista.
Muhammadku, Yesusmu, Krisnamu, Buddhamu, Konfuciusmu mereka semua guru-guruku,
..............................
..............................

***

Firman Allah swt::
-- MN ALDzYN FRQWA DYNHM (S. ALRWM, 30:32), dibaca: minal ladziina farrquu diinahum, artinya:
-- (orang-orang musyrik) Yaitu yang memecah-belah agama mereka.

Memecah-belah agama, maksudnya ajaran Islam dipecah dicampur dengan berbagai kepercayaan dan ideologi antara lain termasuklah bermacam-jenis pluralisme seperti pluralisme lebay, pluralisme kebablasan dan pluralisme sinkretisme. Yang paling akhir ini pernah terkenal yaitu pluralisme sinkretisme output dari padepokan Anand Ashram yang didirikan Anand Krishna, seorang spiritualis yang meracik ajarannya dari sisi esoteris agama-agama besar (Islam, Kristen, Hindu-Dharma, Buddhisme, Tao, Zen). Dikatakan pernah terkenal karena sejak Anand Krishna berurusan dengan polisi, berhubung sebanyak sembilan perempuan berumur antara 19 tahun sampai 30 tahun telah melapor ke polisi mengaku menerima pelecehan seksual yang dilakukan Anand.[KOMPAS.com]. Bahkan di layar kaca pernah ditayangkan Anand Krishna pingsan digotong masuk mobil, setelah selesai diperiksa polisi sebagai tersangka. Sejak itu Anand Krishna tidak pernah naik daun lagi, tenggelam ditelan waktu.

Pentolan pluralisme antara lain, William Liddle (WL) dari Ohio State University, Diana Eck (DE) dari Harvard University, Franz Magnis Suseno (FMS) dari STF Driyarkara. Yang disebut terakhir, seorang pendeta Jesuit, berusaha mengaburkan makna pluralisme: "Hanya seorang pluralis sejati yang toleran," demikian menurut FMS. Pernyataan ini menyiratkan seolah-olah mereka yang tidak pluralis tidak toleran.

Al-Qur`an sudah jauh-jauh hari mengingatkan adanya pluralitas masyarakat manusia seperti dinyatakan dalam ayat:
-- YAYHA ALNAS ANA KhLQNKM MN DzKR WANTsY WJ'ALNKM Sy'AWBA WQBAaL LT'AARFWA AN AKRMKM 'AND ALLH ATQKM (S. ALhJRAT, 49:13), dibaca: yaa-ayyuhan naasu innaa khalaqnaakum min dzakariw wauntsaa wa ja'alnaakum syu'uubaw wa qabaaila lita'aarafuu inna akramakum 'indaLlaahi atqaakum, artinya:
-- Hai manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu berkenal-kenalan, sesungguhnya yang termulia di antara kamu di sisi Allah, ialah yang lebih taqwa.

Plurality => the state or fact of being numerous
Pluralism => a theory that there is more than one basic principle
[The Random House Dictionary of the English Language, p.1022]
Ketika pluralitas (plurality) telah ditambah dengan isme (pluralism), ia telah menjadi anutan, kepercayaan, paradigma, bahkan keyakinan. Keberagaman (pluralitas) yang menjadi kenyataan sebenarnya tidak memerlukan teori berkualitas "wishful thinking" ala WL, DE dan FMS. Dengarlah Firman Allah:
-- LKM DYNKM WLY DYN (S. ALKFRWN, 109:6), dibaca: lakum diinukum waliya diin, artinya:
-- Untuk kamu agamamu, dan bagiku agamaku.

Keberagaman sebagai suatu kenyataan (fact of being numerous) harus disikapi dengan kesadaran dan kesepakatan dalam hal adanya perbedaan, bukan sinkretisme. Dalam bingkai kesadaran perbedaan yang tidak mungkin disinkronkan itu, mari kita hidup rukun dan damai terhadap pemeluk agama mana pun. Selama mereka berbuat baik kepada kita, kita balas dengan adil yaitu dengan kebaikan pula, ataupun kalau sanggup dengan ihsan, yaitu kita balas yang lebih baik. Selama mereka tidak mengusik / merusak agama dan tidak memerangi kita, selama itu pula kita pantas menjaga perdamaian dan kebersamaan.

Dalam berhadapan dengan berbagai macam agama tersebut, Islam walaupun menolak pluralisme, mengajarkan harus bersikap toleran. Bahkan pemimpin dan umat Islam harus berfungsi sebagai garda depan untuk melindungi umat agama lain dapat bebas menganut agama dan beribadat menurut ajaran agamanya masing-masing. Tentu saja dalam batas yang wajar, yakni tidak wajar ada yang mengaku Islam, namun juga menyatakan ada nabi sesudah Nabi Muhammad SAW, yaitu Qadianisme. WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 29 Mei 2011

975 Negara Islam dan Ketuhanan Yang Maha Esa Dasar Negara

2011-05-22T07:07:00.001+08:00

Karakteristik Negara Islam yaitu Sumber Hukum Tertinggi adalah dari Wahyu Allah SWT dan Sunnah Rasul SAW dan semua peraturan perundang-undangan bikinan manusia cq Lembaga Pembuat UU dikontrol qaidah Usul fiqh, yaitu dalam bidang mu'amalaat semua boleh sebatas tidak bertentangan dengan Wahyu Allah SWT dan Sunnah Rasul SAW. Jadi dalam Negara Islam tidak boleh misalnya ada produk undang-undang yang melegalkan perkawinan sejenis. Dengan demikian kedaulatan rakyat yang diadopsi dari demokrasi Yunani Kuno dibatasi kedaulatan itu oleh qaidah Usul fiqh tersebut di atas.

Dalam UUD-1945 tidak ditemukan pernyataan Pancasila Dasar Negara. Bahkan kata Pancasila sendiri tidak didapatkan dalam UUD-1945. Yang ada dalam UUD-1945 pasal 29 ayat 1, yaitu: "Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa."

***

Sebagian dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945:
.... negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan itu sejenis, dipisahkan oleh kata penghubung SERTA dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Jadi ada empat dasar dan satu tujuan. Keempat dasar itu dipisahkan dengan tujuan oleh kata penghubung SERTA. Yang sejenis itu dicakup oleh kata BERDASAR KEPADA sebelumnya, sehingga empat yang sejenis itu adalah dasar atau sila. Sedangkan yang dicakup oleh kata SERTA adalah tujuan, yaitu mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Mengapa tujuan? Karena dikuatkan oleh kata MEWUJUDKAN. Jadi ada empat sila serta satu tujuan.

Keempat sila yang tanpa kata kerja di depannya, itu adalah:
1. Ketuhanan Yang Maha Esa,
2. kemanusiaan yang adil dan beradab,
3. persatuan Indonesia, dan
4. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan.

Serta satu tujuan dengan kata kerja mewujudkan di depannya yaitu:
5. mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Alinea ketiga Pembukaan UUD-1945:
Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya.

Dengan demikian Tuhan Yang Maha Esa menurut alinea ketiga Pembukaan UUD- 1945, yaitu Allah.

***

Pembukaan menyatakan empat sila, sedangkan Batang Tubuh menegaskan satu sila. UUD-1945 merupakan SATU kesatuan, sehingga hubungan antara Pembukaan dengan Batang Tubuh baik-baik saja yaitu rukun tidak boleh bertentangan, jadi keduanya harus disinkronkan.

Dan inilah hasil sinkronisasi itu:
1 Satu Sila, yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa.
Nilai-nilai 2, 3 dan 4 tercakup dalam Ketuhanan Yang Maha Esa, yang menjadi sumber utama nilai-nilai tersebut, yaitu:
kemanusiaan yang adil dan beradab yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa,
persatuan Indonesia yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan
kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Serta nilai 5 berupa tujuan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.

Nilai-nilai 2, 3 dan 4 serta 5 yang tercakup dalam 1 Ketuhanan Yang Maha Esa, itulah yang secara populer diberi predikat Pancasila.

Keseluruhan nilai tsb TIDAK ADA yang bertentangan dengan Wahyu Allah SWT dan Sunnah Rasul SAW, bahkan merupakan BAGIAN dari nilai-nilai Islami. Islam itu serba sila yang di dalamnya tercakuplah 5 Sila. Jadi Islam itu tidak menghapus Pancasila. Alhasil Negara Islam itu bukan mengganti Pancasila, melainkan menyempurnakan Pancasila.

***

Tentu saja Negara Islam yang sesungguhnya dengan karakteristik seperti pada paragraf permulaan di atas itu SANGAT PATUT dibedakan dengan NII kloningan Panji Gumilang yang mengusung misi intelijen. Mengapa NII kloningan ini tidak dikategorikan sebagai teroris, bukankah para orang tua menderita teror, anaknya diculik dan dicuci otaknya? Memang bukan teror bom, namun simaklah:

Mereka yang dicuci otaknya ini sanggup dan bersedia menguras harta kekayaan orangtua dan siap untuk tidak pulang lagi ke rumah buat sementara waktu atau selamanya. Akidahnya yang dicuci otaknya ini rusak dengan meyakini sekarang ini masih masa periode Makkah sehingga belum wajib shalat. Melalui modus pacaran dan pernikahan mampu membuat banyak keluarga ditinggalkan anak gadisnya. Bangku kuliah ditinggalkan untuk mencukupi target setoran yang harus dibayar setiap bulan. Akibat ini semua tingkat kerusakan dalam aspek sosial sesungguhnya lebih parah bila dibandingkan dengan akibat narkoba. Siapa bilang bahwa itu semua bukan teror?

Forum Ulama Umat Indonesia, Senin (9/5-2011), di Bandung, membeberkan 300 lembar kertas yang dinyatakan sebagai dokumen keterlibatan pimpinan pondok pesantren Al-Zaytun Panji Gumilang dengan gerakan NII KW IX. Seperti diketahui menjadi rahasia umum Prawoto alias Abu Toto alias Panji Gumilang adalah hasil rekrutan intelijen bentukan mendiang Ali Moertopo sejak tahun 1986 yaitu era Orde Baru.

Firman Allah:
-- WLA TQF MA LYS LK BH 'ALM AN ALSM'A WALBShR WALFaWAD KL AWLaK KAN 'ANH MSaWLA (S. ALASRY, 17:36), dibaca: walaa taqfu maa laysa laka bihii 'ilmun innas sam'a walbashara walfuaada kullun ulaaika kaana 'anhu mas.uulan, artinya:
-- Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan rasa dalam hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
WaLlahu a'lamu bisshawab.

*** Makassar, 22 Mei 2011

974 Syahid di Medan Jihad dan Negara Islam

2011-05-15T06:03:00.000+08:00

Allahu yarham Usamah bin Laadin (UbL) telah syahid di medan jihad. Innaa liLlaahi wa innaa ilaihi raaji'uun. Yang patut direnungkan:
1. Apa yang dicari sosok kaya-raya semacam UbL? Mengapa UbL mau bersusah-susah menjadi "teroris"? Apa keuntungan yang diperolehnya? Ini sungguh sulit difahami oleh orang yang tak mau tahu ayat ini:
-- ADZN LLDZYN YQATLWN BANHM ZHLMWA (S. ALHJ, 22:39), dibaca: udzina lilladziina yuqaataluuna biannahum zhulimuu, artinya:
-- Diizinkan berperang karena mereka dizalimi.
Mereka yang dizalimi yang berperang melawan kezaliman dari yang menzalimi mendapat stigma "teroris".

2. Islamic anger at the West is a product of Western oppression of Muslims. Time magazine proclaims that "terrorism is the bitter howl of the victimized." (Kemarahan ummat Islam kepada Barat adalah produk tindasan kezaliman Barat atas ummat Islam. Time magazine menyatakan: "terorrisme adalah teriakan pahit dari para korban)
http://frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=7966

3. Bahwa akar terorisme adalah state terrorism USA yang membuahkah gerakan perlawanan dari Jaringan Al-Qaidah. Teroris-negara adalah aksi sedangkan Jaringan teroris, itulah reaksi. Syahidnya UbL tidak akan menghentikan perlawanan Al-Qaidah selama USA tetap terorist. |Aksi| = |Reaksi|, itulah SunnatuLlah.

***

KH Said Aqil Siradj dalam forum Lawyers Club di TV-One, pada malam Rabu 26 April 2011, melantunkan bahwa Negara Era RasuluLlah SAW bukanlah Negara Islam.

Tanpa mengutip qala waqila, akan dikemukakan dahulu bahwa karakteristik Negara Islam yaitu Sumber Hukum Tertinggi adalah dari Wahyu Allah SWT dan Sunnah Rasul SAW dan semua peraturan perundang-undangan bikinan manusia cq Lembaga Pembuat UU dikontrol qaidah Usul fiqh, yaitu dalam bidang mu'amalaat semua boleh sebatas tidak bertentangan dengan Wahyu Allah SWT dan Sunnah Rasul SAW.

Struktur Negara Islam semasa RasuluLlah SAW telah sampai kepada kita secara mutawatir. Bahwa RasuluLlah SAW saat itu bukanlah sekadar pemimpin spiritual dalam sebuah komunitas, melainkan beliau adalah Kepala Negara Islam.
Faktanya, pada masanya, RasuluLlah SAW telah melakukan berbagai aktivitas, baik itu spiritual seperti memimpin shalat dan memberi nasihat; maupun politik seperti mengirim dan menerima duta negara asing; mengirim pasukan; melakukan perjanjian; mengangkat duta keliling, hakim, gubernur dan panglima; menetapkan kebijakan publik, dan sebagainya. Apa ini bukan aktivitas seorang Kepala Negara Islam?

Kontrak sosial masyarakat Madinah dengan Rasulullah SAW, terjadi saat Baiat Aqabah II. Baiat itulah momentum berdirinya Negara Islam. Ini mirip proklamasi 17 Agustus 1945. Jadi negaranya --sebagai wilayah, pemerintah dan masyarakat-- yaitu Negara Islam dengan sistem pemerintahan Islam.

Pada saat Perjanjian Hudaibiyah, RasuluLlah SAW mendapatkan pengakuan kedaulatan (de jure) dari Negara-Kota Makkah. Ini mirip 23 Agustus 1949 tatkala RI diakui oleh Kerajaan Belanda.

Piagam Madinah lebih mirip sebuah Pakta Kerja Sama, baik intra-Madinah maupun antara Madinah dengan suku-suku Yahudi di sekitarnya. Pakta ini tetap mengacu kepada Islam, karena di banyak pasalnya ada kalimat "dikembalikan kepada Allah dan Rasul". Ini adalah kalimat yang jelas-jelas Islami:
-- FRDWH ALY ALLH WALRSWL (S. ALNSAa, 4:59), dibaca: farudduuhu ilaLlaahi warrasuuli, artinya:
-- kembalikanlah itu kepada Allah dan Rasul.

Alhasil, merupakan perkara yang pasti bahawa RasuluLlah SAW telah menguruskan kesemua urusan negara, mulai dari urusan pemerintahan, perundangan, politik, ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Mengurus semua bidang kuasa dan fungsi pemerintahan dan kekuasaan, di mana RasuluLlah SAW merupakan Kepala Negara, Hakim Tinggi dan Panglima Tertinggi Angkatan Perang. RasuluLlah SAW telah mempunyai sistem pemerintahan Islam yang lengkap.

Selanjutnya Rasulullah SAW memerintahkan kaum muslimin agar berbaiat kepada kepala negara untuk mereka, yang akan menjadi khalifah dalam Negara Islam. Khalifah artinya Wakil Muhammad SAW dalam urusan negara dan bukan wakil Muhammad SAW sebagai Nabi. Ini karena kenabian tammat setelah sampai RasuluLlah SAW. Perintah ini dapat dikaji dalam hadits-hadits yang memerintahkan adanya khalifah atau imam, sebagaimana hadits dari Abu Hurairah yang menyatakan:

Bersabda RasuluLlah SAW: "Bani Israil dahulu telah diurus oleh para nabi. Apabila seseorang nabi (Bani Israil) wafat, maka digantikan oleh nabi yang lain. Sedangkan tiada seorang nabipun setelah saya. Dan akan ada para khalifah, dan mereka banyak."

RasuluLlah SAW juga bersabda: "Imam (khalifah) tiada lain adalah perisai, yang (umat Islam) akan berjihad di belakangnya, dan dengannya (umat Islam) berlindung."

***

Hendaknya janganlah ada yang bersikap taqiyah (tidak berani menyatakan seluruh kebenaran), sehingga mengatakan Negara Era RasuluLlah SAW bukanlah Negara Islam. Tidaklah wajar bersikap taqiyah hanya oleh karena sekarang sedang santer diekspos karakter NII kloningan yang mengusung misi intelijen. NII kloningan yang melakukan pemerasan, yang suka mencuri, membaiat dengan cara khusus, mengkafirkan orang, mengumpulkan dana secara massal dengan penipuan, sangat jauh berbeda dengan NII asli, yang sekarang sudah tak ada lagi.

Ala kulli hal, patut disadari bahwa NII kloningan ini sengaja dipelihara untuk tujuan pembunuhan watak (character assassination) yang ditimpakan atas Negara Islam. Sehingga menimbulkan anti-pati dalam kalangan ummat terhadap gerakan menegakkan Syari'at Islam. Padahal gerakan menegakkan Syari'at Islam ini telah membuahkan "Rumah Politik" yang berwujud UU Nanggroe Aceh Darusslam (NAD) dengan status daerah istimewa yang berciri-khas Syari'at Islam. Dan adalah kenyataan sejarah bahwa UU NAD ini membawa perubahan signifikan, karena UU NAD beserta diplomasi gigih Wapres JK cs telah berhasil mengetuk hati Gerakan Aceh Merdeka untuk surut langkah kembali ke pangkuan NKRI. WaLlahu a'lamu bi al-shawab.

*** Makassar, 15 Mei 2011

973 Sejuk dan Keras yang Seimbang

2011-05-15T05:56:00.000+08:00

Syari'at Islam ibarat dua sisi mata uang yang tak terpisahkan, yaitu sejuk dan keras yang seimbang. Allah SWT adalah Ar-Rahman dan Ar-Rahim, Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dalam konteks ini ayat-ayat Al Quran bernada sejuk. Allah SWT adalah Al Qahhar, Maha Gagah Perkasa. Dalam konteks ini ayat-ayat Al Quran bernada keras, seperti contoh ayat yang berikut:

-- QATLWHM Y'ADZBHM ALLH BAYDYKM WYKHZHM (S. ALTWBT, 9:14), dibaca: qaatiluuhum yu'adzdzibhumuLlaahu biaydiikum wayukhzihim (S. At-taubah), artinya:
-- Perangilah mereka itu niscaya Allah menyiksa mereka dengan tanganmu, dan menghinakan mereka.
Ayat ini ditujukan kepada para agressor yang memerangi ummat Islam.

S. At-Taubah adalah satu-satunya Surah dalam Al-Quran yang tidak dibuka dengan Basmalah. Namun ini ditebus oleh S. An-Naml yang mengandung dua Basmalah, satu pada pembukaan Surah dan satu pada ayat 30, sehingga jumlah Basmalah tetap = jumlah Surah, yaitu 114 = 6 x 19. Hubungan S. At-Taubah bernomor 9 dengan S. An-Naml bernomor 27 juga unik yaitu dikontrol oleh angka keterkaitan matematis bilangan 19. Apabila nomor masing-masing Surah dari Surah ke-9 s/d ke-27 disusun secara Deret Hitung: (9+10+11+12+...+24+25+26+27) maka hasilnya adalah 342 = 18 x 19.

S. At-Taubah yang tidak dibuka dengan Basmalah, merupakan ciri khas yaitu petunjuk bagaimana bersikap dalam keadaan perang. Bagaimanapun juga Negara Islam Madinah oleh kenyataan sejarah pernah dalam situasi perang yang bersifat defensif, sehingga Allah SWT perlu menurunkan pedoman bersikap dan bertindak dalam situsasi perang. Maka ayat-ayat dalam S. At-Taubah yang menyangkut tentang perang, harus dimaknai dalam konteks situasi dan dalam wilayah perang (Dar al-Harb).

Islamic anger at the West is a product of Western oppression of Muslims. Time magazine proclaims that "terrorism is the bitter howl of the victimized." (kemarahan ummat Islam kepada Barat adalah produk tindasan kezaliman Barat atas ummat Islam. Time magazine menyatakan: "terorrisme adalah teriakan pahit dari para korban)
http://frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=7966

Kita sekarang akrab dengan sebuah lembaga baru yang bernama Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT). Mengapa kita katakan akrab, karena para petingginya sering muncul di layar kaca menjadi "artis". BNPT dibentuk melalui kepres No. 46 tahun 2010, resmi di teken Presiden tanggal 16 Juli 2010. Dan sejak itu menyangkut isu-isu terkait "terorisme" orang-orang BNPT sering tampil di muka media. Ketua BNPT, Ansyad Mbai laksana seorang orator politik, banyak membangun opini dan propaganda yang tendensius dengan sejumlah kepentingan politiknya ketimbang bicara fakta. Sejauh ini belum terbuka di hadapan publik tentang mekanisme kontrol terhadap kerja lembaga BNPT.

Hal yang menarik dari BNPT, keseriusannya melakukan langkah "lembut" dibawah payung strategi yang bernama "deradikalisasi". Sebuah strategi bagian dari proyek "kontra-terorisme". Selama ini pendekatan secara keras oleh Densus88 dianggap belum bisa mereduksi dan menghabisi seluruh potensi yang mengarah kepada tindakan "terorisme". Bahkan dianggap belum efektif menyentuh akar persoalan terorisme secara komprehensif. Fasalnya setelah terpidana menjalani hukuman, keluar penjara ada yang tetap radikal, lalu menjadi "teroris" lagi.

Strategi yang ditempuh, obyek sasaran jangka panjangnya BNPT yaitu kelompok yang dianggap mengusung ideologi radikal atau fundamentalis. Terkait dengan ini ditempuhlah pendekatan formal, yaitu langkah BNPT menggandeng MUI di akhir 2010 dengan membuat program Halaqah Nasional Penanggulangan Terorisme dan Radikalisme. Acara ini diselenggarakan di enam kota besar Indonesia, meliputi Jakarta (11 Nopember), Solo (21 Nopember), Surabaya (28 Nopember), Palu (12 Desember) dan terakhir di Medan (30 Desember) tahun lalu.

BNPT menggandeng MUI, maksudnya ini adalah Proyek BNPT, namun dikesankan kepada publik bahwa penggagas acara ini diatas namakan MUI Pusat dan Forum Komunikasi Praktisi Media Nasional (FKPMN) yang di ketuai oleh Wahyu Muryadi (Pimred Majalah Tempo). Ketika agenda ini berlangsung, fakta berbicara lain, hampir disemua tempat mendapatkan resistensi dari kalangan ulama dan tokoh masyarakat yang cukup kritis, karena melihat banyak kesenjangan dan kejanggalan antara "niat baik" BNPT dengan fakta dilapangan yang membuat umat Islam merasa terzalimi.

Sebenarnya strategi "deradikalisasi" BNPT yang diarahkan kepada kelompok yang dianggap mengusung ideologi radikal atau fundamentalis, itu ibarat lain yang gatal, lain yang digaruk. Mengapa? Karena seperti dikemukakan di atas bahwa Syari'at Islam ibarat dua sisi mata uang yang tak terpisahkan, yaitu sejuk dan keras yang seimbang. Sehingga jika salah satu dari keduanya diredam akan terjadi kepincangan. Kalau yang sejuk diredam, maka ummat Islam akan menjadi agresif, sebaliknya jika yang keras diredam maka ummat Islam akan jadi loyo.

Jadi strateginya bukan "deradikalisasi" melainkan:

Pertama diberikan pemahaman kepada para "teroris" itu bahwa Indonesia ini bukan Dar al-Harb. Dan ulama yang cocok untuk memberikan pengertian kepada mereka bahwa Indonesia ini bukan Dar al-Harb, adalah ulama semacam al-Ustadz KH Abu Bakar Ba'asyir. Sayangnya beliau itu dimusuhi dikriminalisasi.

Yang kedua seperti dikutip dari => http://frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=7966 di atas: kemarahan ummat Islam kepada Barat adalah produk tindasan kezaliman Barat atas ummat Islam: "terorrisme adalah teriakan pahit dari para korban." Maka kebijakan politik luar negeri Eksekutif janganlah "bermesrahan" dengan Barat. Janganlah pakai pradigama ucapan legendaris: "I love the United States, with all its faults. I consider it my second country," yaitu jawaban SBY sewaktu ditanyai
oleh the International Herald Tribune. WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 8 Mei 2011

972 Organisasi NII Kontemporer

2011-05-01T06:21:00.000+08:00

Pada Rabu malam/malam Kamis, 20 April 2011 TV-One menayangkan talkshow tentang Negara Islam Indonesia (NII). Mendengar penuturan narasumber (sayang saya tidak sempat catat namanya) yang katanya sekitar setahun mencemplungkan dirinya dalam NII, maka kita akan terkicuh, termasuk pula KH Ahmad Hasyim Muzadi yang peserta talkshow itu rupanya terkicuh juga.

Firman Allah:
-- YAYHA ALDzYN AMNWA AN JAaKM FASQ BNBA FTBYNWA AN TShYBWA QWMA BJHLt FTShBhWA 'ALY MA F'ALTM NADMYN (S. ALhJRAT, 49:6), dibaca: yaa.ayyuhal ladziina aamanuu in jaa.akum faasiqum binabain fatabayyanuu an tushiibu qawman bijahaalatin fatushbihuu 'alaa maa fa'altum naadimiin, artinya:
-- Hai orang-orang beriman, jika datang kepadamu orang-orang fasiq dengan annaba', maka lakukanlah tabayyun, jangan sampai kamu tanpa pengetahuan menimpakan musibah kepada suatu kaum, lalu kamu menyesal atas perbuatanmu.

Tabayyun adalah bahasa Al Quran yang dibentuk oleh akar kata yang terdiri dari 3 huruf:[BA-YA-NUN = jelas]. Tabayyun bermakna mengusut, mencari kejelasan tentang suatu annaba'. Dalam bahasa komunikasi politik kontemporer annaba' disebut "bisikan-provokasi" dan tabayyun disebut "klarifikasi".

Maka perlu dilakukan tabayyun atas annaba' yang diutarakan oleh narasumber dalam talkshow tsb, yang reputasinya tidak dikenal, karena baru sekali itu muncul. Annaba' tsb dilakukan tabayyun terhadap Mustofa B Nahrawardaya yang reputasinya cukup dikenal sebagai Koordinator Indonesian Crime Analyst Forum (ICAF), sekaligus pengurus Majelis Pustaka dan Informasi (MPI) PP Muhammadiyah yang juga staf Ahli DPR RI.

Sesunguhnya NII itu ada dua jenis, NII asli dan NII kontemporer hasil kloning NII asli. Dicuplik dari tulisan Mustofa B Nahrawardaya, maka simaklah yang berikut ini:

Semenjak pergantian imam dari Kartosoewirjo kepada para penggantinya sebelum terbentuk Komandemen Wilayah IX (atau lebih dikenal NII KW9), NII sudah tidak lagi murni. Gerakan pembentukan negara di bawah bendera agama Islam itu, sudah disusupi (diinfiltrasi) oleh intelijen. Alhasil, NII bentukan intelijen ini sungguh jauh benar karakternya dengan NII yang semula dirintis Kartosoewirjo, Daud Beureuh, hingga era Seno/Basyra yang tertangkap aparat sebelum awal tahun 80-an.

NII hasil kloning bentukan intelijen itu, sengaja dipelihara untuk pembantaian terhadap citra NII yang asli, dan itu sarat dengan kepentingan politis. Masyarakat pun dibuat jengkel dan marah terhadap NII, karena mengkampanyekan karakter NII yang suka mencuri, membaiat dengan cara khusus, mengkafirkan orang, pengumpulan dana secara massal, atau perekrutan menggunakan model indoktrinasi. Padahal NII rintisan Kartosoewirjo tidak mengajarkan seperti itu.

Korban-korban rekrutan NII mengesankan masih eksisnya NII. Padahal, kepolisian sudah menerima banyak laporan korban perekrutan NII, namun terbukti sampai sekarang polisi juga belum bisa menemukan dan menangkap gembongnya. Patut diduga, aparat sengaja memelihara isu NII untuk digunakan sebagai wahana penutup terhadap kasus lain yang menjadi sorotan masyarakat. Apabila memang serius menghentikan praktek makar NII, pemerintah pasti sudah melibasnya. Termasuk Kapolda Metro Jaya, apabila memang sudah lama mengendus keberadaan NII, segera saja tangkap dan adili dengan fair.

Kesimpulannya, NII yang ada saat ini tidak lain tidak bukan adalah NII kloningan bentukan intelijen. Masyarakat awam yang menjadi korban perekrutan akan mengira ini adalah ulah NII. Padahal bukan.

"Maka dari itu, seandainya ada anggota keluarga yang konon menjadi korban perekrutan NII dengan ciri-ciri linglung, atau bicaranya ngelantur soal pria berjenggot, soal pengajian, soal ustadz, soal jamaah, soal NII,....eits, jangan langsung menuduh itu kerjaan NII. Kasihan NII aslinya. Sudah tidak ada, masih juga difitnah. Kasihan kan?" tutup Mustofa B Nahrawardaya
http://www.detiknews.com/read/2011/04/14/164023/1617694/10/organisasi-nii-sudah-wassalam-nii-kw1-sengaja-dibuat-intelijen?991101mainnews

Azyumardi Azra dalam talkshow di TV-One pada malam Senin 24 April 2011 memperkirakan dana yang dikumpulkan itu ada benang merahnya dengan pembangunan Pesantren Al-Zaitun. Konstatering Azyumardi Azra tsb nampaknya tidak meleset, karena dikuatkan dengan praktek pemerasan atau eksploitasi dana ummat dengan mengatasnamakan gerakan NII yang bermuara ke Al-Zaytun pimpinan Abu Toto Alias Panji Gumilang yang notabene adalah pemain tingkat tinggi yang bermain dengan pihak aparat. Ini menurut penuturan Umar Abduh pada acara bedah buku di Pemda Indramayu hari Selasa tanggal 2 Okt 2001. Lagi pula ada kecocokan informasi dari yang pernah terseret dalam NII Kontemporer, yaitu peserta talkshow remaja puteri (lagi-lagi saya tidak catat namanya) malam Senin itu dengan penuturan Umar Abduh mengenai munakahat (pernikahan) dalam kelompok NII Al-Zaitun Abu Toto.

From: "Tawangalun" <tawangalun@yahoo.com>
To: <sabili@yahoogroups.com>
Sent: Sunday, April 24, 2011 4:57 AM
Subject: [Sabili] Re: inilah.com Membuka Kembali Kisah NII & Ponpes Al-Zaytun

Anak saya no 2 juga pernah dibujuk orang NII masuk disarangnya NII. Diindoktrinasi oleh Ketuanya (mungkin bernama Panji Gumilang). Habis itu dimintai duwit. Wah jang NII memang bangsat elek. Padahal Ketua MUI Jabar pak Athian sudah bikin laporan detail soal NII dan Zaitun.

***

NII hasil kloning ini memperkeruh suasana membentuk stigma pada gerakan untuk menegakkan Syari'at Islam seperti Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) dan Komite Persiapan Penegakan Syari'at Islam (KPPSI). Aktivitas HTI dalam upaya menegakkan Syari't Islam dengan mnganjurkan sistem Khilafah tidak ada yang melanggar hukum positif, sedangkan KPPSI menempuh koridor konstitusional dalam upaya menegakkan Syari'at Islam.

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 1 Mei 2011

971 Bumerang dan 25 April

2011-04-24T05:40:00.001+08:00

Pertanyaan:
Dalam Seri 962 disebutkan: "sidang pengadilan perkara penistaan agama Islam atas terdakwa bernama Antonius Richmond Bawengan (ARB) yang pendeta." Dapatkah ustad menyebutkan bunyi hujatan tersebut?

Salamakki
Bulaenna Parangia

Tidak ada manfaatnya saya publikasikan hujatan yang sangat sensitif. Jadi saya pilih yang kurang sensitif saja, yaitu ayat:
-- AHDNA ALShRATh ALMSTQYM (S. ALFATht, 1:6), dibaca: ihdinash shiraatal mustaqiim, artinya:
-- Tunjukilah kami jalan yang lurus,

Yang dihujat ARB seperti berikut: Penganut Agama Arabi mentaati ketentuan untuk menyembah Allah, antara lain dalam bentuk shalat 5 waktu, yang berlangsung 17 rekaat setiap hari. Dalam setiap rekaat shalatnya, umat Muhammad umumnya melafazkan Al-Fatihah, yang berisi antara lain: "Tunjukilah kami jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang Engkau telah anugerahkan nikmat kepada mereka" 17 kali sehari kalimat permohonan itu diucapkan oleh muslim yang takwa. Hari ini belum dikabulkan, besok memohon lagi. Tidak dikabulkan, lanjut dengan permohonan di hari berikutnya. 6100 kali dimohonkan dalam setahun, tidak terkabul juga. Fakta menunjukkan bahwa sampai hari ini, sesudah 15 abad agama Islam berkembang, permohonan tentang jalan yang lurus itu berlanjut terus.

Logika ARB itu berakibat seperti melempar bumerang yaitu senjata makan tuan jika diterapkan pada Injil:

KJVR-Mat 6:13
And lead us not into temptation, but deliver us from evil.
LAI-Matius 6:13
Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat.
Konsekwensi logika ARB yaitu Yesus dan para pengikut beliau adalah orang-orang yang selalu didera percobaan dan kejahatan, sehingga mereka berdoa minta dilepaskan dari pencobaan dan kejahatan.

KJVR-Joh 17:1 These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee.
LAI-Yohanes 17:1 Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata: Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.
Berdasarkan logika ARB maka konsekwensinya yaitu Yesus belum memuliakan Tuhan dan sebaliknya Yesus belum dimuliakan Tuhan.

Alhasil logika ARB juga menghujat agamanya sendiri. Senjata makan tuan.

***

Besok tanggal 25 April. Mengapa itu ditekankan?

Pertama, karena 25 April 1950 dr Soumokil cs memproklamasikan berdirinya Republik Maluku Selatan (RMS) dengan mengibarkan bendera RMS benang raja/pelangi. Tentara RMS berasal dari pasukan ex Koninklijke Nederlands Indische Leger (KNIL), yang terdiri dari etnik Ambon. Setelah pasukan Siliwangi menumpas mereka, beberapa di antaranya melarikan diri keluar negeri utamanya bermukim di negeri Belanda di kota kecil Rijssen. (Saya sempat mengunjungi kota tersebut dalam tahun 1973). Di negeri Belanda RMS melanjutkan aktivitasnya.

Ingat SBY batal ke Belanda, karena ada tuntutan dari kelompok RMS di Belanda kepada pengadilan setempat agar Presiden SBY ditangkap dengan tuduhan pelanggaran HAM. "Ini menyangkut harga diri dan kehormatan bangsa," ujar Presiden dalam jumpa pers di ruang VIP landasan udara Halim Perdanakusumah, Jakarta, Selasa (5/10-2010).
http://www.beritajatim.com/detailnews.php/6/Politik_%26_Pemerintahan/2010-10-05/79740/Demi_Harga_Diri,_SBY_Batal_ke_Belanda

Ingatlah, 1 Syawal 1419 / 19 Januari 1999 terjadi tragedi 'IydulFithri berdarah di Ambon, yang pada waktu itu terdengar yel yel: hidup RMS, hidup RMS, dipekikkan saat mereka membantai ummat Islam yang sedang shalat 'IydulFitri. Sehari sebelumnya, 18 Januari 1999, bendera RMS dikibarkan di Gunung Nona dan Kudamati. Maka jelas, akar penyebab konflik horisontal di Maluku adalah masalah politik separatisme, yaitu dalam rangka menghidupkan kembali RMS. Jadi bukan karena kesenjangan sosial antara BBM (Bugis-Buton-Makassar) yang pendatang versus penduduk setempat, seperti disangka banyak orang selama ini. Mengapa kemudian berwujud menjadi konflik horisontal di antara dua kubu Muslim versus Kristen, oleh karena yang membantai ummat Islam yang sedang shalat 'IydulFithri yaitu orang-orang yang diprovokasi oleh provokator-provokator "penerus RMS" (baca: Neo-RMS) yang kebetulan beragama Kristen. Patut diduga bahwa Neo-RMS ini berideologi marxis, ataupun sekurang-kurangnya neo-marxis, yang berdogma pada historische materialismenya Karl Marx, sehingga mereka senantiasa menempuh upaya mengembangkan klassen strijd (pertentangan kelas) yang dalam hal ini pertentangan penganut agama.

Kedua, karena 18 Desember 2000, di hotel Amboina dr. Alex H.Manuputty dan Hengki Manuhutu mendeklarasikan Front Kedaulatan Maluku (FKM). FKM/Neo-RMS meneruskan perjuangan RMS yang sempat tertunda, demikian ditekankan Manuputty dalam jumpa pers seusai pendeklerasian itu. Ketua FKM/Neo-RMS ini mendukung sepenuhnya pengibaran bendera benang raja/pelangi, yang dikibarkan di Gunung Nona dan Kudamati sehari sebelum tragedi 'IydulFithri berdarah seperti telah disebutkan di atas. Bahkan FKM/Neo-RMS mengibarkan bendera benang raja/pelangi pada 25 April 2001.

***

Sekarang ini dalam beberapa talkshow di media elektronik kalau membicarakan para terrorist dikesankan bahwa para mujahidin yang ke Ambon (dan Poso) dalam Konflik Ambon (dan Poso) itu adalah terrorist. Padahal para mujahidin tsb ke Ambon (dan Poso) itu untuk membela ummat Islam yang dibantai berhubung pada saat permulaan insiden berdarah itu alat negara tidak mampu melindungi ummat Islam yang diterror berupa pembantaian.

Dalam Konflik Poso ingat misalnya antara lain pembantaian dan penghangusan Pondok Pesantren Walisongo, kilometer 9, di poros jalan PoSo - Tentena pada Tanggal 28 Mei 2000, sekitar jam 09.00 WITA yang dilakukan oleh Kelompok Merah dikepalai Fabianus Tibo.
Sumber: SURAT DAKWAAN NO .REG.PERK. PDM-18/POSO/11/2000 vs Novum / Bukti baru Persidangan PK di PN Palu tgl 9 Maret 2006

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 24 April 2011

970 Musibah Kartu Kredit, Kemelut PSSI dan Nilai Subkultur

2011-04-17T05:33:00.000+08:00

Dilarang Sewa Debt Collector
08 April 2011
JAKARTA Komisi XI DPR akhirnya mengeluarkan rekomendasi yang ditujukan kepada Bank Indonesia (BI) atas berbagai kasus di Citibank. Salah satunya BI harus menghapus sistem outsourcing (subkontrak) yang melibatkan jasa debt collector dalam penagihan utang kartu kredit.
http://www.seputar-indonesia.com/edisicetak/content/view/391723/

Keluarnya rekomendasi tsb dipicu oleh tragedi Irzen Octa yang mati terbunuh oleh preman debt collector tatkala ia datang ke kantor Collector yang disewa Citibank untuk menanyakan jumlah tagihan kartu kredit yang membengkak dari Rp48 juta hingga Rp100 juta. Juga Muji Harjo yang utang Rp 12 juta nyaris buta akibat dianiaya oleh preman debt collector.

Rekomendasi menghapus sistem subkontrak yang melibatkan pihak ketiga tsb memang perlu tetapi belum cukup. Pertama, penghapusan sistem subkontrak itu kurang jelas apakah hanya ditujukan kepada Citibank saja, ataukah kepada semua bank? Kedua, memang dari segi tanggung jawab bank tidak bisa lagi melepaskan diri dari tuntutan pidana, jika debt collector karyawan bank melakukan tindak pidana atas nasabah. Namun bagaimanapun juga itu tidak menutup kemungkinan nasabah dianiaya oleh debt collector yang karyawan bank.

Menurut hemat saya akar permasalahan adalah pemanis TANPA AGUNGAN yang diumpankan bank yaitu kartu kredit tanpa agunan. Di samping memasarkan sendiri, bank menyewa pula pihak ketiga untuk memasarkan manisan itu. Karena pemanis tanpa agungan itu, maka banyaklah orang yang terjebak tanpa berpikir panjang mengenai kemampuannya membayar utang untuk mencicipi manisan menjadi nasabah, sehingga banyaklah nasabah yang akhirnya tidak sanggup membayar utangnya. Mereka yang terjebak itulah menjadi mangsa dianiaya oleh buruh "perusahaan" debt collector yaitu pihak ketiga yang lagi-lagi disewa oleh bank.

Dikatakan banyak, karena sesungguhnya kematian Irzen Octa ataupun Muji Harjo yang cacat karena dianiaya oleh debt collector itu hanyalah puncak gunung es. Korban-korban nasabah kartu kredit tanpa agunan itu ibarat kata pepatah Melayu lama: Mati semut karena manisan.

Kalau kartu kredit itu pakai agunan, maka tidak akan terjadi kekerasan oleh debt collector kepada nasabah. Sebab kalau ternyata hutang nasabah sudah meningkat senilai agunannya, maka disita saja agunannya itu.

'Ala kulli hal, bagaimanapun juga, kredit tanpa agunan ataupun pakai agunan itu termasuk riba, sistem bunga-berbunga. Bacalah peringatan Allah dan RasulNya tentang riba:
-- ALDzYN YaKLWN ALRBWA LA YQWMWN ALA KMA YQWM ALDzY YTKhBThH ALSyYThN MN ALMS (S. AL BQRt, 2:275), dibaca: alldziina ya'kuluunar ribaa laa yaquumuuna illaa kamaa yaquumul ladzii yatakhabbathuhusy syaithaanu minal massi, artinya:
-- Orang-orang yang makan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.

Abu Hurairah memberitakan bahwa Nabi SAW bersabda,"Sungguh akan datang suatu zaman atas manusia, dimana tak seorang pun yang hidup saat itu, kecuali makan riba. Barang siapa yang tidak memakannya, akan terkena debunya".(H.R.abu Daud dan ibnu Majah)

Pada zaman kita inilah orang yang tidak makan riba, akan terkena debunya.

***

"Nurdin sudah ngomong sama saya bahwa dia cenderung tak mau maju lagi," ungkap mantan Wapres JK setelah pertemuan dengan sejumlah aktivis Dewan Penyelamat Negara di Rumah Makan Ny Suharti, Jakarta.

"Geli saya lihat itu. Sudah hampir setahun kisruh melulu. Orang Bugis-Makassar lagi," kata Syahrul di Hotel Singgasana.
http://www.fajar.co.id/read-20110331012933-jk-nurdin-tak-ingin-maju-lagi

Babak baru mulai mengemuka pasca kekisruhan di PSSI. Setelah mengambil alih peran Nurdin Halid dkk, FIFA akhirnya menunjuk Agum Gumelar menjadi ketua Komite Normalisasi PSSI, Selasa 5 April 2011. "Ya, saya menerima tugas demi menyelesaikan karut-marut sepak bola di Indonesia," tegas ketua umum PSSI era 1999-2003 itu.
http://www.fajar.co.id/read-20110406022142-fifa-tunjuk-agum

Kalau Nurdin Halid memang bermaksud tak mau maju lagi, mengapa tidak dilakukannya sejak dari dahulu, sehingga tidak sempat terjadi kekisruhan menimpa PSSI? Dan juga tentu tidak jadilah pula Gubernur Sulsel Syahrul Yasin Limpo menyindir: "Orang Bugis-Makassar lagi."

FIFA akhirnya menunjuk Agum Gumelar menjadi ketua Komite Normalisasi PSSI, maka Nurdin Halid sebagai nakoda bahtera PSSI itu "tenggelam"lah sudah.

Untuk bisa memahami mengapa Nurdin Halid yang memang bermaksud tak mau maju lagi itu kok ngotot bertahan tidak mau mundur, maka perlu lebih dahulu disimak sesuatu yang luput dari perhatian khalayak ramai termasuk Gubernur Sulsel Syahrul Yasin Limpo sendiri yang nota bene asli Tu-Mangkasaraq. Apa itu yang luput dari perhatian? Yaitu nilai subkultur etnik Bugis-Makassar.

Ejatompiseng Nadoang (EN) dan Toqdoq Puli (TP) adalah ciri khas di antara sekian nilai subkultur etnik Bugis-Makassar. Orang yang berwatak EN, yang bermakna: biarkanlah memerah terpanggang, apabila ditekan terus, walaupun sudah merangkak tidak dapat berdiri lagi, akan mengumpulkan segenap tenaga untuk dapat berdiri. Dan itulah yang terjadi pada Nurdin Halid. Justru karena didemo terus-terusan, maka Nudin Halid yang merasa terpanggang, nilai EN itu memberikan dorongan semangat kepadanya untuk memasang kuda-kuda. EN bergandengan dengan TP, yang bermakna: kemudi perahu terpasang mati. EN dan TP digambarkan oleh Kelong (pantun Makassar) dan Pappasang (pesan-pesan) di bawah ini:

Kelong

Takunjungaq bangun turuq
Takuginciriq gulingku
Kualleanna
Tallanga natoaliya

Tak kuturut angin buritan
Kemudi takkan aku putar
Kendatipun akan tenggelam
Pantang aku urung berlayar

***

Pappasang

Punna tenamo takammana
Lappassang sai keqnang
Sareangi taua tallasaka
Allei kau matea

Kalau sudah mesti demikian
Maka biarlah
Berikanlah hidup kepada orang lain
Engkau ambillah mati

WaLlahu a'lamu bishshawab.

*** Makassar, 17 April 2011

969 Kaki Gurita dan DNA yang Munafik

2011-04-10T05:53:00.001+08:00

DNA disingkatkan dari trio Dewan Keamanan, North Atlantic Treaty Organization (NATO) dan Amerika Serikat.

Sebuah acara talkshow diselanggarakan sebagai hasil kerjasama antara TempoTV dengan Kantor Berita Radio 68 H (KBR68), corong Jaringan Islam Liberal (JIL) Utan Kayu. Dalam acara tsb Ali Munhanif antara lain menyatakan bahwa: "Jangan sampai komunitas Islam juga ikut mencaci intervensi NATO sebagai tuduhan perang melawan Islam."

Bercermin pada Rejim Militer Aljazair
Front Islamique du Salut (FIS) santer diberitakan menteror dan membantai warga sipil di Aljazair tidak terkecuali terhadap perempuan dan anak-anak, bahkan diberitakan pula telah menggorok leher tujuh pelaut Italia yang kapalnya berlabuh di pelabuhan Jenjen Aljazair.

Golongan Islam Aljazair membentuk kekuatan politik dalam wadah FIS. Pemilu permulaan FIS menang mayoritas, maka Pemilu lanjutan dibatalkan, kemudian FIS dibubarkan oleh rejim militer. FIS terpaksa angkat senjata melawan rejim militer itu, karena FIS dizalimi dengan kekerasan senjata oleh rejim militer. Hanya saja perlawanan bersenjata FIS itu diberitakan membantai perempuan dan anak-anak, serta menggorok pelaut Italia, menterror.

Barang busuk yang dibungkus akhirnya berbau juga oleh investigasi para wartawan Inggris secara terpisah, yaitu Robert Fisk dari harian Independent, John Sweeney dari The Observer, Anthony Loyds dari The Times dan Sairah Shah dari TV Channel Four. Hasil investigasi tersebut berhasil membongkar kejahatan Jenderal M.Lamari. Investigasi tersebut berhasil mendapatkan bukti bahwa sesungguhnya rejim yang berkuasa di Aljazairlah yang membantai ribuan warga sipil termasuk wanita dan anak-anak serta penggorokan leher tujuh pelaut Italia, yang dikambing-hitamkan selama ini atas FIS. Tidak kurang 60.000 jiwa termasuk perempuan dan anak-anak yang melayang dalam aksi militer itu. Di antara mereka yang tewas terdapat 70 orang wartawan yang semuanya mati secara mengenaskan oleh rejim militer Aljazair.

Amerika yang berbual mengaku-diri pahlawan demokrasi bersikap menyokong rejim militer Aljazair. Mengapa? Karena Amerika berprasangka kepada setiap gerakan Islam.

Kaki Gurita
Menurut Huntington benturan peradaban (clash of civilization) antara Barat vs Timur (demokrasi liberal kapitalis vs komunis), setelah komunis tumbang, akan beralih antara demokrasi liberal kapitalis vs Islam. Itulah latar belakang yang membentuk sikap Amerika berprasangka kepada setiap gerakan Islam.

Maka ibarat kaki gurita Amerika menjulurkan kakinya ke mana-mana. Di Indonesia kaki gurita itu berwujud JIL. JIL berupaya "menjinakkan" gerakan yang memperjuangkan penerapan / penegakan Syari'at Islam yang dicapnya dengan stigma Islam Literal. Upaya JIL "menjinakkan" gerakan tsb yaitu mendengungkan Nash-Nash Alquran, misalnya tentang qital (perang), jihad dll, tidak benar dipahami secara lteral, melainkan harus dipahami ulang sesuai dengan semangat zaman. Jika tidak, maka keceknyo kecenderungan radikalisme atas nama agama tidak akan hilang. Pada pokoknya JIL sebagai kaki gurita Amerika berupaya membuat stigma Islam Literal itu identik dengan radikalisme atas nama agama.

Fenomena radikalisme yang belakangan banyak terjadi tidak dapat ditudingkan sebagai implikasi dari pemahaman Nas-Nash Alquran yang literal. "Kekerasan" (baca: jihad dengan harta dan nyawa) yang dilakukan umat Islam sesungguhnya muncul sebagai reaksi atas ketertindasan dan perlakuan tidak adil yang kerap diterima umat Islam. Tak ada asap tanpa api. Seorang Muslim tidak mungkin berpangku tangan melihat saudara-saudaranya dizalimi. Ibarat satu tubuh, bila ada bagian tubuh yang sakit, maka yang lainnya turut merasakan (HR Bukhari).

Jihad adalah istilah baku, Jihad dengan lisan, harta dan nyawa adalah syariat Allah. JIL yang menjinakkan jihad dengan pernyataan harus dipahami ulang sesuai dengan semangat zaman sebagai ujung kaki gurita Amerika di Indonesia, ini menipu dengan menjungkir-balikkan ketentuan yang ada di dalam Alquran, ibarat membeli kopiah kekecilan, bukannya kopiah ditukar dengan yang lebih cocok, tetapi kepala yang diperkecil.

DNA Bersifat Ular Berbisa Berkepala Dua
Secara kuantitas 60.000 orang korban oleh rejim militer Aljazair itu jauh melampaui di atas ratusan orang korban oleh rejim penguasa Libya dalam konteks tindakan repressifnya terhadap rakyatnya. Sedangkan secara kualitas, yaitu perempuan dan anak-anak serta 70 orang wartawan yang semuanya mati secara mengenaskan termasuk penggorokan leher tujuh pelaut Italia oleh rejim militer Aljazair juga melampaui rejim penguasa Libya.

Itu menunjukkan DNA seperti ular berbisa berkepala dua alias munafik. Mengapa dahulu itu DNA tidak menindaki rejim penguasa Aljazair, sebagaimana tindakannya DNA sekarang? Ya karena di Aljazair itu tidak ada MINYAK, itulah jawabannya yang pertama. Dan jawaban yang kedua: Aplikasi doktrin Huntington clash of civilization antara demokrasi liberal kapitalis vs Islam.

Jadi omong kosong itu alasan DNA melindungi rakyat Libya. Yesterday it was Afghanistan and Iraq, today it is Libya and tomorrow it will be Iran. Pantas saja Iran sedang giat mengembangkan energi nuklir untuk "perdamaian".

Ali Munhanif sebagai Jubir JIL yang berupa ujung kaki gurita Amerika di Indonesia berupaya menutupi hakekat sesungguhnya dari dasar kebijakan politik luar negeri Amerika yaitu sikap Amerika berprasangka kepada setiap gerakan Islam.

Firman Allah:
-- YAYHA ALDzYN AMNWA AN JAaKM FASQ BNBA FTBYNWA (S. ALhJRAT, 49:6), dibaca: yaa-ayyuhal ladziina aamanuu in jaa-akum faasiqum binabain fatabayyanuu, artinya:
-- Hai orang-orang beriman, jika datang kepadamu orang-orang fasiq dengan informasi, maka lakukanlah klarifikasi.

Kita telah melakukan klarifikasi dengan memperhadapkan pernyataan Ali Munhanif pada doktrin Huntington yang menjadi dasar ke(tidak)-bijakan politik luar negeri Amerika Serikat. WaLlahu a'laum bi al-shawab.

*** Makassar, 10 April 2011

968 Kesaksian dan Terjemahan

2011-04-03T06:15:00.001+08:00

Hakim menanyakan kepada dr Jose Rizal dari Medical Emergency Rescue Committe (MER-C) apakah dirinya tahu tentang peristiwa pelatihan di Aceh, dijawab dr Jose, dirinya mengetahui bahwa pelatihan di Aceh tersebut untuk mengirim mujahidin ke Gaza pada saat Palestina dibombardir oleh Israel. Dokter Jose juga menceritakan sedikit tentang kondisi di Gaza yang pasti akan membuat marah kaum Muslimin dimanapun berada. Itu yang dikemukakan oleh dr Jose Rizal sebagai saksi di persidangan terdakwa Abdullah Sunata pada 16/03/2011. MER-C adalah sebuah lembaga swadaya masyarakat yang bergerak di bidang kegawat-daruratan medis yang berpengalaman beroperasi di daerah konflik ataupun daerah perang.
http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/03/17/13807/dr-jose-rizal-abdullah-sunata-mujahid/

Kalau kesaksian dr Jose Rizal itu benar, maka sesungguhnya mereka yang datang berlatih di Aceh itu pada mulanya adalah akibat dari zionist yang membantai dan meluluh-lantakkan Gaza. Barulah kemudian diterpaksakan (saya pinjam ungkapan kata dari Prof Ahmad Ali) beralih menjadi "terrorist", seperti halnya dengan Front Islamique du Salut (FIS) di Aljazair.
http://waii-hmna.blogspot.com/1997/12/303-ktt-oki-mengutuk-terrorisme-dan.html

***

Pertanyaan:
Departemen agama menterjemahkan S. Al-Muddatstsir ayat 30: Dan di atasnya ada sembilan belas (Malaikat penjaga). Sedangkan terjemahan Ustadz dalam Seri 960 tidak ada itu Malaikat penjaga?

Salamakki
Bulaenna Parangia

***

'ALYHA TS'At 'ASyR (74:30), dibaca: 'alaihaa tis'ata 'asyara, artinya: Padanya sembilan belas.
Tidak ada disebutkan Malaikat Penjaga, makanya diletakkan dalam tanda kurung.

Berikut saya ambil dari Lampiran I yang dipadatkan dari Metode Pendekatan Satu Kutub dalam Mengkaji Ayat Qawliyah dan Kawniyah (Pidato Ilmiyah yang disajikan dalam rangka Peringatan Milad / Dies Natalis UNIVERSITAS MUSLIM INDONESIA yang ke 41 [1954 - 1995] oleh H.Muh.Nur Abdurrahman.

Abu Jahl mendapat kabar bahwa Al-Walid ibn Al-Mughirah mulai terpengaruh pada da'wah Nabi Muhammad SAW. Segera ia menemui Al-Walid. Lalu ia menghasut: "Kaummu tidak akan senang, kalau engkau tidak membuat satu kata ejekan tentang Muhammad itu." "Kalau begitu biarlah aku pikirkan sebentar," jawab Al- Walid. Kemudian ia berkata: "Yang dikatakan Muhammad itu tak lain dari sihir yang diterimanya dari orang lain. Itu tidak lain hanya ucapan manusia belaka." Tak lama kemudian, Allah menurunkan paket ayat 11 s/d 30 S. Al-Muddatstsir."

Dari Asbabun Nuzul tersebut dapatlah kita simpulkan bahwa kalimat topik dalam paket ayat (11 s/d 30) S. Al-Muddatstsir adalah ayat 24 dan 25. Lalu dia berkata: Ini tidak lain dari sihir yang dipelajari. Ini tidak lain dari perkataan basyar. Kata basyar ini tidak diterjemahkan, sebab kita akan mengungkapkan ma'nanya dengan cara mempergunakan Al-Quran sebagai kamus (prinsip ayat menjelaskan ayat).

Ada 37 ayat yang mengandung kata basyar, maka menurut pengertian yang diberikan oleh Al Quran sendiri yang digunakan sebagai kamus, kata basyar berarti makhluk manusia yang berdarah daging yang makan dan minum, berkembang biak, mempunyai keturunan dan berkeluarga yang masih hidup di atas muka bumi ini.

Mari kita fokus pada S. Al-Muddatstsir ayat 24 s/d 30:
24. Lalu dia berkata: Ini tidak lain dari sihir yang dipelajari.
25. Ini tidak lain dari perkataan basyar.
26. Aku akan memasukkannya ke dalam Saqar.
27. Tahukah kamu apakah Saqar itu.
28. Tidak meninggalkan dan tidak membiarkan.
29. Sengatan bagi basyar.
30. Padanya sembilan belas.

Sebagaimana yang ditafsirkan orang pada umumnya, yang dimaksud dengan sembilan belas dalam ayat 30 adalah jumlah malaikat penjaga neraka Saqar, yaitu dengan menunjuk kepada ayat 31, yang artinya: Kami tidak adakan penjaga neraka itu melainkan malaikat-malaikat.

Coba perhatikan: Hanya orang mati saja yang akan dimasukkan Allah ke dalam neraka Saqar, sedangkan makna basyar adalah manusia yang masih hidup, Jadi basyar tidak mungkin disengat oleh neraka Saqar.

Maka timbul pertanyaan: sengatan bagi basyar itu berupa apa? Perhatikanlah Firman Allah yang artinya: Sesungguhnya telah Kami turunkan Al- Dzikr (Al-Quran) dan seungguhnya Kami memeliharanya (S. Al-HiJr, 15:9). Cara Allah memelihara Al-Quran salah satunya ialah: Padanya sembilan belas. Allah SWT memberikan kepada kita alat kontrol berupa sistem keterkaitan matematis angka 19. Yang dikontrol adalah jumlah bilangan dalam Surah, ayat, bahkan huruf. Jadi sengatan bagi basyar bermakna siapa saja basyar yang mencoba untuk mengatakan bahwa Al-Quran itu karangan manusia seperti ucapan Al-Walid yang menjadi topik paket ayat (11-30), yaitu ayat (24,25), maka kepadanya diberi sengatan dengan "sistem-kontrol angka 19".

Ada 5 keberatan kita tentang penafsiran 19 jumlah Malaikat penjaga neraka:

Pertama, ayat (11 s/d 30) merupakan satu paket, artinya antara ayat 30 dengan ayat 31 diturunkan dalam waktu yang berbeda, karena diantarai oleh turunnya ayat-ayat yang lain.

Kedua, neraka dalam ayat 31 menunjuk kepada neraka pada umumnya, sedangkan ayat 26 hanya mengenai neraka yang khusus yaitu Saqar.

Ketiga, angka 19 tidak menunjuk substansi tertentu, 19 adalah murni bilangan, jadi terbuka untuk menunjuk substansi apa saja.

Keempat, karena basyar adalah manusia yang masih hidup, maka basyar tidak disengat oleh neraka Saqar, sehingga ayat 29 dan 30 tidak terkait dengan rentetan ayat 26, 27 dan 28.

Kelima, jika ayat padanya sembilan belas, menunjuk pada Malaikat penjaga neraka Saqar, maka tuduhan Al-Walid tidaklah terjawab sama sekali.

Kesimpulannya, dhamir (kata ganti) perempuan haa = nya dalam ayat "padanya sembilan belas", menunjuk pada kalimat topik yaitu ayat, kalimat, kata dan huruf dalam Al-Quran sebagai jawaban atas tuduhan Al-Walid.

WaLlahu a'lamu bisshawab

*** Makassar, 3 April 2011

967 Dialog Terkait Ahmadiyah Mengapa Takut?

2011-03-27T06:43:00.000+08:00

-- AD'A ALY SBYL RBK BALhKMt WALMW'AZht AlhSNt WJDLHM BALTY HY AhSN (S. ALNhL, 16:125), dibaca: ud'u ilaa sabiili rabbika bilhikmati walmau'izhatil hasanahti wajaadiluhum billatii hiya ahsan, artinya:
-- Ajaklah (manusia) kepada jalan Maha Pemeliharamu dengan bijaksana, informasi yang baik dan berdialoglah dengan mereka dengan cara yang sebaik-baiknya.

Dialog dan dengar pendapat diadakan oleh Kementerian Agama (Kemenag), terkait status Ahmadiyah pada Selasa, 22 Maret 2011. Yang diundang yaitu "Gerakan Ahmadiyah Indonesia" (GAI) yang berpusat di Yogyakarta dan "Jema'at Ahmadiyah Indonesia" (JAI) yang berpusat di kawasan Parung Bogor, serta semua organisasi yang "berminat" mengenai Ahmadiyah. Semua undangan datang menghadiri dialog tsb, kecuali JAI yang tidak berminat untuk datang. Melalui media elektronik yang difasilitasi oleh sebuah stasiun TV (jadi bukan dengan surat balasan kepada yang mengundang yaitu Kemenag), Zafrullah Ahmad Pontoh, Juru Bicara JAI Pusat, ketidak hadiran itu keceknyo dikarenakan pihak penyelenggara, maupun komposisi peserta dialog tidak netral dalam menyikapi permasalahan Ahmadiyah.

Kalau itu alasannya, mengapa GAI bersedia datang? Asal tahu saja, jauh sebelumnya, sesungguhnya Lembaga Pengkajian dan Penelitian Islam (LPPI) pada tahun 2000 telah mengundang pimpinan pusat JAI untuk berdialog di muka umum tetapi tidak pernah ada keberanian mereka untuk berdialog secara Islami dan terbuka, karena itu akan membuka borok-borok Ahmadiyah Qadiyan (qadiyanisme) saja.

Ahmadiyah didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (MGH) meninggal thn 1908. Setelah meninggal, maka anak Mirza, Bashir al-Din Mahmud Ahmad (BMA), mengklaim MGH sebagai Nabi, tetapi tidak disetujui oleh sebagian besar ulama Ahmadiyah. MGH digantikan oleh Maufi Hakim Nuruddin sebagai khalifah dan meninggal thn 1914. Kemudian digantikan oleh BMA yang saat itu berusia 25 thn, dan waktu BMA menjabat sebagai khalifah itulah dia memproklamirkan MGH sebagai Nabi.

Kelompok Ulama Ahmadiyah yang tidak setuju dengan kenabian MGH, yang mengakui Mirza hanya sebagai mujaddid membuat organisasi baru dengan nama Ahmadiyah Anjuman Isa'ati Islam Lahore yang dikenal dengan Ahmadiyah Lahore, yang di Indonesia dikenal dengan "Gerakan Ahmadiyah Indonesia". Sedangkan kelompok yang meyakini MGH sebagai Nabi dikenal Ahmadiyah Qadiyan dan di Indonesia dikenal dengan "Jema'at Ahmadiyah Indonesia".

Jadi sebaiknya Ahmadiyah Lahore mengganti saja namanya tidak pakai nama Ahmadiyah supaya tidak dipukulrata oleh akar rumput ummat Islam sebagai ajaran sesat. Tokh menurut Nabi Muhammad SAW setiap 100 tahun akan datang mujaddid, dan dengan demikian MGH sudah liwat masanya sebagai mujaddid. Menjadi kenyataan bahwa akar rumput ummat Islam tidak faham untuk memilah-milah mana yang sesat mana yang tidak. Di cyber space pengetahuan memilah itu juga sangat terbatas, kalau sepanjang yang saya ketahui baru di milis Wanita Muslimah dan Surau yang dikemukakan pemilahan itu. Ini contohnya:
*****************************************************************************
----- Original Message -----
From: yulmizar@yahoo.com.sg [mailto:yulmizar@yahoo.com.sg]
Sent: Tuesday, August 09, 2005 2:30 PM
To: surau@yahoogroups.com
Subject: Re: [surau] Kekerasan Atas Nama Agama

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Akhi,
Sedikit pertanyaan, apakah di Indonesia tidak ada Ahmadiyah Lahore? Saya perhatikan dlm setiap pernyataan dan ungkapan orang hanya selalu diwakili oleh kata Ahmadiyah saja. Pak Dien Syamsudin menyatakan di TV bahwa Ahmadiyah itu ada yg sesat dan ada yg tidak. Pak Nur jg menguraikan bahwa Ahmadiyah Lahore tdk mengakui Mirza sbg nabi tapi hanya sbg pembaharu.

Wassalam
YMZ

----- Original Message -----
From: "donnie damana" <donnie.damana@gmail.com>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Monday, March 21, 2011 5:53 PM
Subject: Re: [wanita-muslimah] Enough Is Enough for Ahmadis

Trus bah..
Apa tindakan abah untuk mencegah tersebut? Anda punya kewajiban untuk mencegah bukan? Rasanya gak cukup hanya dengan mengatakan "memang pengetahuan ummant masih belum merata..." kalimat tersebut tidak akan menolong mereka yang di persekusi.

On Mar 21, 2011, at 10:37 AM, H. M. Nur Abdurrahman wrote:

Memang pengetahuan ummat masih belum merata bahwa ada dua kelompok Ahmadiyah. Sultan Yogya rupanya faham bahwa Ahmadiyah di Yogyakarta itu adalah kelompok yang berpandangan bahwa Ghulam Ahmad itu bukan nabi melainkan hanya mujaddid saja sekaliber Imam Ghazali dan Imam Syafei. Itulah sebabnya Sulthan Yogya turun tangan melindungi Ahmadiyah Lahore yang berpusat di Yogyakarta itu.
*****************************************************************************

Alhasil, dengan tidak hadirnya JAI (qadiyanisme) dalam dialog yang diselenggarakan oleh Kemenag tsb, itulah bukti nyata bahwa penganut qadiyanisme memang tidak bersedia berdialog. Jadi semua yang diujarkan oleh para pembela qadiyanisme untuk berdialog, amboi dari pihak qadiyanisme sendiri yang nyatanya tidak bersedia berdialog. Seperti diketahui, para pembela sengit qadiyanisme dipelopori oleh komunitas Utan Kayu yang terkenal dengan liberalisme aliran keras "Islam Liberal" pimpinan Ulil Absar Abdalla yang juga menjadi petingggi Partai Demkorat. Dan di Makassar ini, pembela sengit qadiyanisme yaitu Prof Qasim Mathar. Asal tahu saja walaupun saya termasuk yang sengit menentang qadiyanisme, namun hubungan pribadi antara saya dengan Qasim Mathar baik-baik saja, tidak ada rasa saling benci, bahkan Qasim Mathar saya anggap sebagai "anak" saya sendiri.

*** Makassar, 27 Maret 2011